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達賴喇嘛禪思365
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內容簡介

◆ 每天2分鐘 給心一個智慧的建議 ◆
◆ 365個禪思 儲存你的幸福能量 ◆

【本書是如何擁有更好生活的心靈指南】
不同於以往智慧語錄的形式,《達賴喇嘛禪思365》集結達賴喇嘛針對各種議題的看法與建言,提供給生活在快速變化環境中的現代人,面對不同情況的勇氣與箴言,是解決生命疑惑的最佳指引。
每天用兩分鐘,達賴喇嘛提供你怎樣擁有更好生活的建議,解決你在生活和心理上遇到的難題。本書為你提出啟發性的建議,藉由逐日沈思達賴喇嘛在本書中的建議,無論是年紀、工作性質、實際生活上扮演的角色或是你現在的心態;不論你是愉快、悲哀,你是生性悲觀者抑是樂觀者,不論在你的精神的生活面向上有沒有信仰或宗教,本書是一本指引內心世界的羅盤。

【五大禪思主題】
本書內容包含五大主題:生命本質、日常生活、責任、無常、信仰。
在對生命本質禪思裡,達賴喇嘛教導我們如何面對生命中的生老病死;在對日常生活的禪思裡,達賴喇嘛指引我們如何看待男女之間的關係、如何面對富裕或貧窮的生活、怎麼看待和我們不同的族群問題。
在對責任的禪思中,達賴喇嘛教導活在現在社會的我們,如何看待各種活在現代社會一定會遇到的,例如:政治、法律、世界未來、教育、科技、貿易、新聞報導、環保等議題。
在對無常的禪思中,幸福與不幸、悲觀或樂觀、自我厭惡或自殺、恐懼、痛苦、害羞、孤獨、憤怒、輕率、慾望等等,當我們經歷各種人生關卡時,該如何面對與回應。
在信仰的禪思裡,對於有無信仰、出家或在世修行、各種宗教派別的選擇等等,達賴喇嘛提出他的建言,讓我們能夠更清楚這些問題背後的真義。
在每個主題中談到不同的面向,不論你是男性或女性、已婚或未婚、異性戀或同性戀、是富裕或貧窮、是幸福還是痛苦、是信徒或是無神論……達賴喇嘛以簡單的話語,來教導我們面對各種人生課題。

【從日常生活中實踐,洞悉生命的真相】
達賴喇嘛激勵我們要去發展潛在的愛和善性,他毫不遲疑地告訴我們,這些都是每個人與生俱來的。
他以我們的日常生活為例,開示我們要如何成為一個「好人」,如何好好利用我們的人生。
他不斷強調「普遍性的責任」,也就是意識到我們每個人都是人類家族的一員,洞悉到生命的簡單與真實。----馬修‧李卡德(《僧侶與哲學家》作者)
 

作者介紹

作者簡介

達賴喇嘛H. H. Dalai Lama
第十四世達賴喇嘛,原名丹增嘉措(Tenzin Gyatso),西藏精神與政治領袖,1989年得到諾貝爾和平獎,在印度達蘭莎拉流亡。曾出版《抉擇未來》、《幸福的修練》、《禪修地圖》等書。

相關著作:《安住於清淨自性中》《慈悲與智見》

譯者簡介

黃馨慧
政治大學政治系畢,法國波爾多第二大學社會學碩士,波爾多第一大學人類學碩士,曾任經典雜誌撰述,至世界各地採訪。現居巴黎,專事譯著。

 

目錄

I.關於生命本質的禪思
關於少年的禪思
關於成年的禪思
關於老年的禪思
II.關於日常生活的禪思
關於男性和女性的禪思
關於家庭生活的禪思
關於獨身的禪思
關於團體生活的禪思
關於富裕生活的禪思
關於貧窮生活的禪思
關於疾病的禪思
關於殘障及其照顧者的禪思
關於臨終及其照顧者的禪思
關於工作及缺乏休閒的禪思
關於監獄及囚犯的禪思
關於同性戀的禪思
III.關於責任的禪思
關於政治的禪思
關於法律的禪思
關於世界未來的禪思
關於教育的禪思
關於科學和科技的禪思
關於商業和貿易的禪思
關於寫作技巧和新聞報導的禪思
關於農業和環境的禪思
關於戰爭的禪思
關於自我犧牲的禪思
IV.關於無常的禪思
關於幸福的禪思
關於不幸的禪思
關於悲觀主義的禪思
關於恐懼的禪思
關於自殺的禪思
關於孤獨和孤立的禪思
關於憤怒的禪思
關於慾念纏身的禪思
關於忌妒的禪思
關於驕傲的禪思
關於痛苦的禪思
關於害羞的禪思
關於猶豫不決的禪思
關於自我憎恨的禪思
關於酗酒和吸毒的禪思
關於愛情的禪思
關於輕率的禪思
關於誹謗的禪思
關於殘忍的禪思
關於冷漠的禪思
V.關於信仰的禪思
給信徒的禪思
關於無神論的禪思
關於傳教士和出家人的禪思
關於出家生活的禪思
關於信心的禪思
關於宗教派別的禪思
關於意欲皈依佛教者的禪思
關於修習佛法的禪思
 

詳細資料

  • 叢書系列:眾生
  • 規格:精裝 / 384頁 / 22 x 17 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:26歲~50歲
 

內容連載

【26關於少年的禪思】
 
今天,我們認為個人主義非常重要,每個人都可以有自己的看法,不必去將就社會或傳統規定的價值。這是一件好事。不過,換個角度說,我們也只能接收從外面來的訊息──透過各種媒體,特別是網路──這些訊息成了我們唯一的參考、唯一的靈感來源。這樣地過度依賴,讓我們沒有辦法自立自強,沒已辦法信賴自己的優點,因而對我們真正的本性失去信心。
 
【99關於日常生活的禪思】
 
無論你的狀況怎樣,請記住,煩惱除了讓自己更痛苦之外,一點用處也沒有。我常喜歡提到印度寂天上師的一句很有用的話,大意是說:如果有辦法挽救,幹嘛擔心,照著做就行了;如果已經無藥可救,擔心有什麼用?那只會加深痛苦罷了。
 
【126關於監獄及囚犯的禪思】
 
我曾經訪問過印度新德里的提哈(Tihar)監獄,那兒有一位叫做凱琳‧貝蒂(Kirian Bedi)的女典獄長,用非常人道的方式在對待人犯。她給予他們一種精神的教育,教他們怎麼靜坐,讓他們獲得一種心靈的平靜,而這種心靈的平靜可以把他們從他們的罪惡感裡頭解放出來。那些犯人都很高興看到有人在乎他們、照顧他們。一段時間之後,甚至在出獄之前,他們會變得很心滿意足,對人的價值產生信心,而且有能力去過社會生活。我覺得這是一個很棒的例子,就是應該這麼做。
 
【267關於痛苦的禪思】
 
我們有可能在天性或環境的驅使下,去做出一些平常沒有辦法想像的事情。在種族主義或民族主義那些空泛概念的誘惑下,一些不見得會作奸犯科的人,也是會去犯下極其暴力或殘酷的罪行。別人對我們作惡的時候,我們如果知道要這麼想,就會瞭解,造成我們痛苦的,其實還有很多其他的因素,不可能把過錯都歸咎於某一個眾生,或某一個因素,這樣我們就可以從不同的角度來看問題。
 
【303關於殘忍的禪思】
 
要讓眾生──就算他們心裡充滿怨恨──有所改變,最好的方法就是愛了。如果你不斷地把這分愛表達出來,不鬆懈,不因人而異,那麼他們終究會被你感動。這個要花很多時間,要有非常大的耐性。但是如果你的意圖完全純粹,你的愛和你的慈悲能夠始終如一,你就必定可以成功。

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