《憂鬱的熱帶》是結構人類學大師列維-斯特勞斯的著名的思想自傳，更是人類學歷史上的經典著作之一。青年時代，列維-斯特勞斯親訪亞馬孫河流域和巴西高地森林，在叢林深處尋找保持着最原始形態的人類社會。...more

收錄了作者于1979年至2001年發表的關於日本的人類學、神話學研究的演講稿及文章，談及日本的文化、藝術、歷史、文學、生活，以及作者對日本細微的觀察，並為我們講述了很多日本的神話故事；在與西方文化方...more

1986年春，克洛德•列維—斯特勞斯第四次出訪日本，在此期間他應石坂基金會的邀請在東京做了三場演講，這三場演講正是《面對現代世界問題的人類學》的三個部分，演講所圍繞的主題即為此書的書名：面對現代世...more

本書是作者多年來所發表的文章的合輯，代表了作者在人類學研究中最重要的成就。 這些文章的選取和安排都是為了讓不熟悉人類學的讀者能夠對這門學科的問題獲得一個框架式的認識，而且，通過幾個有代表性的...more

列維-斯特勞斯是當代法國著名的結構主義大師和文化人類學家，結構主義人類學創始人，曾被譽為20世紀法國最偉大的思想家之一，他把人類一切的親屬關系歸納為三種結構和兩種交換形式，認為社會人類學應主要...more

本書是列維-斯特勞斯文集系列之一。本書的目的既不在闡釋個別的神話故事，也不在探索某一族群之神話體系與文化背景的關系。這部神話研究以一則博羅羅(Bororo)印第安人的神話為起點。列維·斯特勞斯先記錄下...more

本書是列維-斯特勞斯文集系列之一。本書比較南美和北美的神話，並探討各變型之間的對稱關系。列維‧斯特勞斯特別注意衣飾在人與自然的關系上所伴演的角色。最後，他演證了南美和北美區域之神話整體所具有的...more

本書收集了一些分散和難以找到的文章，就像人種學的一篇小論文，或者像人種學的一篇導論，而主要章節則基本土已經出現過。因此，可以通過另起一個名字來強調本書的這個特點。我認為，人種學研究由對千變萬...more

《人類學講演集》同文集中其他的著作有些不同。它的內容基本上是斯特勞斯在法國高等實驗研究院(L’ECOIC Pratique deS HautesEtudes)和隨後的法蘭西學院(College de France)任教期間的講義。正像作者在......more

《從蜂蜜到煙灰》在這一卷里，作者通過對新的神話，包括第一卷里已提到過的神話繼續作結構分析，並運用「新的觀點」，顯示神話思維能超越第一卷表明的經驗層面，進到抽象概念的層面，即他所說的從「性質的...more

本書的獨特之點是沒有主題，它首先停留于研究一個神話，而為了由此達致部分的成功，它必須同化200個題材。盡管它竭力囿于一個明確界定的地理和文化的區域，但這並不妨礙它不時呈現一般神話學論著的面貌。...more

本書通過大量的田野考察資料，系統深入地研究了未開化人類的「具體性」與「整體性」思維的特點，認為未開化人的具體思維與開化人的抽象思維沒有高下之分，而是互相平行發展，各司其職，人類的藝術活動與科...more

本文集涵蓋了列維-斯特勞斯各個時期幾乎所有重要的著作，為中國學界提供了一套全面深入了解列維斯-特勞斯結構主義思想的原始資料。 全部由法文原文譯出，並且保留了原文的所有注釋、插圖等，最大程度地保...more

本書是“列維-斯特勞斯文集”的一種，依據聯合國教科文組織的2001年版本翻譯而來，是列維-斯特勞斯兩篇文章的結集。 在書中，作者針對20世紀四五十年代甚囂塵上的種族主義理論進行了理論上的批判，同時指...more

本書是「列維-斯特勞斯文集」的一種，依據法國Plon出版社1991年版譯出。本書同文集中的另外兩本書《面具之道》、《嫉妒的制陶女》一起，可以被視為界於神話故事和偵探小說之間的輕松讀物。作者認為，神話...more

本書是「列維-斯特勞斯文集」的一種，依據聯合國教科文組織的2001年版本翻譯而來，是列維-斯特勞斯兩篇文章的結集。 在書中，作者針對20世紀四五十年代甚囂塵上的種族主義理論進行了理論上的批判，同時指...more

克洛德•列維斯特勞斯為法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學家，法國結構主義人文學術思潮的主要創始人，以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。在素重人文科學理論的法國文...more

本書從南美洲的神話入手，探討了神話與人種分布的關聯性、神話邏輯的地域性以及普遍意義上的神話思維的含義等三方面的問題。作者列維-斯特勞斯作為世界知名的結構主義人類學家和神話學家，通過翔實的案例...more

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