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道士下山

道士下山

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  • 在現實的虛擬山頭練功──專訪徐皓峰《刀背藏身》

    文/果明珠,|,陳佩芸2018年01月08日

    見到徐皓峰的那一天,他因腰傷拄著拐杖,那天已經連續接受六家媒體訪問,這是第七家。深色衣褲,看不出風塵,他理了理衣裳,只再要了一杯咖啡。他雙手握住我的手,「你好。」掌心發熱。 逝去的武林 道士下山 徐皓峰的武俠常被歸為「硬派」武俠,故事取材自武術家生平史實,並融入武林 more
  • 【2009年度百大】愛書100人:賴淑玲

    文/賴淑玲2010年11月01日

    賴淑玲 / 大家出版總編輯 食物與廚藝:奶、蛋、肉、魚 推薦品1 作者讓食物成為一門浩瀚的學問,書中雖處處是化合物名詞、分子結構,掩卷卻有種讀完長篇小說的酣暢淋漓感。 作者闡明食物為何是食物,以及食物如何成為食物。 讀者不只看到了「食物」與「廚藝」,也從食物如何化成人類血肉中,隱隱 more
 

內容簡介

  這是一部令人期待已久的武俠小說。作者徐皓峰現為北京電影學術導演系教師,曾採訪形意拳大師李仲軒而完成《逝去的武林》一書,熟悉民國時期學習武術過程、江湖掌故,對佛、道二家夙有研究。

  《道士下山》的故事背景在民國時期。主角何安下回到塵世後,千奇百怪的遭遇,不但讓他武功日益精深,偶然的情緣也讓他嚐到男歡女愛背後的悲苦滋味,他閱歷越廣,就越能體會求道的路途在江湖中已經顯現。
作者文字語帶機鋒,故事情節峰迴路轉出人意表,每一章節自成一個故事,但是環環相扣,令人讀來欲罷不能。

  1.生死一瞬的武術對決、日本與中國特務介入的江湖紛擾、納粹黨衛軍求索純種亞利安人而深入武林、從中國文藝修養衍化出來的上乘武功,將武俠與文藝史、二次大戰史精妙揉匯成一部刻下里程碑的作品。

  2.在電影「葉問」引發的武俠熱潮下,這是一部適逢其時,並且比電影還好看的小說

  3.尹麗川、傅月庵、鄭丰推薦

作者簡介

徐皓峰

  1973年生

  1993年畢業於中央美院附中油畫專業

  1997年畢業於北京電影學院導演系

  1998年始,為道教學者胡海牙先生、形意拳傳人李仲軒先生整理論文、口述歷史。

出版書籍
  1、論文《陳攖寧的文筆》入選上海道教協會二十年紀念論文集《道學精萃》
  2、口述歷史《逝去的武林》
  3、長篇小說《道士下山》
  4、長篇小說《國術館》

 

目錄

隱市者,早逝者,混世者(自序)
一、一下青山萬里愁
二、風過西湖千竹悲
三、入定
四、自古大才難為用
五、人去西南天地間
六、天女
七、惡念
八、彭家的東西
九、目擊
十、別後休洗蓮花血
十一、零落年深殘此身
十二、無名指
十三、笨招
十四、劍仙
十五、暗柳生
十六、凶宅
十七、劍氣
十八、日煉月煉
十九、歸來如夢復如癡
二十、琴少知音不願彈
二十一、拜師帖
二十二、水瓢秘訣
二十三、活佛灌頂
二十四、千里傳音
二十五 白盡梨園弟子頭
二十六 神槍
二十七 賊刀
二十八 直至身毀始甘心
二十九 高人
三 十 九歌
三十一 狐狸精
三十二 五嶽真形圖
三十三 蘭亭序帖
三十四 降妖咒
三十五 達摩恩
三十六 虛龍假鳳
三十七 廣寧不孝生
三十八 百二山河在掌中
三十九 自嘆自感乃垂頭
四 十 暗傷潛恨塗青山
四十一 千年靈芝
四十二 大西洋神族
四十三 軸心物質
四十四 青龍
四十五 白虎
四十六 雲雨難忘山河新
四十七 鎖麟囊
四十八 宇宙節拍
四十九 可能千載永悠悠
 

自 序

隱市者,早逝者,混世者
徐皓峰

  一九九二年,高中畢業前夕,我在三味書屋見到一本民國道家文化的書,登有編者照片,暗覺將來會認識此人。一九九八年,我結識書的編者,他已八十餘歲。他非出家人,住在鬧市中。

  隨他學習初期,我的語言表達能力降低到最低點,便採取一種特殊交流方法——寫文章讓他評點。他因有濃重口音,也是邊說邊寫。

  對我寫的文章,他說「下筆如有神」,這是在諷刺我。因為某些問題,看我文章,他覺得我已經懂了,一問則發現我不懂,實在缺乏悟性,只是偶爾筆下通靈。

  這些討教文章,因他介紹,有幾篇在道教刊物上發表,有讀者還熱心地邀請我出家。我是辭職求學的,不是為省出時間,是因為心境,不知覺便閒置了自己三年。三年後,我的筆用於寫紅男綠女、時尚消息了。很懷念以前為求學而寫字的歲月,那種文字裡沒有掙扎。

  我去老人家都是下午三點,他午睡醒來後,會先給我講點民國時期的江湖掌故,然後再論學術。那些掌故便是此部小說的初始素材。

  小說採取系列短篇形式,追溯遠緣,是因我一位高中時代的朋友。他早慧卻不早熟,在藝術、佛道上有較高悟性,不耐煩人情世故,活著活著便活傷了自己。他在結婚的第三天逝世,之前他將他寫的武俠小說留給了我。

  那是他改寫的古龍作品《三少爺的劍》,僅寫了三章,是三十二歲所寫。在我的高中時代,是他推薦我看古龍小說的。我買的第一本是《大地飛鷹》,此書主人公名叫朴鷹。

  不擇手段是人傑,不改初衷是英雄。朴鷹身上兼具人傑和英雄的特質,最後他的英雄本性佔了上風,業敗、身死。古龍的絕筆叫《獵鷹—賭局》,此書中朴鷹死而復生。人傑與英雄之爭,是古龍臨終前思考的命題,我的那位朋友也是這樣。

  《獵鷹—賭局》是短篇系列,分看獨立成篇,合看又相互關聯,每篇都寫得很有自制力,惜字如金,國畫一樣留白,人物和情節皆有可遐想的餘地。武俠本是一種情懷,無須寫盡,如三少爺的劍,虛刺一兩下,對手便意會到自己的勝負生死—古龍絕筆便有此味道,這是當年他告訴我的。

  古龍最後的文字技巧,於我有教益。所以要感謝他最初的推薦,每一位早逝者都是短篇小說,文止處留下了餘味。

  武俠傳奇類文學中罕有系列短篇的形式,古龍一生也僅此一部。古龍在生命力衰微時,煥發出創造力,留下武俠小說的新鮮路數。此路數會有後續者,我便試著沿此路數去寫民國的江湖。

  我今年三十四歲,比我早逝的朋友已大了兩歲,想不到我們倆在年過三十後,卻都對高中時熱中的武俠小說,產生創作衝動。也許因為我倆是成人世界中半生不熟的人。

  對於高中生,校園之外全是江湖。離我高中校園最近的胡同口,總站著一個假盲人,他緊閉雙眼,腳上拴一個體重秤,對大街上的行人高喊:「給個蹦兒(硬幣),就秤!」這是有償乞討。

  他是胡同裡的世代居民,愛跟學生耍貧嘴,我們管他叫「蹦兒」。十年後,我在某地鐵站,看到他仍緊閉雙眼,站在兩個拉二胡的真盲人身後,裝模作樣地拉著二胡,根本拉不出聲。我勸他「這不是濫竽充數嗎?蹦兒呀,你就不能幹點有技術含量的事麼? 」

  又過了五年,我在某商廈樓下,意外看到他。他睜著賊亮的雙眼,滿臉通紅地吹著口琴,是王洛賓收集的新疆民歌——《青春舞曲》,吹得鏗鏘有力,還有抖舌、甩腮等複雜技巧。我立刻掏錢……

  行文至此,我想,連蹦兒都在頑強地生活,一天天進步,我更要一個字一個字地寫下去。

 

詳細資料

  • ISBN:9789862131114
  • 叢書系列:R
  • 規格:平裝 / 344頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.72 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

一下青山萬里愁

一九二六年,杭州西湖邊一棵大柳樹下,睡著一個道士。他的道袍滿是土塵,不知走了多少路,當太陽即將下山時,他伸個懶腰,醒了過來。他已經睡了六個小時,見到湖面上血色斑斑的夕陽,不由得兩眼癡迷。他叫何安下,十六歲時因仰慕神仙而入山修道,不知不覺已經五年,山中巨大的寂寞令他精神衰弱,到了崩潰的邊緣。為了內心的安靜,他回到了塵世。

飢餓來臨,聽著腹部的鳴響,看著遠近的遊客,何安下捫心自問:「你能不能從世上得到一個饅頭?」他站了起來,離開湖邊,向杭州市區走去。

市區一片酒綠燈紅,細腰長腿的時髦女子高頻率地閃現。何安下走了兩條街,也不能伸出乞討的手,終於他在一棵柳樹下站住,伸出了他的右手。

四十秒後,一個拎著鱷魚皮手包的女子走了過來,她從手包中掏出一塊銀角,要向何安下右手裡放去。何安下忽然抬起右手,抓住一片飄飛的柳葉,顯得是在尋找生活情趣,並非乞討。

女人奇怪地看看何安下,把銀角收進手包,轉身走了。

望著她的背影,何安下喘出一口長氣。心裡殘留的一點自尊,使得他繼續忍受飢餓。腸胃的怪異感覺,令他不能再平靜地站立,他垂頭縮肩地向前走去。

在山中修道時,曾學過一種抵禦飢餓的功法,名為「食氣」—含一口氣在嘴裡,等著它溫熱起來,然後像吞一個飯糰般吞下,此法會引起大量唾液分泌,在喉頭發出「咕嚕咕嚕」的聲響。

何安下大口大口地吞嚥著杭州的空氣,走到了一戶灰磚綠瓦的店鋪前。店鋪門面很小,掛著一幅對聯「告別山中寂寞,迎來世上煩惱」,橫批為「自救救人」。門上還懸有一個菱形燈籠,寫著「男科」二字。

店內陰暗,一個瘦小枯乾的中年男人正坐在桌前打算盤。發現有人走進店中,他停下手中的活計,站起身問:「這位道爺,有何貴幹?」何安下猶豫片刻,說道
:「我下山還俗,還沒找到營生,不知你能不能給口吃的? 」

店主嘿嘿一笑:「不瞞你說,我也是個下山還俗的人。你哪座山上下來的?」何安下:「龍頸山。」店主:「我是萃華山的,知道麼?」何安下搖頭。店主:「怎麼會?萃華山紫雲閣可是天下聞名的道場!」

何安下「噢」了一聲,勉強做出敬佩神情,店主登時滿面紅光,連呼:「快坐快坐!」給何安下沏茶倒水。

一口濃茶下肚,更感飢餓難當。店主聊起了紫雲閣典故,顯得興致頗高,而何安下連喝幾杯,被茶水刺激得胃部難受之極,終於忍不住了,賠笑一句:「道兄,還是給我個饅頭吧!」

店主一愣,隨即哈哈大笑,跑到後屋拿出一個盤子,盛了三個饅頭一塊鹹菜。何安下狼吞虎嚥吃起來,顯得十分香甜,店主也被感染,嚥了口唾沫,喃喃道:「你完全就是我的當年。」

會員評鑑

5
4人評分
|
4則書評
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立即評分
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Lv.7
5.0
|
2024/10/09
家裡有裝有線電視的朋友們,應該或多或少已經看過電影道士下山。片中林志玲婀娜多姿的風情與郭富城和張震略帶腐味的感情,有別於他們以往的螢幕形象,確實令人印象深刻。某日遊逛恰好看到徐皓峰所著的原作小說道士下山,好奇之下隨手翻幾頁,覺得開頭節奏輕快便埋首翻閱下去。以我為例,道士下山和我是傳奇一樣,都是先看過電影再讀文字小說,恰好兩部都是電影劇情和原作內容大異其趣,讀起來沒有被破哏的疑慮。陳凱歌改編的那部電影,甚至可以說是與原作截然不同的二創,書本故事中精彩豐富的人物與情節,只被略取一二到劇本裡。

道士下山的主角何安下是一位下山入俗的道士,但有近三分之一的篇幅和比武與練功有關,不外乎本書被分類成武俠小說。徐皓峰擅於描寫中國近代的江湖與武林,而且是非常貼近真實的那種。想當然耳,武林高手外表多半貌不驚人,而比武較量就是生死相搏,勝負大多僅止一招。被金庸小說、成龍功夫電影、日本少年動漫餵養長大的閱聽眾,第一次見識到徐皓峰式的武林高手對決,肯定覺得「啥,就這樣?」。但細思深慮後肯定會認同徐皓峰那些動作場面的呈現,畢竟武功就是殺人術,一出手更是你死我亡的大事,怎麼可能有如舞蹈般賞心悅目,打個半小時都沒完。

除了武功以外,何安下也算佛道雙修,他和佛法與修行有著深厚的機綠,也碰到收妖與飛升等靈異現象。讓此書突然從本格硬派的武俠小說,一轉眼跳躍為中國式奇幻小說,中間還穿插帶點故作玄虛的哲學佛理。故事走向轉折之大,也難怪電影作品無法將其一一收錄,只挑選閱聽大眾最會買單的武俠部份當主題。書裡還有第三種調味料,時代背景設定在民國初期,穿針引線地帶入中統局和日本特務等神秘組織。這兩個機構裡的特務們,也成為故事情節推進的催化劑。

對比以西方文化背景為原素的奇幻小說如哈利波特、魔戒,有著中國文化底蘊的當代小說容易讓兩岸華人有投入感。畢竟佛、道教、中醫、武功等觀念,人們早已耳濡目染不用作者添加註記、說明。不論是虛構人物個性的塑造、武功較量的描繪、民初時代真實人物的穿插點綴,全書整體讀來輕快不沉重,一篇篇短篇的形式也是作者特意為之,正適合通勤時翻閱。其中幾篇故事有形容人性貪婪醜惡的面貌,用得力道恰到好處,也帶有意在言外的反諷惡趣味。雖然最後的開放式結局令人有些詫異,但做為一本娛樂用途的小說,它已經是無法挑剔的極品,推薦給大家。
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Lv.3
4.0
|
2020/05/03
劇透警告

知道徐皓峰是從幾年前,跟朋友在街頭騎摩托車閒晃時,他說【師父】這片可排進他當年度的十大影片的前幾名。
爾後跟這位朋友失聯。
男性失聯的原因諸多,有可能是你太厭煩他對你弱點的抨擊,或,純粹失聯。
總之,在我開始撰寫自己的武俠小說的這段日子裡,突然想起徐皓峰。
我沒看過【師父】、沒接觸過他的任何一件作品,在我那糾結混亂中想理出自己小說頭緒的某夜,翻開了這本【道士下山】。
習慣金庸的我,對於徐的迅捷文字使用感到非常不習慣;那好像,金庸是傳統父母的叨叨絮語,而徐則是行動思路敏捷的年輕朋友,只是此時的我已相當不年輕,所以在開卷的頭幾次,除了不想讓自己撰寫武俠小說的氣味與編排受他影響之外、還多了很難下嚥的不適感。
爾後諸多世間凡事、斷斷續續地閱讀,直至這個假日、萬籟俱寂,一口氣讀完。
餘韻不絕。
徐生的文字使用特點是,他將自己置於一個看透世間悲涼的觀察者之姿,這悲涼透過他迅捷(幾句內交代很多動作與豐富劇情)的文字使用,呈現一種很新型、很現代的速食重擊。
先說整部小說的起落,我喜歡這本的一個原因是,主角何安下有著「什麼都無所謂」的氣魄,他不怕死、他不畏強者,牽動著他的,是一股想知道自己到底是什麼的原始疑惑。
你可以說這位主角佔盡了便宜,他除了男性欲望,幾乎對於任何誘惑---不論是武功、錢財、友情等都無所求,但劇情的流動下他卻以一種周星馳早期在TVB飾演的路人角色與旁觀者般參與了各項大事件的發生---然後很輕鬆地武功越來越強。
他的行為核心,除了徐皓峰在此本以文字建立的「毫無感情澎湃間隱隱流洩的正義感」、認為自己與普羅大眾無異的草根熱血、非常單純的是非觀念,幾乎是很空白、空靈、靈魂很透明的一個主角;要說是徐皓峰對主角的原型—胡海牙的尊敬也好,或是真正能得道之人的精準描繪也好,總之是很新、很具重量的創意輸入。
先簡述本書的全部起落,鬱-->悲-->情-->冷-->奇-->歡-->絕
筆者雖於武俠小說所閱不多,但自己正在撰寫武俠小說,對此大抵有個準則---「武俠必論奇」,若要打破這個隱隱而流的風潮,除非是自己寫了個通本都在自怨自艾的憂鬱症主角、最後仍是孤老一生的頹廢武俠之類。
徐生文字的迅捷感構成了我對此書的一句話短評:「自行腦補的最佳典範」,但習慣了他的明快後、腦中可感徐皓峰長年美術系與電影學院訓練所致的:一呈文字所煉之視覺享受、二呈電影公式的腦內重疊與無限喟嘆;徐生的武俠之奇,很巧合地配合書皮的大量灰色,在每件事件的原委和計謀揭露後,讓人在回味他藏於內裡的巧思間,感受到灰撲撲又新鮮詭奇的「微妙之奇」。
讀至後段,亦可強烈感覺到,徐皓峰的野心至大,佛、道、民族神話、武人計謀、江湖恩怨、人性、(或是)他對世界的體悟、人生際遇、官僚嘲諷、當時世界走向、武術原理、武功源流等,全部寫進這一本300多頁的書裡,無怪其文字使用之疾,要塞進這麼多東西,豈能溫吞書之?或可看成,在樹木漸趨缺乏的現今年代,徐皓峰以縝密文思和編排盡自己對現實世界的環保俠行吧?
「性格決定命運」此句,除了是稍具科學性的大眾名言、亦是本書的主角所歷之事之因;他的傻直正義,雖然在沓來紛去的隱隱陰謀、巨大的政治力量襲來之時引入危奇的暗巷,也造就了與其漸佳之身體素質的微型傳說。
徐皓峰在此書對於武術原理的闡述,竟真實到令人忌妒,若說只是對其皆安個名頭,未免俗了、但若要一頭栽進去求證,又過火熱,這點除了是一個近四十歲男性筆者心癢難搔的源頭、亦是往後需要多加了解的地方。
曾有人說,一部電影裡,劇情的巧合之處若超過三個,此片便落於下風;初看此書,順著下讀,巧合在書裡出現不下十幾次;但若加以回味,會發現那都是深藏在作者不做說明的陰謀或俠行-->也是我說的自行腦補。
徐皓峰自然有文人高冷風骨,但他將其寄於一個,敗蕩破亂人世的草根傻浪道士,再藉其冷快之語,自透是非正邪之別,這或是其人生際遇養成的謙遜、亦是以貼近人心、形象近於豬肉販的「俠」之宣言。
此書之奇,除了高到不像話的武功外、還加值升級到了「玄幻」的等級,但書中提出的諸多典故、若在精密考證後,不難成就徐皓峰極致想像力與真實的融合之美。
那麼要為此書下個結論?我看不必了吧?因為沒有。
沒有結論的書、才是道士所求之境。
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5.0
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2016/12/04

作者本身的學養廣博深厚,冶煉 武術、佛法、道功、民初各國特務於中國的較力 於一爐!

許多情節看似作者自身的想像,其實不然。作者出身武學世家,在武學理論及武術史料考據上有深厚的見地。 因本人長年修習內家拳術故知作者所言不假

作者描繪出一個如「哈利波特」般地奇幻武俠世界,有幸的是,這個世界真實存在,只是隱遁在我們一般人難以窺見的「日常生活」中

無論您對民國初年的歷史、 武術、佛法、道功 有無認識基礎,誠摯與各位推薦這本令人無比驚奇與瑰麗的著作!
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5.0
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2011/10/05

頭一次看到武俠小說的場景是在民國初年的混亂局勢裡, 這本書的時代背景跟主角產生的互動, 很有趣~
特別是集結道士妄想更改國運的那一段, 讀來有相當的意思及嘲諷~
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