文化民族主義｜博客來讀者書評

3.0

2022/07/17

作者郭洪紀是中國大陸的學者，此書出版於 1997 年，共分五章涵括二十一個主題，書中最大的特點便是回應蘇聯解體和亨廷頓 (Samuel Huntington) 的「文明衝突論」，預測未來東西之間的文明衝突，因為文明比意識形態與社會制度更為久遠、牢固。

首先，作者界定文化、經濟與政治民族主義三者之不同，而他認為文化才是三者之主體，因此也成為此書的主題。政治民族主義便是以民族為國家的主體，將個別原則的普世化、普世原則的個別化，把民族存亡與個人權利結合。經濟民族主義則是以為經濟民主、國民經濟前提下，來設計政治與政府，突顯個人的物質需求與財富創造。而所謂文化民族主義，可以理解為七個面向的產物：族體意識、社群理念、民族倫理、政治權力、地緣政治、歷史文明、社會轉型。

其次，作者也提到民族有西方中心論的傾向，比如學者 Ernest Gellner 沒有工業化或理性就不會產生民族主義。可是有趣的是，自民族主義在西方興起後，非西方亦用自己的方式確立自己的民族，當中包含排外心理、危機感、復興感的矛盾心態。同時，在冷戰結束後，因為思想的真空，意識形態與民族認同不再是來源，作者觀察到有宗教基本教義化、俄羅斯民族主義復活的傾向，作為抵抗西方的辦法。

此外，而作者又提出由舊有的「西方中心主義」的工業效率、理性自決，走向以美國為首的政治自由、文化多元的「新西方中心主義」。作者當時判斷世界主義與民族主義，正在此消彼長，可是讀者可以於二十多年後反思現實是否如此呢？

最後，作者以展望臺海兩岸的未來作結，代表了當時大陸知識份子於九十年代的想法，包括文化中國與政治中國之爭、台灣意識與大陸意識的對立，值得仔細閱讀。

展開

選擇語言

:::網站搜尋

文化民族主義

9折$ 135

全部書評 | 共1則書評

評鑑星等(可複選)

評鑑日期

得獎認證