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道士下山

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內容簡介

  這是一部令人期待已久的武俠小說。作者徐皓峰現為北京電影學術導演系教師,曾採訪形意拳大師李仲軒而完成《逝去的武林》一書,熟悉民國時期學習武術過程、江湖掌故,對佛、道二家夙有研究。

  《道士下山》的故事背景在民國時期。主角何安下回到塵世後,千奇百怪的遭遇,不但讓他武功日益精深,偶然的情緣也讓他嚐到男歡女愛背後的悲苦滋味,他閱歷越廣,就越能體會求道的路途在江湖中已經顯現。
作者文字語帶機鋒,故事情節峰迴路轉出人意表,每一章節自成一個故事,但是環環相扣,令人讀來欲罷不能。

  1.生死一瞬的武術對決、日本與中國特務介入的江湖紛擾、納粹黨衛軍求索純種亞利安人而深入武林、從中國文藝修養衍化出來的上乘武功,將武俠與文藝史、二次大戰史精妙揉匯成一部刻下里程碑的作品。

  2.在電影「葉問」引發的武俠熱潮下,這是一部適逢其時,並且比電影還好看的小說

  3.尹麗川、傅月庵、鄭丰推薦

作者簡介

徐皓峰

  1973年生

  1993年畢業於中央美院附中油畫專業

  1997年畢業於北京電影學院導演系

  1998年始,為道教學者胡海牙先生、形意拳傳人李仲軒先生整理論文、口述歷史。

出版書籍
  1、論文《陳攖寧的文筆》入選上海道教協會二十年紀念論文集《道學精萃》
  2、口述歷史《逝去的武林》
  3、長篇小說《道士下山》
  4、長篇小說《國術館》

 

目錄

隱市者,早逝者,混世者(自序)
一、一下青山萬里愁
二、風過西湖千竹悲
三、入定
四、自古大才難為用
五、人去西南天地間
六、天女
七、惡念
八、彭家的東西
九、目擊
十、別後休洗蓮花血
十一、零落年深殘此身
十二、無名指
十三、笨招
十四、劍仙
十五、暗柳生
十六、凶宅
十七、劍氣
十八、日煉月煉
十九、歸來如夢復如癡
二十、琴少知音不願彈
二十一、拜師帖
二十二、水瓢秘訣
二十三、活佛灌頂
二十四、千里傳音
二十五 白盡梨園弟子頭
二十六 神槍
二十七 賊刀
二十八 直至身毀始甘心
二十九 高人
三 十 九歌
三十一 狐狸精
三十二 五嶽真形圖
三十三 蘭亭序帖
三十四 降妖咒
三十五 達摩恩
三十六 虛龍假鳳
三十七 廣寧不孝生
三十八 百二山河在掌中
三十九 自嘆自感乃垂頭
四 十 暗傷潛恨塗青山
四十一 千年靈芝
四十二 大西洋神族
四十三 軸心物質
四十四 青龍
四十五 白虎
四十六 雲雨難忘山河新
四十七 鎖麟囊
四十八 宇宙節拍
四十九 可能千載永悠悠
 

自 序

隱市者,早逝者,混世者
徐皓峰

  一九九二年,高中畢業前夕,我在三味書屋見到一本民國道家文化的書,登有編者照片,暗覺將來會認識此人。一九九八年,我結識書的編者,他已八十餘歲。他非出家人,住在鬧市中。

  隨他學習初期,我的語言表達能力降低到最低點,便採取一種特殊交流方法——寫文章讓他評點。他因有濃重口音,也是邊說邊寫。

  對我寫的文章,他說「下筆如有神」,這是在諷刺我。因為某些問題,看我文章,他覺得我已經懂了,一問則發現我不懂,實在缺乏悟性,只是偶爾筆下通靈。

  這些討教文章,因他介紹,有幾篇在道教刊物上發表,有讀者還熱心地邀請我出家。我是辭職求學的,不是為省出時間,是因為心境,不知覺便閒置了自己三年。三年後,我的筆用於寫紅男綠女、時尚消息了。很懷念以前為求學而寫字的歲月,那種文字裡沒有掙扎。

  我去老人家都是下午三點,他午睡醒來後,會先給我講點民國時期的江湖掌故,然後再論學術。那些掌故便是此部小說的初始素材。

  小說採取系列短篇形式,追溯遠緣,是因我一位高中時代的朋友。他早慧卻不早熟,在藝術、佛道上有較高悟性,不耐煩人情世故,活著活著便活傷了自己。他在結婚的第三天逝世,之前他將他寫的武俠小說留給了我。

  那是他改寫的古龍作品《三少爺的劍》,僅寫了三章,是三十二歲所寫。在我的高中時代,是他推薦我看古龍小說的。我買的第一本是《大地飛鷹》,此書主人公名叫朴鷹。

  不擇手段是人傑,不改初衷是英雄。朴鷹身上兼具人傑和英雄的特質,最後他的英雄本性佔了上風,業敗、身死。古龍的絕筆叫《獵鷹—賭局》,此書中朴鷹死而復生。人傑與英雄之爭,是古龍臨終前思考的命題,我的那位朋友也是這樣。

  《獵鷹—賭局》是短篇系列,分看獨立成篇,合看又相互關聯,每篇都寫得很有自制力,惜字如金,國畫一樣留白,人物和情節皆有可遐想的餘地。武俠本是一種情懷,無須寫盡,如三少爺的劍,虛刺一兩下,對手便意會到自己的勝負生死—古龍絕筆便有此味道,這是當年他告訴我的。

  古龍最後的文字技巧,於我有教益。所以要感謝他最初的推薦,每一位早逝者都是短篇小說,文止處留下了餘味。

  武俠傳奇類文學中罕有系列短篇的形式,古龍一生也僅此一部。古龍在生命力衰微時,煥發出創造力,留下武俠小說的新鮮路數。此路數會有後續者,我便試著沿此路數去寫民國的江湖。

  我今年三十四歲,比我早逝的朋友已大了兩歲,想不到我們倆在年過三十後,卻都對高中時熱中的武俠小說,產生創作衝動。也許因為我倆是成人世界中半生不熟的人。

  對於高中生,校園之外全是江湖。離我高中校園最近的胡同口,總站著一個假盲人,他緊閉雙眼,腳上拴一個體重秤,對大街上的行人高喊:「給個蹦兒(硬幣),就秤!」這是有償乞討。

  他是胡同裡的世代居民,愛跟學生耍貧嘴,我們管他叫「蹦兒」。十年後,我在某地鐵站,看到他仍緊閉雙眼,站在兩個拉二胡的真盲人身後,裝模作樣地拉著二胡,根本拉不出聲。我勸他「這不是濫竽充數嗎?蹦兒呀,你就不能幹點有技術含量的事麼? 」

  又過了五年,我在某商廈樓下,意外看到他。他睜著賊亮的雙眼,滿臉通紅地吹著口琴,是王洛賓收集的新疆民歌——《青春舞曲》,吹得鏗鏘有力,還有抖舌、甩腮等複雜技巧。我立刻掏錢……

  行文至此,我想,連蹦兒都在頑強地生活,一天天進步,我更要一個字一個字地寫下去。

 

詳細資料

  • ISBN:9789862131114
  • 叢書系列:R
  • 規格:平裝 / 344頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

一下青山萬里愁

一九二六年,杭州西湖邊一棵大柳樹下,睡著一個道士。他的道袍滿是土塵,不知走了多少路,當太陽即將下山時,他伸個懶腰,醒了過來。他已經睡了六個小時,見到湖面上血色斑斑的夕陽,不由得兩眼癡迷。他叫何安下,十六歲時因仰慕神仙而入山修道,不知不覺已經五年,山中巨大的寂寞令他精神衰弱,到了崩潰的邊緣。為了內心的安靜,他回到了塵世。

飢餓來臨,聽著腹部的鳴響,看著遠近的遊客,何安下捫心自問:「你能不能從世上得到一個饅頭?」他站了起來,離開湖邊,向杭州市區走去。

市區一片酒綠燈紅,細腰長腿的時髦女子高頻率地閃現。何安下走了兩條街,也不能伸出乞討的手,終於他在一棵柳樹下站住,伸出了他的右手。

四十秒後,一個拎著鱷魚皮手包的女子走了過來,她從手包中掏出一塊銀角,要向何安下右手裡放去。何安下忽然抬起右手,抓住一片飄飛的柳葉,顯得是在尋找生活情趣,並非乞討。

女人奇怪地看看何安下,把銀角收進手包,轉身走了。

望著她的背影,何安下喘出一口長氣。心裡殘留的一點自尊,使得他繼續忍受飢餓。腸胃的怪異感覺,令他不能再平靜地站立,他垂頭縮肩地向前走去。

在山中修道時,曾學過一種抵禦飢餓的功法,名為「食氣」—含一口氣在嘴裡,等著它溫熱起來,然後像吞一個飯糰般吞下,此法會引起大量唾液分泌,在喉頭發出「咕嚕咕嚕」的聲響。

何安下大口大口地吞嚥著杭州的空氣,走到了一戶灰磚綠瓦的店鋪前。店鋪門面很小,掛著一幅對聯「告別山中寂寞,迎來世上煩惱」,橫批為「自救救人」。門上還懸有一個菱形燈籠,寫著「男科」二字。

店內陰暗,一個瘦小枯乾的中年男人正坐在桌前打算盤。發現有人走進店中,他停下手中的活計,站起身問:「這位道爺,有何貴幹?」何安下猶豫片刻,說道
:「我下山還俗,還沒找到營生,不知你能不能給口吃的? 」

店主嘿嘿一笑:「不瞞你說,我也是個下山還俗的人。你哪座山上下來的?」何安下:「龍頸山。」店主:「我是萃華山的,知道麼?」何安下搖頭。店主:「怎麼會?萃華山紫雲閣可是天下聞名的道場!」

何安下「噢」了一聲,勉強做出敬佩神情,店主登時滿面紅光,連呼:「快坐快坐!」給何安下沏茶倒水。

一口濃茶下肚,更感飢餓難當。店主聊起了紫雲閣典故,顯得興致頗高,而何安下連喝幾杯,被茶水刺激得胃部難受之極,終於忍不住了,賠笑一句:「道兄,還是給我個饅頭吧!」

店主一愣,隨即哈哈大笑,跑到後屋拿出一個盤子,盛了三個饅頭一塊鹹菜。何安下狼吞虎嚥吃起來,顯得十分香甜,店主也被感染,嚥了口唾沫,喃喃道:「你完全就是我的當年。」

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