人類大命運：從智人到神人

4.5

2022/10/08

劇透警告

《人類大命運》

我們去讀歷史並非是純粹地觀看或覺沒作用
因為歷史學家更認為所有的歷史事件的發生
更多為偶爾發生
熟讀歷史好處是從肯定性解放至接受不肯定性
亦即是自由
我們更敢於Do Something Special
人之所以比其他動物自認為更高級
強就強在能把想像的還未發生的形成願景繼而有機率性地實現
如果多人的共同願景還會産生聯合想像去改變自己，繼而改變世界

側面反映的就是
既然願景宗教主義是虛構岀來的
我們更必須要尋找自己人生的真正意義
並不再輕易為一個團體國家思想去犧牲自己寶貴的人生
研究歷史為的不是更好的預測未來
而是為自己去想更多的可能性
雖然人類總是會重複犯錯亦反映了大多數人不會自主地去選擇自己的人生
繼而讓小部分執政、經濟壟斷和擁有超前科技的人的思想去控制了大多數人的未來
一套思想的絕對支持率背後大多數有強勁的科技做支持
因此活岀生命的意義必須由自己去選擇自己去思考

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狂狷手記

5.0

2021/10/12

當物理學宗師說，下一代的物理學家只是在現在的結果中增加小數點下的精確度時。卻被量子革命與相對論兩大現代物理的支柱所打破。那麼本書的最後結論，一，科學聚合在無所不包的教條，生物既是演算法，生命正在進行資料處理，第二，智能與意識脫勾。第三，無意識卻高度智能的演算法很快就比我們更瞭解我們。是否成真？

未來學，作者堂堂進入這個反向的歷史，將所有過去到現在的快速變化趨勢，直接掛勾到數位革命與生命的基因所延伸的課題。或者這是另外一種線性外推法，就在我們還沒有瞭解歷史演化的方程式之際，大膽產生結論！

人類大命運
接續前一本書人類大歷史 Sapiens: A Brief History of Humankind。前一書標題內沒有Homo只有智慧，標題顯示突顯這一種屬，歷經百萬年演化至今，其他人種是消滅或是融合入內，原則上古文物與基因顯示，前者是主導。而此一物種，開始進入神的階段。

人類三大課題。饑荒:人類與整個大地地球環境的衝突、我們由漁獵時代開始，一直是雜食動物，直到熟食出現，不斷為生存努力，當中國的黃河潰堤，北方飢荒，災民流竄。加上同治年間的霍亂大流行，這就是瘟疫:也就是人與其他各種生物的衝突代表。最後演發的是世界殺戮人數最多的一場戰爭，太平天國。戰爭就是人與人的衝突。

作者開宗明義說，現在可能是百年來最好的時候，拜綠色革命與基因食物，糧食激增，不患寡而患不均，世界各國浪費的食物，足以餵飽正在飢荒的人們。這項問題基本上已經解決。關於疾病或瘟疫，就算世紀絕症愛滋病，也在慢慢實驗各種治療方案，很多種傳染病，如天花亦被宣布絕跡，如SARS只要找出病毒源，在近代科學的改造與發展及工廠培育下，各種疫苗紛紛出現，人類的壽命是不斷攀升，主要在除了身體老化外，其他各種病症是可以處理。而身體機能的改造，就來自基因工程，前陣子大陸甘冒世界大諱，進行首例免疫愛滋病基因重組嬰兒，在出生前就給他防護罩。因為現在資源都在腦力與知識密集，如傳統戰爭的大規模人口傷亡與對抗，收益不大。至少目前看起來合作與對抗，談判與協商，可能產生的利益更大，當然這一點比較難以證實。

在新三大議題：不斷延長的生命，長生不老之夢之後？接者就是什麼是幸福快樂，是一個現代人的人權？社會變遷？最後的問題就是掌握自己命運的就是神。智人躍升成為神人（Homo Deus）。這些都來自於科學革命，工具是生物醫學工程、生化機械人、無機生命工程。終極命運是什麼？

不管是在前或在後，作者不斷提醒這些可能發生，不一定發生，但是如同歷史不斷的提出新問題。重新思索未來走向，是我們發展之前銘記在心。先談到智人為何掌握世界，回頭談到團結力量大，就在認知革命之際，超越鄧巴數的限制，建構團結合作的基礎。靠的就是八卦，說故事的力量，不管是宗教，神話，傳說，現在的法律，金融，一切都來自於信任，建構虛擬世界的基石。而後續的人們，就生活在所謂的無形契約下的生活，在我們沒有簽約同意下，已經在此生活的社會契約論。巨靈在此，編織成一張有意義的網，宗教、民族等共同的信念或認同，合作的力量。在此之中人們可以得到保障後，開始了追求經濟富裕，貿易，相信金錢的代表性，經濟的成長。慢慢成為硬道理，也因為世界的開通，資本主義萌芽，世界貿易與經濟利益的引誘，加上以無知基礎的科學革命推波助瀾，人文主義取代上帝。

而這僅僅是幾百年的發展。沒有所謂的正義，沒有所為的慈悲，對於動物，對於其他非洲，中南美的原住民都是如此。生命意義變成是一切際遇規則都是自己主宰的人文主義，小小分歧在個人為主的自由人文，團體為重的社會人文，隨環境變異的演化人文主義。而人文主義剛好也是自己給自己掘墳墓！

前教育部長曾志朗是認知學派，以實驗手段建構學習規律，也就是說人的主體性，可以被解析。意識可以當作規格與決策的分析。而人工智慧，可以就是建構意識？這樣剛好解構人的主體性，如果人工智慧的算法超越人類，意識就可能被唾棄。其次是機械人或生化機械手臂或其他輔助工具。人體被機器所取代，再一次人的重要性被稀釋。更不要說大規模的機械化，人的重要性特別是生產力將會被取代。基因工程所產生的超人，取代一般平民，只要菁英即可。這些不同的狀況，都是告訴讀者，人已經不是這麼重要，正是本書傳達的大哉問？當然各種可能性，人類變成上帝或有錢人成為神人，窮人變得一無是處；或演算法取代人的自主性，直接取代人們的好惡，規則行為！這些都看這一代人的努力！

當然是否所有事物都可以數位化，例如每個人的痛感，具體分析不同事件的痛，如生產的痛與肌肉痛的分級，目前已知有分類，是否可以具體適用於每個人！如視覺有顏色卡。嗅覺如何數位化？氣味怎麼分類？人工智慧是否可以自行發展規則，將原始程式寫出規則改寫？目前數位程式的發展為何？機器人與人腦的辯證，倒是可以看看銃夢這個漫畫，也可以看看攻殼機動隊。用小孩的腦取代機器人。意識可以轉換乎？

書寫日期 2019/01/23

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Liza

5.0

2021/08/11

超、級、精、彩！原本是睡前讀物，但內容有趣到常常讓我一頁接著一頁翻下去，導致睡眠時間一天比一天延後，真的萬惡。

破題就說到，過去幾十年，人類成功抑制饑荒、戰爭、瘟疫，但過去這兩年，全世界拼了命地在與 COVID-19 奮戰，原本抱著看好戲看這本書怎麼被疫情打臉，孰不知，人家說的是更高層次——人的發展，在靈魂、在意志、在科技與人性之間有非常多深入淺出的推測與想法。

書中過程的推演與思辨非常有趣，常常在內心冒出疑問時，下一個小標就冒出來解答，仿若作者有讀心術一般（但我真的懷疑他有，讓我嚷嚷一下，這個人真的很有才華！）

不過看著看著，真的會真心害怕被科技駕馭的未來。

因為人性，我可以理解人性想追求更愜意的生活，畢竟，可以不動腦就有最適合的選項出現誰不愛？可以不要撞得坑坑疤疤就能找到適合的真愛誰不心動？可以不要歷經跌跌撞撞就有適合你的人生藍圖擺在眼前誰不想拿？

但但但，又快又準真的就是最好的嗎？

就是有懊悔，我們才知道珍惜是什麼；有悲怒，我們才知道張口大笑的快樂有多珍貴；有錯過，我們才知道自己真正重視的是什麼。

人生不就是有那麼些不完美，卻認真想要更好的這個過程，才美呀。

致，人類狂而不羈的靈魂。
（是的，科學說沒有靈魂，但看完之後，我依舊相信人，是有靈魂的）
---

留言前看到下面一顆星的評論，覺得也是有其道理欸～～～
就跟我吹捧了一堆，但還是相信自己相信的一樣（？）
這就是閱讀的樂趣，可以看到很多不一樣的觀點，讓不同的思想與知識撞擊。

書中說到的未來，不一定就是我們的未來
但也有可能是
多看、多想、多討論，或許這也是身而為人的樂趣之一

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【誰適合看這本書】

1.看過《人類大歷史》，一定要再看這本，因為一樣巨作！
2.思索著人之為什麼為人、思考著人生的意義是什麼、好奇人的發展趨勢！
3.想不到理由了，但很想推薦每個人，因為這本書很好看，可以思索又可以長知識，內容又很有趣，你給我看！(然後答應我，以後不要那麼偷懶什麼都外包好不好）

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power8888

1.0

2020/01/05

是的，我給這本暢銷百萬冊的書一顆星。

且聽我娓娓道來。

作者的第一本著作《人類大歷史》，用生動的方式簡述了人類這個物種一路走來的大致簡史，超宏觀視野的分析，讓讀者對人類大歷史一目了然，然而過度依賴宏觀視野也帶來了一些問題，如過度簡化、忽略微觀過程等等。而在這本《人類大命運》中，儘管也有介紹人類史，但主要目的是提出未來的「可能性」，並指出我們現在的科技發展，可能將我們帶往未知、甚至災難性的境地去。而作者的宏觀視野，在這樣的「推測未來」主題上，反而變成一大累贅，使得前作的缺陷在本書中徹底放大。超宏觀的觀點對於描述大歷史很有用，但推想未來就很不靠譜，這使得本書的論點在許多方面都大有問題。而作者的說故事功力在此時更幫了倒忙，讓讀者被顯淺易懂、詼諧生動的論述打動，而看不到許多論點其實很誇張不實。個人覺得在一片五星好評中，實有必要來些不同觀點。事實上，這並非我一人之言，許多外國學者也對哈拉瑞的觀點提出各種批評。作者的思路非常與眾不同，很難有其他人能寫出類似的作品，但獨特不見得代表論述一定正確無誤，以下我會詳述本書在論述上各種不合理之處。

首先，哈拉瑞在序章就提出一個很大膽的論點，簡言之，人類會脫離智人，「成為神」。當然，這不並是指呼風喚雨，但作者預期人工智慧或是基因工程的卓越進展，帶來的不只是進步，而是「進化」，可能的情況是，出現遠超人類智慧的AI，其智能將進展到人類永遠無法理解的地步；或是生物工程完全解讀人類基因，進而操弄基因，製造能力遠超現代人的後代。哈拉瑞對於科技發展的預期相當樂觀，事實上是太樂觀了，認為這些發展在不久的日子即將來到，然而深諳這些領域的專家可是保守多了，就目前的來說，雖然在人工智慧和基因工程都有長足的進展，但離作者描述的境界差了可不只十萬八千里。即便是目前最夯的深度學習，仍停留在「弱人工智慧」的階段，媲美人類思考的強人工智慧可是連影子都沒有，事實上，我們連人類思考的原理都摸不清了(大腦的神經連結高達數百億，根本是望洋興嘆)，更不要說達到奇點，遠超人類不斷進化的超級AI。

哈拉瑞對科學進展的過度預期肯定受到了不少批評，因此才會在本書強調，這些並不是「預測」，只是提出「可能性」來讓大家思考，預防我們不想要的未來。但弔詭的地方來了，作者在本書其他地方又一直暗示這種未來的可能性很高。這種自相矛盾，就是作者為了周護自己的論點，把預測一詞改成可能性，便不用為預測機率負責，但行文論述又是基於樂觀預測而寫成。這種矛盾在許多人為自己的論點辯護時很常見，只改一個地方來應對批評，但改的部分卻與其他部分衝突。

本書的前半部基本上是陳述了前一本著作的主要論點，比較新穎的部份便是「人文主義」的描述。哈拉瑞發揮他說故事的長才，用淺白的方式描述自由主義、社會主義、進步主義，但詭異的論點在此時便紛紛出籠。比如說，作者認為馬克思的想法是「真知灼見」，而我們這些資本主義餘孽之所以沒有成為自己的掘墓人，是因為前代資本家真的相信馬克思的論述，努力避免了資本主義的末日。這種論述根本就是子虛烏有，沒有任何證據表示當年那些銀行家、企業家、政客，為了避免資本主義崩潰努力研讀馬克思主義，並採取各種防範措施。其他完全沒有證據的論點如：聖經故事為人類奴役家畜作辯護、農業革命促成有神論宗教、自由主義經濟認為顧客永遠是對的、社會主義經濟認為工會永遠是對的。這些論述都非常主觀且武斷。在談到人類面對環境汙染時，作者「揣測」資本家是這樣想的：「不用擔心，一切都會的沒事的。只要經濟繼續成長，其他一切就交給市場那隻看不見的手，就行了」。我倒想知道，歷史上哪個經濟學家或資本家曾說過這樣的話？就算有，一竿子打翻一船人也是相當不可取。

這些荒謬論述的根源，就是作者「卡死」在宏觀思考上，對於各種社會現象或思潮，以一種概化、不精確的方式去推論，更慘的是，哈拉瑞開始依賴一種「擬人化」的思考方式，這些XX主義就像人一樣有慾望，想做這個或那個。因此才會出現如「宗教在乎秩序」「科學在乎力量」這種論述，說難聽一點，擬人化思考對於歷史學者來說是相當低級的錯誤。作者談到人類進入現代文明後，科學取代了宗教神話，因此「全體人類放棄意義換取力量」，這等於是假定大家都變成無神論者。事實上，有些人確實成為無神論者，但很多人還是信宗教，更有人試圖在兩者間達成平衡。而作者的宏觀視野，只能把人類視為一個整體，只會有一種信念，不允許多采多姿的人們採取多采多姿的信念。歷史的發展是偶然的，但作者偏要加上「意圖」的詮釋，將之擬人化，如資本主義將成長奉為最高圭臬之類的論述，但事實上經濟成長在技術進步後就自自然發生的，哈拉瑞直接把政客追求成長的印象直接套進資本主義擬人化的論述當中，似乎把歷史學的訓練都忘光光。在前一本書《人類大歷史》中，還斬釘截鐵地說必須要依賴證據說話，許多歷史學家對於古代壁畫的主觀詮釋都不可信，但現在作者連壁畫都沒有，就空口說了一堆白話。

不知道哈拉瑞是否寫到放飛自我了，連既存歷史都開始扭曲。例如，認為1970年代共產勢力大好，原本可能會獲勝，是民主國家躲在核子武器後面，用互相保證毀滅來威脅，才苟延殘喘的等到蘇聯自己崩潰。個人也算讀過國際關係史，這種荒腔走板論點我還是第一次看到。在探討心靈意識的章節時，引用圖靈測試更是完全的誤解，圖靈測試的目的是測驗AI能否真的像真人一般思考，從來就不是探討心靈或意識的問題，作者把思考和意識混為一談。

哈拉瑞深信，人文主義即將崩潰，科技的發展會將人文主義最後的防線徹底破壞。作者以自由意志為例，指出腦神經科學已經指出，人類的行為都是神經脈衝所決定的，人的行為是由「生物演算法」來決定的，沒有自由意志這種東西。關於這方面的科學論文我十年前就看過了，神經科學這方面的發現，與其說是終結自由意志，不如說是給自由意志添加科學基礎。的確，有些人對於被什麼神經給決定有點糾結，但對學大多數人文學者來說，這根本無礙自由意志概念本身，自由意志會由大腦神經交互作用給決定，只是更明白地揭露自由意志的神經基礎，充其量只是表明了自由意志或許沒有那麼自由罷了。哈拉瑞再度卡在宏觀層次，沒有實際去了解人們的看法，只是在論述層次妄加推測，因此下了人文主義即將崩潰的草率結論。

當然，我可不是說宏觀視野就一定有問題，作者的問題在於，卡死在宏觀視野當中，似乎不欲降尊紆貴來到其他層次，連次宏觀的等級都不肯。這除了會產生推論模糊、擬人化思考以外，也會產生跳躍性結論。例如，舉出 A 當作例子，然後直接說我們變成 Z 會怎樣又怎樣，忽略的中間 B C D E F 等等，這種忽略「歷程」的思考方式幾乎肯定會出錯。比如說，作者認為現在深度學習很厲害，AlphaGo 打敗中國棋王，然後咻一聲，接著就是演算法統治我們的世界，好像我們人類對這中間的過程不會有所反應似的，傻傻等死。確實，未來人工智慧可能大批取代人類的工作，而我們應該好好思考是否應該調整經濟體制來因應，但不會一下子就跑到人類的存在本質可能被顛覆的情況。眼光放長遠是好事，但也不是無的放矢。

哈拉瑞對科技發展極度樂觀，但對人文社會極度悲觀。的確，我們的制度常常趕不上科技發展，但要說到 Google 很快就會幫你決定該投票給誰，或是超人類種姓階級誕生，我只能說作者的「想像力很豐富」。我個人相當懷疑哈拉瑞是不是往未來學那邊靠攏了，最後一章甚至說數據主義有可能取代一切，人類成為資訊的奴隸，我也只是笑笑，懶得批評了。基本上，本書論述的漏洞實在太多，大概每一頁都會有一句挺有問題的論點，無法一一贅述，很遺憾我必須給這本書低分。

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馬光廷

5.0

2018/05/19

這本書另一個名字叫"未來簡史"，主要在討論人類整體的未來走向，
人類不斷的進化，從原始人，幾千年、幾萬年下來，漸漸演化為智人，
地球上沒有任何一個物種像人類一樣，變成了主宰世界的唯一生物，
進入21世紀後，科技的進步，很有可能又會帶給人類另一次的大躍進，
不過這次的進化，也有可能是人類滅亡的開始? 到底是怎麼回事呢?
作者試圖透過人類幾千年發展的歷史軌跡，預測未來的多種可能性，
並提出一些警告，或者說提醒我們該正視這些議題，因為假如坐視不管，
等到問題發生時，或許已經為時已晚。

書分成三個部分，第一部分討論人類的過去，第二部分討論那些東西"定義"了人類社會，
第三部分就偏向預測未來了，書的脈絡很清晰，論證也蠻有說服力的，有些內容其實很像哲學，
看這本書會刺激你思考很多新的觀念，這些新的想法會讓你用不同的角度看世界。

簡單來說，人類與動物不同的地方，最主要是能夠一起合作，透過文化、語言、科技...等等，
把所有人都連繫在一起，例如我現在打這篇書評，你就算不認識我，也能了解我想傳達的觀點，
一般的動物沒這種能力，所以沒辦法獲得"主宰"的力量。

接下來呢，人們透過想像力，把人類社會編織成一張有意義的網，
宗教、民族...等等概念讓我們有了共同的信念或認同，加強了合作的力量。
但在以前，人類依賴宗教賦予生命意義，直到文藝復興後，人文主義興起，
神不再是真理，人本身成了真理，自由主義、共產主義在概念上是相似的，
它們嘗試在個人意識普及後的年代，找出個人在社會上的位置。

人的意識被有些科學家認為是"算法"，當科技持續突破，哪天人工智慧的算法超越人類，
人的算法(意識)就有可能被唾棄，而人的意識其實就是現今社會的基礎，社會上的任何東西，
本質上都是人類意識的反應，假如哪天有一種更高級的"算法"出現，
人類這個物種就有被取代的危險。這正是這本書想要傳達的大哉問。

假如人類走到這一步，人類其實就是變成上帝了，
那這會怎麼影響未來的人類呢? 可能變成反烏托邦，有錢人成為神人，窮人變得一無是處；
可能人類整體被電腦消滅...；可能性太多了，聽起來很像科幻電影，但如果不採取行動，
科技把人類導向黑暗的未來，就太可悲了。

這本書會受到熱烈追捧是有原因的，它很有意思，會讓讀者去思考宏觀的人類議題，
我們生活的時代到底是好是壞呢? 讓我們拭目以待。

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pylin

4.0

2018/04/03

作者以其豐沛的知識，闡述了智人的過去、現在、與未來。過去幾千年來人類一向困擾的問題，瘟疫，飢荒，與戰爭，利用科學與協作的方法已經大致獲得解決，不再只是祈求聖人與宗教。然而現在人類面臨三大議題，包括壽命大幅延長、個人主義、與新型生物科技工程，將使人類將操縱一切，躍升為神人的角色，形同握有上帝的權力。未來將何去何從?

作者雖是猶太人背景，但其論述卻深受唯物論影響，令人驚訝。當他談到宗教、國家、與公司只是人類共同想像的產物，對具有虔誠宗教信仰的人挑戰相當大。最後他談到人文主義的興起與崩解，科技人文主義與數據主義的新發展，讀起來真是暢快淋漓。此外，翻譯令人相當驚艷，讓整本書流暢性極高，作者所闡述的論證不難理解。

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Tim

5.0

2018/02/02

這真的是會震撼你未來觀的一本書。
如果資訊主義的發展是必然，也許它的發展會演變成侵害隱私權、人權、甚至是個人的情感思想慾望。
因為擁有更高的智能來服務我們是人類的慾望，而卻要犧牲人類意識到底好不好？
有可能是誰能掌握萬物互聯網演算法，誰就能掌握這世界的最高權力和財富。也有可能實現大同世界的烏托邦，但前提是這群人要把社交視為首要，而個人和世界經濟發展次之。

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安納

4.0

2017/10/07

反覆挑戰顛覆我原本認知的基模，讓我不段質疑人類、智慧、歷史和未來的可能性。
夢想和揣測永遠出現在現實之前，這本書提供了最符合邏輯但卻又難以接受的預測。
有幸活在當下，等待書中能否應驗。

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阿瑞

5.0

2017/08/11

這本書比上一本人類大歷史還要好看很多,
譯者很厲害可以將這類型的書籍翻譯成非常流暢而且不會枯燥乏味.
作者透過獨特的思考角度觀察推演出未來人們可能遇到的問題與方向,
同時也提供不少有趣的論點說明人類價值觀的轉換.

讀這本書最大的樂趣不是知道人類最終命運,
而是跟隨作者特殊觀點一步一步地拚湊可能的未來趨勢,
這本書除了讓讀者開拓觀察世界的視野,
也可從中學習作者是如何利用這些工具推敲出對未來的想像.

相當推薦一本書.

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imenivek

4.0

2017/06/15

本書延續作者的前著《人類大歷史》的脈絡向後推演，試圖描繪21世紀人類可能的發展。作者認為，當今大行其道的人文主義「以人為本」、「訴諸內心最真實的感受」的信條，終將在人工智慧(AI)的蓬勃發展下走向衰亡，屆時智人的意義、生存價值都將受到最強烈的挑戰和衝擊。

本書前半部很多篇幅仍是在延續或複述《人類大歷史》的內容(例如「共同想像」促發大規模合作因而讓智人統御地球)，但未閱讀過前著應不會影響對本書的理解。後半部作者則舉出非常多AI應用的實例與可能性，拋出智人未來很可能被AI完全取代的震撼彈，雖論述有據，但仍略嫌速斷，讀者宜時刻抱著懷疑的態度去理解本書的論點(所以只能給4顆星)。

最後，本書真的很厚，但絕對值得一看！

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烏惟揚

4.0

2017/05/14

再記錄一下對《人類大歷史（人類簡史）》《人類大命運（未來簡史）》的一些想法：

一、我認為《人類大命運（未來簡史）》只有第一章和第九章之後比較好，中間談智人歷史的部分很凌亂，很多穿越性比較（不過蠻好笑的），這些寫智人歷史的部分其實《人類大歷史（人類簡史）》寫得比較好，《人類大命運（未來簡史）》在這些智人歷史部分有點狗尾續貂，像是上冊沒有用到的資料拿來下冊用。

二、採集面對的是對於不穩定性與不確定性，每一次都能採集到足夠的食物嗎？加上部落戰爭的不安全感，而打獵也會死人。

三、當然也會有一些地區的採集比較容易，所以就繼續維持採集生活，從採集而言，是資源的詛咒，賺了方便錢；從農業而言，當然也是資源的限制。

四、如果採集方便於農業的，就會維持採集。如果農業方便於採集就會往農業走；其實道理很簡單。現代都是研究那些還維持採集的，來推論那些已經進化到農業和工業的，其實是研究推理的謬誤。

五、用休閒時間這個論點來比較採集社會、農業社會和工業社會，其實充滿了現代人的觀點，完全是工業化時代的時間觀念。

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秉久

5.0

2017/03/06

作者知識淵博，特別是能夠把數百年來的歷史衝突與人性特點融合對照，包括黑死病、恐怖攻擊等等的艱深知識都能化為掌中柔。

特別喜歡每次只要引用例子，是真的是能寫出清楚的出處註解，不同於訪間其他書作者只會寫「我聽說.... 當地居民說....」那種書看到我都輕輕浮浮，所以作者能清楚寫出註解更顯得出有憑有據，擲地有聲的功力，不管自己所學為何，看每個篇章都能有所收穫。

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交大金城武

5.0

2017/02/20

這本書和前一本一樣，都會讓我們以全然不同的角度看待歷史。
大學以前我們受到歷史教科書的影響，僅培養出“教科書式的思考和歷史觀”。
在學習歷史的脈絡裡缺少了很多關鍵性的連結讓我們發現喔原來是這麼回事

以前一本書為例，裡面提到了農業革命就像一場騙局，讓更多人活下去，卻是以更痛苦的方式。
乍看起來好像怪怪的，但是書裡面會慢慢講述到底為什麼會這樣，看完以後就會有很不同的思考方式。

以這本書其中一個觀點為例，我們的生化系統是適應來增加生存和繁衍的機會，不是用來得到幸福快樂的，所以演化會用不同種類的愉悅來控制我們，使我們警覺或得到快樂來更加的努力尋找能增加生存或是繁衍的事物(食物, 伴侶, 地位)，這也是為什麼幸福快樂感總是很短暫，最後反而演化成我們對於忍耐不開心的能力會更低，對於快感的渴望會更高，結果現在的物質生活每一年都更加的惡化這些情形，更刺激的電影，更上癮的遊戲，更興奮的藥物，讓我們連幾分鐘的無聊都不想忍耐（滑手機，聽音樂）

簡單來說，書中還提到很多觀點，像是教育原本只是國家用來統治人民的手段（雖然這點應該原本很多人就知道了）。

資本主義可不是純粹的資本主義，而是在馬克思主義崛起後，隨之改變自己的行為，改善工人的待遇，讓工人參與政治，最後導致馬克思共產主義失敗。

我是蠻推薦還在讀高中國中的學生看，會看到很多教科書上看不到的東西，原來人類歷史的運作是這樣的。

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Kens

5.0

2017/02/17

本書提供現在自由主義的觀點來推測人類可能未來，
並從人類七萬年前的認知革命開始探討，
人比其它動物優秀的地方在哪，人類有靈魂？人類有自我意識？而動物沒有？
在現代的科學證明下，證明不出靈魂也無法證明自我意識，
真正人類勝出之處在于人類相信虛構的故事，
人類因虛構的故事而能彼此合作，交易進而創造出金錢、宗教和帝國，使人成為地球的主宰

而作者提到的宗教的定義：
只要是無所不包的故事，能夠為人類的法律、規範和價值觀賦予高於一般人的合法行就算是宗教

宗教算是人類在當時時空背景下的社會秩序及價值觀，採集時代泛靈信仰，到農業時代的有神教，到科學革命後的人文主義，都不斷的說明，人類相信同一個故事是會改變的，也許是生活方式的改變，也許發現了什麼，導致原有的故事漏洞百出或不適用，進而出現新的宗教，在二十一世紀的我們信仰自由人文主義，倡導人有自由意志追求自己想要的，但在人工智能，新生物科技下，自由主義可能會走不下去，新的科技宗教將會來臨到時人該相信什麼樣的故事呢？

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Odie

4.0

2017/02/15

《人類大命運：從智人到神人》，原書名 Homo Deus: A Brief History of Tomorrow，作者是以色列歷史學家 Yuval Noah Harari。讀完後覺得內容和自己想像的不太一樣，原本以為作者會花很多篇幅闡述人類這種物種如何從智人邁向神人，但我覺得讓人印象較深刻的討論反而著眼在哲學議題上，例如人類有沒有自由意志、動物有沒有意識等等。這些討論最後帶出了對人類未來發展最重要的兩項技術：基因工程以及人工智慧。基因工程的進步某種程度解決了作者在第一章中提到的，人類長久以來面臨的三大挑戰的前兩項——饑荒和瘟疫。而人工智慧，作者在書中用演算法來稱呼它。人工智慧和演算法當然不是一樣的東西，但就作者論述的脈絡來看，世界上所有的一切包含生物體的反應都是由縝密的演算法所定義的（因此討論到人類究竟有沒有自由意志這個議題），當電腦的計算能力強大到一種地步後，它就可以瞭解這個世界上（幾乎）所有的演算法，再搭配上龐大的資料流，就可以預測，甚至是支配這個世界，這就引申出另一個哲學問題：人工智慧究竟有沒有意識？最後引述作者在最後一章所提到對人類命運預測的三個發展：

「一、科學正逐漸聚合在一項無所不包的教條之下，也就是認為所有生物都是演算法、而生命則是在進行資料處理。
二、智能正與意識脫鉤。
三、無意識但具備高度智能的演算法，可能很快就會比我們更瞭解我們。」

讀這本書時我的腦海中不時浮出電影露西、星際效應的一些片段，關於人類未來高度發展的可能性，但不同的是在現實中這種發展還是需要電腦（人工智慧？演算法？）的協助。至於它們的發展能到達什麼地步，我自己覺得本書的論述有些無限上綱，但是不可否認至少在我們這一世代親眼可見的年代，勢必對我們的生活會產生很大的影響。除了上述內容外，作者也針對其他主題如人文主義等提出他的看法。我覺得作者行文風格算是風趣，大部分的論點也發人省思，只是有時候論述似乎過於跳躍，得花點心思才能跟上。

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人類大命運：從智人到神人

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