2. 我的個人旅程

　　到現在，我修習瑜伽已經超過二十年了，而我對於修習瑜伽的熱愛，隨著在這條道路上留下的每個印記更為加深。我對瑜伽感興趣，是因為年輕時常會思考怎樣的生活是有意義的。我開始透過知識解除我對意義的飢渴，閱讀各種書籍，從葉慈的詩到容格的心理分析理論，從卡羅斯．卡斯塔尼達（Crlos Casteneda）到肯恩．威爾勃（Ken Wilber），從鈴木大拙到頂果欽哲法王。

　　雖然我長大後並不清楚自己想要成為什麼樣的人，但為了結合我對西方心理治療的興趣，以及我當時正在閱讀的東方冥想傳統，我還是決定去研究所念超個人心理學。念了一年後，我覺得該是對我的身體、心靈和思想有所行動的時候了。我無法再繼續只是研讀和寫報告；我已經準備好要開始性靈的修習，也知道我要一種可以同時探究身體和訓練思想的修行。
那是一九八○年代中期，我住在洛杉磯，瑜伽剛開始受到歡迎。我到瑜伽中心的第一天，很高興那是個小班級，除了我之外只有另外兩個人，其中一人是我丈夫，泰。我們住在一起已經好幾年了，喜歡從許多有關現實本質的書裡面找句子大聲念出來，但我們從未有過任何老師或上過課。由於我們兩人一輩子都喜歡運動，所以天真的以為投入這項新的身心訓練對我們來說會很容易，得心應手。

　　在老師溫柔但精確地動手調整我的每一個姿勢、並給我提示之前，我根本就不知道我的意識有多基本、多單純。我震驚地發現當我的思想努力要跟上時，我的身體也得費力運作。雖然這個挑戰帶給我刺激，但我記得當時我發誓再也不回去上課了。我很不耐煩的認定，唯一的方法就是另找一個體系去研究。幸好我撐到最後，然後我們得到了應有的回報：睡個午覺。

　　老師以天使般的聲音引導我們進入一種極度放鬆的狀態中，我的屈辱、汗水和眼淚都在這種狀態中融化了，而我的意識有一種不熟悉的改變。我用一種稱為屍式（或屍臥式，Corpse Pose, Savasana）的休息姿勢躺在地上時，得以窺見充滿生命力的真義，而這短暫的一刻改變了我的一生。我意識到那是一種沒有任何渴望的感覺。平日以自我為中心且長期刺激我內在世界的需求，暫時消失了。有生以來，我首度深感自在但又完全清醒。

　　當然，這只是暫時性地從自我中解脫。下課不久後，我熟悉的內在吵聲又一次駕馭了內在的平靜，但是沒關係。我並未期待會有相反的結果，只為我得到的恩賜而心懷感激。這短暫的平靜已滲透到我的內心深處。我現在知道，人是有可能感到完全的心滿意足且內在完整為一的。我意識到，固定修習瑜伽可能是一種寶貴的工具，可以使我的身體和思想豁然開敞，幫助我看清自己調整狀態的習慣，並奠定我真正理解和洞悉的基礎。

成為瑜伽學生

　　接下來幾年，我將瑜伽視為一種轉變的工具而孜孜不倦地修習，因而找到了一些來自不同背景的好老師。當時我想找到不同的工具，在我的旅途中給我幫助。很快的我就發現，我必須專心致力於一種特定的教導方式，才能將這些新的原則和修習完全融入生活中。我也明白，雖然有很多種派別可供我選擇，但我必須找到適合自己身體和性格的教導，才有可能心悅誠服地投入修習。這可以說是起步時最艱難的任務。

　　我發現沒有一種訓練可以完全符合我的多重興趣。有些完全聚焦於強健體魄，雖然我喜歡，但卻忽略了心靈和思想狀態的提升；有些傾向於思想的訓練和約束，卻又似乎不管身體的統整和協調。我開始意識到，為了在許多層面上都感覺得到滋養，我可能需要從許多派別中去吸收養分。