你知道台灣的原住民女巫的日常和祭祀儀式嗎？
你知道台灣的原住民女巫的日常和祭祀儀式嗎？
《祖靈的女兒──排灣族女巫包惠玲Mamauwan的成巫之路，與守護部落的療癒力量》
作者：包惠玲（嬤芼灣Mamauwan） , 張菁芳
類型：人文社科
出版：橡樹林
喜愛程度：4/5
簡介———
一位台東土坂部落的現代女巫分享習巫和巫術實踐的經驗；記錄該部落包頭目家族的女性宗族如何堅持保存祭儀文化與巫術傳承。
心得———
提到女巫和薩滿，人們很容易聯想到影視和文學作品中的邪惡女巫。而說到台灣原住民和巫師，我會想到以前參觀烏來泰雅民族博物館時，關於巫師占卜和醫治族人的介紹。
這本書講述了台灣排灣族原住民部落的女巫故事。這位女巫為了部落付出時間和心力進行各種儀式，並為了文化傳承而努力。
▎了解排灣族傳統文化信仰與祭儀
本書介紹了排灣族的生死觀、神歷觀等傳統信仰，以及隨著時代變遷而改變的傳統習俗文化。巫師會進行兩大類的傳統祭儀，分別是小米收穫祭、五年祭等部落性的歲時祭儀，以及招魂儀式、祈福儀式等個人或家族的生命禮儀。
書中分享了嬤芼灣過往為族人、家人進行招魂儀式、疫情期間的遮護儀式、小米收穫節和五年祭的經驗。從祭儀的籌備、儀式的流程到作者的體會，透過文字記錄與相片，我們能夠了解這些儀式的意涵。
▎以文字傳承巫師、傳統信仰與祭儀的可貴
嬤芼灣表示，以往的文化習俗、祭典和儀式多以口耳相傳，但由於巫師青黃不接，有些文化面臨失傳的危機。因此，作者花了大量時間進行文字化記錄，極力保存這些文化。
以文字記錄的好處是，即使這些傳統文化最終無法傳承下去，也能避免它們默默消失在時間洪流中。當然，在仍能挽留的狀況下，設法保存這些文化是最理想的方向。
▎舉辨五年祭的意義：傳統 vs 創新
嬤芼灣認為現時有些復振後的五年祭走的是「嘉年華概念」，加入了一些不屬於原始祭儀的活動，如拔河比賽、負重、頂上功夫等。此外，巫師是否能請到神靈也是祭儀中的另一個層次。
透過開放大眾參觀祭儀，無疑是推廣和傳播部落文化的好方法，但如作者所說，如果加入了不同的元素，隨著時間推移，祭儀的模樣是否還能符合最初舉辦的初衷？
來參與祭儀的人，應該是為了感受具有四百年以上歷史和部落文化特色的祭典過程。如果祭儀不再具有傳統的核心意義，而淪為觀光和吸引消費的工具，人們還會買單嗎？
因此，如何在傳承部落祭儀傳統和文化推廣之間取得平衡，是一個值得思考的議題。
▎總結
整體來說，這本書蠻好讀的，適合對原住民文化有興趣的讀者。書中花了不少篇幅講述作者對自身家族的回顧和反思，強化了部落族人之間的扶持與信任。若只期待女巫進行儀式的故事，則需要一些心理準備。像我這樣喜歡靈異主題的讀者，會期待作者未來能分享更多在祭儀中遇到的不可思議事件。
看完這本書後，我蠻想體驗土坂部落的五年祭。可惜去年剛辦完，只能期待下一次的五年祭，或是參與每年的小米收穫祭。
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