批判歷史學的前提假設

近代以來，西方歷史思想家為人類提供了豐富的歷史思想資源。歷史的觀念經過一代代思想家的演繹，構成了多元的話語系統，而且，這個系統還隨著思想家們不斷的思考飛表現而獲得擴充。

我們往往通過書本了解思想家們對歷史的看法，但對于讀者自身而言，我們卻不能只是從書本中去理解歷史。事實上，我們就生活在歷史中，這並不是說我們現在的經歷將成為歷史，而是指我們身邊的每一處能夠被言說、被體悟的事情，如果不能夠獲得歷史解釋，它都無法進入理性的思索之中。從歷史中獲取意義，獲取人生在某個時刻具有的確定性和行動的立足點，這是試圖了解歷史的人所追求的。但這樣一種能力對于個人而言並不是可遺傳的或可積累的，每個人都不得不在自己的生活中重新發展它。思想家們對過去的理解與認識、對歷史這個觀念的思考，以及對與歷史相關的一些問題的探詢，這些都只為我們耕耘未來生活這塊荒原提供各式各樣的工具，卻不提供秋收的果實。

系統地譯介西方史學理論或歷史哲學作品，一直是20世紀以來幾代中國學者的夢想。這個夢想曾經深藏在何兆武先生年輕的頭腦中，此後,身體力行，譯著豐卓，為拓展國人的歷史思維付出了，不懈的努力。如今，跨文化交流的加強，以及國內學術事業的繁榮，使得這一夢想更有可能變為現實。

本叢書有幸得到了德國學者耶爾恩‧呂森教授的大力支持。呂森教授認為，加強跨文化交流有利于創造一種新的世界文化，現存諸種文化可以包含在其中，但它們了解彼此的差異，尊重彼此的習慣；平等交流使得我們可以跨越文化鴻溝，同時拓寬我們理解歷史的文化限度。這也是中方編輯者的初衷之一。這樣，中德雙方組織者表現出極大的熱忱。從叢書框架、選題的設計，到約請編譯者，乃至溝通版權，一項項艱巨的任務在數年來持續不斷的交流與努力中逐漸得到落實。

叢書編者有著極大的雄心，希望以數十年的努力，將西方18世紀以來關于歷史、歷史編纂、元史學和歷史哲學的重要文獻漸次翻譯，奉獻給漢語世界。如果可能，這套叢書還將涉及非西方世界史學思想的文獻。

顯然，這套叢書的出版是一項跨文化交流的成果，同時也是一項民間的學術事業，在此，我們要對所有幫助這套叢書出版的編者、譯者、出版者表示感謝。願這樣的努力，也能夠得到讀者的關注、批評與認可。

張文杰 陳新

2006年5月