經驗告訴我，透過學者或專家所寫的故事，讀者比較容易理解一些比較艱深而且沒時間多接觸的主題。這本小說也不例外，除了專業素養使得場景對話逼真寫實以外，書中有許多作者熟讀各種著作且仔細研究以後插入故事中間的思想名言。透過兩位主角的深度對話，導引出追求生命意義與淬煉思想人格的一些準則，例如：
Whatever does not kill me, makes me stronger.
凡是沒讓我掛掉的，都讓我更堅強。
If you kill God, you must also leave the shelter of the temple.
如果你殺了上帝，你當然也要離開教堂的保護。
Not to take possession of your life plan is to let your existence be an accident.
一個人不掌握生命就是讓他的存在變成偶然。
If one does not live in the right time, then one can never die at the right time.
如果我們不能生得其時，那麼我們也永遠無法死得其時。
1882 年 Dr. Breuer 正屆不惑之年，1894 年他與佛洛伊德（Sigmund Freud）合著的《歇斯底里研究》（Studies on Hysteria）開啟了二十世紀心理分析學科的先河。尼采當時也已經接近四十歲，三年以後尼采完成了《查拉圖斯特如是說》 （Thus Spoke Zarathustra）。尼采曾說他的書要等一百年以後才有人讀，又說：Hegel lamented on his deathbed that he only had only one student who understood him, and even that one student misunderstood him! I am unable to claim even one misunderstanding student.
經驗告訴我，透過學者或專家所寫的故事，讀者比較容易理解一些比較艱深而且沒時間多接觸的主題。這本小說也不例外，除了專業素養使得場景對話逼真寫實以外，書中有許多作者熟讀各種著作且仔細研究以後插入故事中間的思想名言。透過兩位主角的深度對話，導引出追求生命意義與淬煉思想人格的一些準則，例如：
Whatever does not kill me, makes me stronger.
凡是沒讓我掛掉的，都讓我更堅強。
If you kill God, you must also leave the shelter of the temple.
如果你殺了上帝，你當然也要離開教堂的保護。
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一個人不掌握生命就是讓他的存在變成偶然。
If one does not live in the right time, then one can never die at the right time.
如果我們不能生得其時，那麼我們也永遠無法死得其時。
1882 年 Dr. Breuer 正屆不惑之年，1894 年他與佛洛伊德（Sigmund Freud）合著的《歇斯底里研究》（Studies on Hysteria）開啟了二十世紀心理分析學科的先河。尼采當時也已經接近四十歲，三年以後尼采完成了《查拉圖斯特如是說》 （Thus Spoke Zarathustra）。尼采曾說他的書要等一百年以後才有人讀，又說：Hegel lamented on his deathbed that he only had only one student who understood him, and even that one student misunderstood him! I am unable to claim even one misunderstanding student.
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