人為什麼會生病：（華德福教育創辦人）史代納對健康與疾病的演講集

　　「從出生到死亡之間，生活在地球上的人類，無法只透過感官與推理來了解自己，因為人既是感官的肉體生命，也是超感官的靈性生命。」
　　為何在科學醫學如此發達的年代，我們仍然無法避免疾病？
　　若你對疾病感到恐懼、
　　對唯物醫療感到失落，
　　看看魯道夫．史代納博士的《人為什麼會生病？》……
　　你便能從「心」了解，人為什麼會生病？

　　一百年前，魯道夫‧史代納博士就告知，我們已被唯物醫學所蒙蔽、侷限；不再理解靈性、自我與肉體的交互運作；隔絕與自然的連結、封閉與靈性的對話。

　　疾病，不只是生理上的一時病痛，它涵蓋了你的靈性、肉體與意識的連結。這些被現代醫學認為是荒謬且愚昧的想法，其實是維持我們身體平衡、最深沉卻基本的要素；而這些要素，從生命的起源便不斷影響著我們的肉體。在現代唯物醫學體制下，我們不再注重靈性對於人類的重要性，也因此，治療淪為表面，而人類，開始背離了自然界。

　　藉由史代納博士在19至20世紀初時的演講內容，帶領你從人智學醫學角度探討，從康復的過程中了解讓我們的內在生命進步，從死亡的歷程影響外在世界的進化。唯有開啟你的內心，從最深處的心靈去探索，我們才能知道「人為什麼會生病」。

本書重點

　　※華德福教育創辦人魯道夫．史代納（Rudolf Steiner）的演講集。

　　※人智學（Anthroposophy）是由魯道夫．史代納（Rudolf Steiner）所創立的一派哲學，他認為人智學是一種靈性科學，希望扭轉這個世界過度朝向唯物主義的發展。

　　※基於人智學的理念已經發展出許多實際的應用，包括體制外教育的華德福教育、人智學醫學、有機農業當中的生機互動農業以及藝術當中的優律思美和人智學建築。

作者簡介

魯道夫‧史代納（Rudolf Steiner，1861～1925）

　　奧地利出生的魯道夫‧史代納博士是備受尊敬的哲學家與科學家。他對靈界的洞見，創立了人智學（Anthroposophy），指導了教育（華德福教育Waldorf Education）、農業（自然活力農耕Bio-Dynamic Farming method）、特殊教育、哲學、宗教、醫藥、經濟、建築、戲劇、舞蹈（音語舞或優律詩美 Eurythmy）等各方面走向更身心靈整體均衡的方向，對文化與生態有著革命性的影響。

　　主要著作有《內修綱要》、《神智學》、《超越生死門——高等靈界知識與修證法門》、《自由的哲學》等書。

疾病的本質

在本章當中，我想從靈性科學的觀點來談談疾病的本質。通常，人類只在生病時才開始注意疾病的問題，就算病了也只對治好疾病有興趣而已。也就是人們只關心治好疾病就好，而不在意這治好的方法有何影響。最好就是自己對「如何」治好不需要負任何責任，現代大部分人都認為治病的人若都是權威單位任命是很好的事情。現今的社會中，人們對於醫學領域中權威的信仰程度更甚於宗教。醫學領域中的當權者擁有很大的權限，在未來他們的權限只會越來越大。你也沒辦法怪大眾，因為人若非急病需要治療時，是不會認真地思考這些事情或是在乎這些事。

當醫學當權者權力範圍越來越大滲入各領域時，例如介入孩子的教育或學校生活並取得特別治療的權力時，人們也只是平靜的旁觀，並不特別在乎這些事背後更深層的重大意義。他們旁觀了一項項的法令頒布。他們不想洞見這些事情的真相。另一方面呢，必定有人無法用一般的唯物醫學來康復的，但是這些基本問題沒人關心，只在乎是否會治好。然後用秘修靈療法治療的人也有同樣的問題，只關心是否能夠治好，也不會用這種思考與了解事情的方式，來關心這些方法對整體大眾的影響。完全忽視了來自靈性的深層方法的意義。誰在乎大眾是否反對用靈療法？或在乎用靈療法的人被關到監獄去了？除非個人被影響到，否則不會有人在乎的。總之，真正的靈性運動的任務就是要喚醒一種意識，不是只有利己的康復慾望而已，一定要有對於疾病與康復方面深層的認知，而且這知識要被廣為傳播。

在現今這個唯物主義時代，看得出這些事情的本質的人，會很明顯的看出，疾病的理論嚴重受到唯物主義思考方式的影響。不過，如果我們只遵循某個教條或方法，一昧批判唯物的理論，忽略那是來自科學的基礎，而且在許多方面都很有成效，這就是犯了同樣的錯誤，走入另一極端，把一切都納入心理治療之類的旗幟之下，變成一邊倒論調的犧牲品。

現代人類一定要越來越明白人類是非常複雜的生命。如果有一種科學認為人類只有肉體，那麼就不可能對健康或生病的人有益。因為健康與疾病是與人的整體都有關，不是只與肉體有關而已。