敦煌寫本相書研究

相術，是通過觀察人的形體外貌、聲音、氣色、行為舉止等特征，來預測命運的一種方術，是古代先民在紛繁多變的社會現實面前，試圖以一種先驗的方式把握命運的嘗試與努力。中國相術起源甚早，春秋時期已開始流行于社會上層。相書的出現也相當早，《汊書‧藝文志》中即有著錄。漢唐之際的相書，僅可考知的就有近二十種，但均已亡佚。流傳至今的，只有宋元及其以後的著作。敦煌遺書中保存下來的十二個卷號的古代相書寫本，大都抄錄于唐五代時期，它們的發現，彌補了中岳術數文化中相術文獻的一段空白，改變了人們由傳世相書得出的隋唐時期相術發展處于停滯狀態的看法，是我們了解宋前相術文化發展的寶貴資料，對我們全面認識隋唐五代時期的社會生活與民眾信仰，有著頗為重要的意義。

敦煌寫本相書的研究始于20世紀3O年代。七十多年間，雖然不時有中外學者對之有過介紹和論述，但就研究工作的，崽的情況來說，側重點還主要停留在文獻的初步考訂和整理上。迄今為止，還未有人從整體上對這些相書文獻做過較專門的研究。

本書對敦煌寫本相書的研究，主要從三個層面上展開︰（1）文彀考訂，以第二章為主。在此前所進行的相書文本釋錄校注基礎之上，對十二個卷號的相書殘卷作出更為系統的歸納、內容與特點。（2）文本分析，以第三、四、五章為主。結合對�國膏代相術源流的考察，從相書所反映的身體符號體系、佔相內容和命相類別的考察分析出發，探究其所體現之社會欲望與文化價值觀念。（3）文化考察，以第六、七章為主。在文本分析的基礎上，結合其他文獻記載，探討佛教文化對敦煌相術的影響，考察相術在隋唐五代社會生活中所發揮的作用及其文化境遇。