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游擊造屋:參與謝英俊512四川震災重建紀錄

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內容簡介

一本最誠實的建築觀察書寫

從年輕建築人第一線的參與觀察,
看見建築師謝英俊,也看見現代建築的困境

  「現在住的房子是你自己蓋的嗎?」
  這樣一句話,是謝英俊把自己放在獨特戰鬥位置的宣言。

  「災難」是謝英俊建築實驗的起點。從一九九九年的南投九二一地震開始,謝英俊進入災區一待就是十年。之後接續而來二○○九年的八八水災、二○一二年的中國四川雅安地震、二○一五年的尼泊爾震災重建等,「災後重建」成了謝英俊的主戰場。災害催化他思考現代建築的缺陷,使他轉型成為提出革命性觀念的建築師。

  謝英俊的生活狀態就宛如「行者」,而他的團隊就像是一支游擊隊性質的非正規軍──哪裡有房子要蓋就往哪裡去。他的主要概念其實很簡單:「自己蓋自己的房子」,以「協力造屋」的形式來達到自力造屋的目的。以「蓋自己的房子」這個主張,他重新定義了建築,把住居這件事從被資本禁縛的商品市場中解放,拉回人的身邊、生活裡面。

  謝英俊的建築實踐,與其他建築師最不同的地方是,他從災區出發,採取極度貼近土地的實踐取徑,同時經常以鄉村為現場。災區重建牽涉諸多在地政治資源分配,在這樣角力複雜的現場,團隊成員們如何進駐、與居民們共同生活,如何在各種現實條件皆極度欠缺的災區,找來廠商、調解居民需求,則在在皆是挑戰。當建築返回追求人的需求,建築的實踐並不見得因此單純化,因為在居住議題中,「人」從來就是最大的主題。

  本書為一個被現代都市哺育、在其中成長的年輕人,從實際參與謝英俊團隊工作位於中國川北的震災重建工作,以內部實踐視角所完成的觀察書寫。透過綿密細緻的紀錄,本書以完全不同的面向紀錄了謝英俊的建築實踐現場。

名人推薦

  這本書並不意在美化或聖化謝英俊,也不意圖具有學術實證與絕對客觀的基礎,反而以第一人稱的直接記錄描述,以及相當真實迫人的主觀態度,揭開外界對謝英俊有時美化的憧憬想像,或是某些蓄意的揣測質疑。──阮慶岳(實踐大學設計與藝術學系教授)

  從那充滿變數的現實中,發展出『游擊造屋』的具體實踐過程,常常是討論謝英俊的工作方法時最難被論述的部分。本書作者從個人親身參與的經驗與視域出發,藉由記事與紀實的敘述方式,一定程度彌補了這關鍵與不可能僅以概念進行討論的部分。……從一個建築外行者的角度,閱讀這本以四川楊柳村興建過程為記事主線的書,也彷如觀看卷軸畫般,跟隨著原本單純、懵懂的建築系學生,一起因著偶然的因緣,逐漸捲入大多數時候令人不知所措、宛如「人性迷宮」的災區環境裡。──陳界仁(當代藝術家)

  一個台灣都市文青出現在這場域似乎有點格格不入,與同時加入我們團隊的大陸文青之間的互動也算是時代的巧遇,他們經歷了人類史無前例規模宏大慘烈無比的災後重建,其中發生的大小事,他用流暢的文筆記錄了下來。……天災將這個社會開腸破肚,災後重建是將這殘存的軀體再作一次痛苦的清創和手術,雖然書裏描寫的情境,大多是生活瑣事和嘻笑怒罵插科打渾,但在拉開時間和空間距離後往往會望見生命強韌的一個面向。──謝英俊
 
 

作者介紹

作者簡介

廖惟宇


  台北人,水泥叢林中長大。成功大學建築系、實踐大學建築研究所畢業。
  研究所時期至謝英俊建築團隊實習,參與重建及展場設計工作。 現於建築師事務所間流浪。

 
 

目錄

[推薦序] 踽踽獨行於濃霧滿布的山路上─謝英俊/阮慶岳(元智大學藝術與設計系教授)
[推薦序] 是諸眾等,久遠劫來……/陳界仁(當代藝術家)
[推薦序] 記・一個山中的故事/謝英俊

關於謝英俊
現代建築/建築師是什麼?
謝英俊的戰鬥位置:自己蓋自己的房子
謝英俊的切入方式:災後重建-邊緣位置-在地實踐
協力造屋的內涵
「開放系統」vs「簡化構法」
謝英俊的歡樂與哀愁
一次「民族誌」式的參與觀察與書寫

實踐紀錄
2008.8.1-2008.10.2從日月潭到四川
開始:都市飼料雞鄉下入門手記
熱身:初抵四川
第一次進山
草坡斡旋和發現楊柳

2008.10.3-2008.11.23十米鋼架平地起
測量之神的懲罰
成都的日子
倉皇逃跑
看到房子的形狀了!
楊柳立架真美好
2008.11.23-2009.1.15第一個冬天
去若爾蓋吧!
白大哥客棧群像
收不了尾的收尾階段
北京歲末印象
返鄉前一遊青川

2009.3-2009.4離開與重返
在重建工地以外
重建現場的後半話
後來,楊柳村

後記:矛盾與平衡

訪談紀錄
檔案No.1_王明蘅
檔案No.2_聶晨
檔案No.3_史建

 
 

推薦序

踽踽獨行於濃霧滿布的山路上─謝英俊
文/阮慶岳‧元智大學藝術與設計系教授


  這是一本有價值、也相當好看的書。

  但是,這本書是在寫謝英俊,所以特別不容易寫。因為謝英俊看起來簡單直接,其實他的作為所涵蓋的意義及層面,皆是相當廣泛深遠,很難真正弄明白,因此當然很難寫清楚。

  作者寫得很完整迷人,尤其能用記事體的方式,清晰敘述出謝英俊的建築作為,以及其意義與困境所在。開頭的整體論述謝英俊,尤其脈絡清楚也深入,是理解謝英俊的理想閱讀文章。

  作者是我在實踐大學建築系時所指導的研究生,當時他無心插柳地接觸了謝英俊的工作團隊,沒想到越涉入越深,終於以親身投入的觀察實錄,寫出來這本同樣是畢業論文的完整書籍。就如他以戲謔自稱「都市飼料雞」的姿態,一步步隨著謝英俊團隊在汶川大地震後,穿梭於災後的家屋重建工作,同時以著迷人的敘述語調,半帶著淡淡自嘲的無奈幽默,為我們記錄謝英俊團隊的一段工作實錄。

  作者一邊側著寫謝英俊,一邊帶著我們探入到謝英俊神秘的工作團隊內裡。整個書寫有如章回小說般翔實與生動,敘事者的角度與口吻抓得很好,彷如無心涉入一場宏大戰爭的小兵,在真實的介入、觀察與自我改變後,清晰也誠實地對世界做出心路歷程的敘述,其中有著觀看、思索並兼而自省的意味。

  這本書並不意在美化或聖化謝英俊,也不意圖具有學術實證與絕對客觀的基礎,反而是以著第一人稱的直接記錄描述,以及相當真實迫人的主觀態度,揭開外界對謝英俊有時美化的憧憬想像,或是某些蓄意的揣測質疑。作者對於參與的眾多人物與日常大小事情的細膩描述,讓我們逐漸觀看到一幅真實也辛苦的建築勞動形貌,謝英俊則以有如行者的孤獨身姿,在我們輕快也沈重的閱讀過程中,走入我們的思維腦海裡。

  這本書敘述的主要重點場景,是羌族所在的楊柳村。我在施工過程曾到現場一次,回來也寫了些敘述,這裡列一些作為補充:

  「2008夏日謝英俊雄心入川,以蓋十萬戶震災家屋為旨志,意志行動皆風風火火。2009年終估量一下,數百戶已是盡頭。回首再看去,忽然明白權力者與真實居民,原來各有其想像與計量,非如蓋屋者所思所想的單純。

  由謝英俊主導川北茂縣羌族楊柳村的家屋重建工程,總共約五十來戶,兩層樓加一個暫作儲藏室的閣樓。村子本在更高處的傳統羌寨,因為地震時破壞嚴重,不得不遷村重建。新建的村子基本上依循傳統形式,最大的改變是結構主系統,從木柱木樑改成輕鋼架,原因半是工業化的時代浪潮,也是考慮日後抗震效能。謝英俊簡化施工難度與程序,讓村民可以動手蓋自己的屋子,避免對大型機具與專業工人過度依賴,充分運用在地的勞動力與材料,在標準規格的統一裡,有著差異施作的繁複與美麗。

  然而,其他零星作為的阻力不斷,產官學皆有橫阻者,居民蓋屋款項亦難收取,前方戰線受阻、後勤補給斷線,只能四處游擊尋找新獵物,說四面楚歌應不為過。謝英俊的特殊處,恰恰在於他的執著與樂觀,以現代主義為本的建築作為模式,卻能逆反現代性所引導的方向。他一人往著所謂的落後、不現代、不文明的去處走,譬如在日月潭邵族部落、或楊柳村羌族部落的作為,不僅無怨無悔,甚至還相信此方向必有桃花源歸處。但是,這樣以信仰與愛為出發的建築作為,並不如想像來得容易,其中艱苦、挑戰與辛酸兼有,矢志投身時所暗示餘生皆可為此的莊重態度,一年半後卻是某種落寞與孤寂的繚繞。」

  謝英俊的作為影響仍在發展與發酵,還不到真正做定論的時候。但是,這一本書的出現,讓我們可以從一個極度真實的視角,來重新觀看與思考謝英俊的意義。更重要的,是讓我們看到一個單一建築師的信仰與作為,卻能引發起我們對現代建築的質疑,以及撼動我們對於現代文明的意義與價值,究竟何在的認真省思。
 

詳細資料

  • ISBN:9789869331555
  • 規格:平裝 / 272頁 / 17 x 22 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

開始:都市飼料雞鄉下入門手記
 
二○○八年春天,我是一個研究所一年級的學生,阮慶岳是我的指導教授。四川地震發生前他提到:「謝英俊要做一個結構實驗,找我要一個研究生幫忙,暑假有沒有興趣過去?」我就答應了。和現在比起來,當時對謝英俊的認識實在很有限,只知道他從九二一地震後就進入山區重建,是個重建名人。後來四川地震發生,他決定要去四川重建,因此原本說的結構實驗暫時沒空做,我就決定跟去四川幫忙,去之前先到他在日月潭的工作室熟悉一下。
 
曾經在謝英俊那裏實習過的朋友跟我說:「謝英俊已經快撐不下去了,你還要去嗎?」我沒當一回事,現在想起來覺得那樣的看法恰好可以反應出他的工作模式。
 
那時謝英俊在台灣主要的案子是位於屏東內埔鄉的東六堆的客家文化園區案,遇到工期延誤要賠錢的麻煩,而另一邊在大陸的合作單位――晏陽初鄉村建築學院(後簡稱鄉建學院)則被政府解散,那裡的工作人員們也大都鳥獸散,的確是一副撐不下去的樣子;而這個狀態在二○○九年川震重建計畫幾乎被迫結束時,也曾出現過,然而這兩次危機恰好又遇上了四川地震跟八八水災發生。
 
阮慶岳曾經這樣形容謝英俊:「謝英俊處理危機的方法很奇怪,他自己有一套,跟別人不一樣。有時候是正面迎戰,有時候當作什麼都沒有發生――用這招他已經應付過太多危機了,所以這套是成立的。一關一關過啊。他可以把事情突然轉成不存在,直接走過去,沒有了,那事情沒有了,不是問題,就這樣走掉。」
 
正是阮慶岳提到的謝英俊那種「走過去,一切問題都不算問題」的個性,讓他一旦有了新目標可以去大幹一場,把別的事拋到腦後。
 
當時我還不知道這些,只跟大部分來追隨謝英俊的人一樣,有股雄心壯志並且懷抱著浪漫的想像,覺得離開熟悉的城市、進到一個聽都沒聽過的窮鄉僻壤裡埋頭苦幹一番,出來就會變成完全不同的人,像是經歷一場修行。

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