孟嘗君和他的門客們
 
什麼叫門客呢？《資治通鑑》中有這麼段話：
 
孟嘗君招致諸侯游士及有罪亡人，皆舍業厚遇之，存救其親戚，食客常數千人，各自以為孟嘗君親己，由是孟嘗君之名重天下。
 
──《資鑑通鑑．周紀二》
 
意思就是，孟嘗君極力招攬網羅從各諸侯國出來闖天下的人們，比如類似蘇秦、張儀這種縱橫之才，或者類似孟子這種到處兜售自己治國思想的學者。他還招攬很多罪犯，潛逃國外的這種，這裡面很多都是厲害的人──當時沒有水泊梁山，這些人便都投奔到孟嘗君這裡了。
 
孟嘗君把這些人招到手下，有的給安排點管理工作，寫個材料、管個帳目、收收地租、管個工程什麼的；有的就給出出主意；還有的就閒養著，有事時再說。有錢任性嘛。
 
這些人就叫門客，他們不是社會的最底層，而是貴族的最底層──叫作「士」的這個階層。士的上面是大夫，大夫上面有王、公、卿。士雖然屬貴族的底層，但人數多，是社會的重要力量，類似美國的中產階層。所以，孔子、孟子很多修己治人的理論，都是針對「士」這個階層講的，比如修身、齊家、治國、平天下，這就是士應當努力的方向。孟子講「士尚志」，士都是有志向的，是一群理想主義者。
 
從另一個角度講，士又是「四民」之一，「四民」就是士、農、工、商，今天還是這個說法。你不種地，也不做工，也不經商，那大概就是士。
 
孟嘗君不但把這些士、這些門客養起來，還要在他們身上進行感情投資，誰家裡親戚朋友遇上什麼事，他都會出頭給擺平。這樣，他和這些門客之間既有利益，又有情感，關係很緊密。而這些門客人數眾多，確實也藏龍臥虎，便形成很大的勢力。以至於在齊國被燕軍占領時，孟嘗君帶著這些門客就能守住他的封地薛城，甚至從齊國獨立出來，成為一個獨立的小國。後來，燕軍撤出齊國了，齊襄王也不敢將薛城收回。直到孟嘗君死後，他的兒子們爭奪繼承權，那時才乘機給收回來。
 
可見，門客真不是吃閒飯的。那麼，這麼多門客到底怎麼管理呢？接下來，就講幾段小故事，都是有關孟嘗君和門客的事，對於今天的管理者們可能會有啟發。
 
頭一個故事，講一個叫馮諼的門客，他來投奔孟嘗君。