第十章 法國思維的封閉

二〇一三年夏季，一股消極浪潮襲捲法蘭西民族。民意調查顯示，法國成為「歐洲悲觀主義的冠軍」（注1），大眾對於未來想望的黯淡程度遠遠超過鄰國。調查也一致顯示，超過三分之二的法國人認為國家正在衰敗。（注2）對於這股沮喪情緒，保守路線的《費加洛日報》在社論中稱法國已經「觸礁」，社會氣氛低迷不振，無論是在相對和絕對數字來看，經濟都落後其餘歐洲競爭對手。值此同時，政府與許多反對團體之間進行「冷內戰」，爭議涵蓋反對同性婚姻到布列塔尼的財經政策。（注3）《迴聲報》一篇社論指出負面氛圍也是懷舊，盼望如同戰後黃金時代一樣的飛快成長，以及戴高樂般的絕對權威：「現在我們只剩下衰退。」（注4）

縱觀之前十年，法國的萎靡不振已經成為知識和文化精英的討論焦點。有人嘗試將此現象解釋為高盧人的矛盾性格之一，比方說曾有個人發展專家認為法國人的不快樂或許源於「想太多」。（注5）生命的苦痛（mal de vivre），一個其實無法精準翻譯的概念，也得到史學家的直白詮釋：它是現代性的基本要素之一，因為「思想的進步與絕望感無法切割」。（注6）然而，從薩科吉執政晚期到歐蘭德這段期間，高盧人的末日心態有個明確的特徴是，認為在可見的範圍內，沒有獲得救贖的機會。衰落主義成為政治精英最重要的課題，前總理費雍宣稱法國「失去實質」；這說法更加令人擔憂，因為背後真正的含義並不明確。（注7）社會主義陣營以典型的方式因應危機：舉辦研討會。（注8）但許多進步人士承認出現社會的「道德恐慌」現象，「法國集體想像正在右傾」。（注9）各領域、各地區都陷入這種蕭條景況，《世界報》社論警告法國正經歷「持續的工業衰退」，產業雜誌《新工廠》（L’Usine nouvelle）感嘆「法國汽車製造業回不去了」，曾經得到蕭邦讚賞的鋼琴大廠普萊耶爾表示，要在二〇一三年底結束營運。（注10）