放下的智慧：不是放下需求，而是放下貪求

　　放下的智慧：不是放下需求，而是放下貪求

　　擺脫噩夢的糾纏，唯一的方法就是醒來；
　　擺脫煩惱的痛苦，唯一的方法就是放下。
　　放下執著，就能通達變通；
　　放下貪求，就能知足常樂；
　　放下傲慢，就能謙虛為懷；
　　放下嫉妒，就能欣賞別人；
　　放下恐懼，就能心安理得；
　　放下不安，就能逍遙自在；
　　放下憎恨，就能寬恕別人；
　　放下憂患，就能隨遇而安。
　　面對新世紀，要有新的生命力，
　　放下罣礙，才能寬心、歡心，快樂做自己，
　　這是新世紀的生命力。

　　放下才能自由，放下才能快樂。說放下就要放下，不只要看透，更要能超越。不是路已走到盡頭，而是該轉彎的時候，轉個念頭就能放下。老天給我們的一切都是恩典，老天給我們順境，我們要感恩；老天給我們逆境，我們要感謝，因為苦難使生命更深邃。放下生命的多餘，放下太重的包袱，我們就能輕鬆以行。

作者簡介

朱榮智教授

　　一九八一年七月，榮獲文學博士學位。曾榮獲教育部一九八○年度青年研究發明獎助研究著作優等獎、第九屆中興文藝獎、第六屆優秀訓導工作人員獎。曾任師範大學國文系教授，退休後轉任元培科技大學教授。著有：《改變一生的52個字》、《改變一生的人生三書》、《善待自己寬待別人》、《改變一生的孔子名言》、《改變一生的孟子名言》、《改變一生的老子名言》、《改變一生的莊子名言》、《改變一生的100個觀念》、《逆中求勝》、《圓夢從心開始》、《你淡定了嗎？》、《點亮一盞明燈》等四十餘本書。其著作已有十餘本在大陸發行簡體版，廣受歡迎。

1.放下的智慧

生命的本質是什麼

現代社會充滿緊張、忙碌、煩躁，工作壓力、生活壓力、感情壓力，壓得很多人喘不過氣，而選擇逃避、放棄，自殺的案例時有所聞，造成很多的家庭悲劇、社會問題。

科技的昌明，使我們的物質生活得到大幅的改善，但是收入增加，快樂並沒有增加，幸福並沒有增加；相反的，卻是煩惱增加、痛苦增加。佛家有一首偈語：「到處尋春不見春，芒靴踏遍嶺頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。」幸福來自一顆安定的心靈，快樂來自一顆自由的心靈。如果我們沒有大聰明、大智慧，不知道生命的本質是什麼？人活著的意義和價值是什麼？我們就沒有辦法活得自得、自在。

人生是苦海

佛家說：「人生是苦海。」的確，每個人從出生到老死，都有很多的苦，有些人為健康所苦、有些人為財富所苦、有些人為美貌所苦、有些人為家庭所苦、有些人為工作所苦、有些人為學業所苦、有些人為事業所苦。人生沒有這個苦，就有別的苦；有的人苦多一點，有的人苦少一點，沒有一個人是一生順遂的，人生的道路不會永遠平坦。

潮起潮落，人生如潮水，也是起起伏伏、得得失失。有些人有大成就，有些人只有小成就，每個人的能量不同，每個人的成就不同。人生最重要的是要有自知之明，知道自己的斤兩，才不會不勝負荷而苦不堪言。

人生本來就是不圓滿的，這個世界長久以來一直處在變動不羈之中。「變是唯一的不變」，這個道理永遠不變。我們不能期待一生一世都是風平浪靜，沒有狂風暴雨，面對人生的風風雨雨，我們不是等待風暴的遠離，而是要學習如何在風雨中翩翩起舞，正視人生，迎接挑戰。

煩惱從那裏來

「求不完，苦不完。」「煩惱是因為想太多，痛苦是因為不滿足。」我們雖然是活在現在，卻常常眷戀著過去，又寄望著未來。過去的傷痛，不能撫平；過去的成就，沾沾自喜。面對不可預測的未來，則是又愛又怕傷害。活的不踏實，應是很多人的病，兩腳像踩在雲端，輕飄飄的，每天早晨睡醒，眼睛一張開，不知道今天要忙什麼？在忙什麼？人生沒有目標，生活沒有重心。因為沒有一顆清明的心，所以就把握不住人生的方向，而對是是非非、得得失失，也分辨不清楚。

我們常常以為自己是張三、是李四，慢慢才發現我們不是張三，也不是李四，最後，我們才找到自己。我就是我，我不是別人，別人也不是我。我們常常把快樂、幸福，寄託在外物、別人身上，以為得到我們喜歡的東西就快樂，得不到自己喜歡的東西就痛苦；別人喜歡，我們就快樂，別人不喜歡，我們就煩惱。等待別人施捨給我們一點快樂才快樂，我們能得到的快樂是很有限的。從物質上得到的滿足，是一時的、短暫的，不知足的人，再多都不夠。沒有，想有；有，要更多；好，要更好。貪得的心，是煩惱的根源。

老子說：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？」人生的苦惱，往往因為把自己看得太重，凡事從自己的角度出發，順我則生，逆我則亡。心裡只有自己，沒有別人，這是人格不成熟的人，人格成熟的人，是心裡有自己，也有別人。舌頭與牙齒是最親密的關係，牙齒難免會咬到舌頭，人與人之間，不管是親疏遠近，總有利害衝突的時候。力爭到底，就會兩敗俱傷；即便爭贏了，有時也是贏了面子，輸了裡子。