前言



想必您也知道「豪豬」這號動物吧！雖然身體向兔子一樣小，可是背上的毛一但硬化起來，就成為扎人的刺，這些刺因為是保護安全的武器，人用手去觸碰會感覺很疼痛；當然豪豬的同志們彼此扎到時也會很痛。



豪豬們在寒冷的天氣裏，必須身體靠著身體，相互取暖，可是又忍受不了對方身上的尖刺，那麼究竟應該如何是好呢？只要靠在一起，就被扎得好痛，不得不慌慌張張的跳脫開來；於是反覆這樣的行為，一再嘗試，直到最後找到最適當的距離，再也不會被對方的刺扎到，可是又能以彼此的體溫取暖，這就是所謂「絕佳的距離」。



人類也是如此。



過於深入交往，彼此負傷，一發現不行，就保持距離，可是一覺得寂寞，又想接近某人，這就是心理學上所謂的「豪豬的進退學」，人類也是如此學習：如何在人際關係中找到「最佳的距離」。



不過人類之中也有人不懂得體會所謂「距離美」的人；完全不管對方的感情，一味的「直搗黃龍」，深入私人禁地，以為長年交往，彼此如此親近，大可不必拘於小節。



究竟能否保持「有一點黏，又不會太黏」的關係，對於建構令人愉快的人際關係是非常重要的課題，對方若越接近自己，總會在不知不覺中引起「同為一體、不分彼此」的錯覺，而過分介入對方的生活而不自知，但是這可會被豪豬取笑喔！朋友、戀人、夫妻、親子，各個關係中更應該保持適當的距離，最好多向豪豬們學一學吧！



遇事不鑽「牛角尖」



百折不撓的精神令人讚賞，但若你鑽的是牛角尖，還是及早回來的好，因為你鑽得越深，便離希望的出口越遠。百折不撓不等於固執，好強固執就很容易變得自傲自大，自以為是。固執的人非常武斷，時常駕馭那些不及於你的人，對抗有權勢者。「物過剛則易折」，很容易傷害到你所交往的物件，所以遇事不要鑽「牛角尖」。



某天，下了一場非常大的雨，洪水湧進了小鎮，一位神父在教堂裏祈禱，洪水已經淹到他的膝蓋，一個救生員駕著救生艇來到教堂，對神父說：「神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！」神父說：「不！我深信上帝會來救我的，你先去救別人。」



過了不久，洪水淹到了神父的胸口，這時，一個員警開著快艇過來，跟神父說：「神父，快上來，不然你真的會被淹死的！」神父說：「不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的，你先去救別人。」



又過了一會，洪水把整個教堂淹沒，神父只得緊緊抓住教堂頂端的十字架，這時，一架直升飛機緩緩地飛了過來，飛行員丟下了繩梯之後大叫：「神父，快上來，我可不願意見到你被洪水淹死！」神父還是意志堅定地說：「不，我要守住我的教堂！上帝一定會來救我的，先去救別人，上帝會與我同在！」



洪水滾滾而來，神父終於被淹死……神父上了天堂，見到上帝後很生氣地質問：「主啊！我終生奉獻自己，戰戰兢兢地侍奉您，您為什麼不肯救我！」上帝說：「我怎麼不肯救你？第一次，我派了救生艇來救你，你不要，我以為你擔心救生艇危險；第二次，我又派一艘快艇去，你還是不要；第三次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升飛機來救你，結果你還是不接受，所以，我就以為你是急著想要回到我的身邊來……」



人一生中有太多的障礙，皆是因為過度固執與愚昧無知所造成。別忘了，唯有我們自己願意伸出手去，別人才能夠幫得上忙！



有一天，東郭先生的三個弟子將要去襄陽。東郭先生送他們到路口的時候說：「從這裡往南走，全是暢通的大道，你們沿著這條道路走就對了，別走岔路啊！」



三個弟子分別是左野、焦苕和南宮無忌，三個人向南走了五十多里時，卻遇到了一條大河流，橫在老師指示的正前方。他們左右觀察了一下，發現沿河走半里左右，便有一座橋可以通行。



南宮無忌說：「那裡有座橋，我們從那裡過河吧！」



但是，左野卻皺著眉頭說：「這怎麼行？老師要我們一直往前走啊！我們怎麼能走彎路呢？這不過是小水流罷了，沒什麼可怕。」



說完之後，三個人相互攙扶，一起涉河而過，由於水流相當湍急，好幾次他們都險些葬身河底。



雖然全身都濕透了，也總算是安全地過了河，三個人繼續趕路，又往南走了一百多里路時，又遇到了一座牆壁，擋住了前進的道路。



這次，南宮無忌不再聽從其他兩個人的意見了，他堅持說：「我們還是繞道走吧！」



但是，左野和焦苕卻朝著牆壁撞去，只聽見「砰」地一聲，兩個人重重地撞倒在地上。



南宮無忌惱怒地說：「才多走半里路而已，你們幹嘛不考慮考慮呢？」



左野說：「不，我就算是死也要死到這裏，與其違背師命而苟且偷生，不如因為遵從師命而死！」



焦苕也附和說：「我也是的，如果違背了老師的話，那就是背叛者。」



兩個人話一說完，便相互攙扶，奮力地往牆上撞了去，南宮無忌想擋也擋不住，兩個人就這麼撞死在了牆下。真可謂「撞到了南牆也不回頭！」