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生命的活法:日本巨富學人本多靜六的財產告白

生命的活法:日本巨富學人本多靜六的財產告白

私の財産告白

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內容簡介

  商業周刊第1205期專文推薦
  暢銷日本50年  不朽名著經典再現

  經營之神松下幸之助強力推薦、經營之聖稻盛和夫《活法》的啟蒙書
  源於日本、最上乘的「有錢人哲學」
  出生於現代的我們,如今讀來依然受用

  「賺錢不是靠紙上談兵,而是實際行動。不是計畫,而是努力。不是預估,而是結果。要說到有什麼祕訣,畢竟還是在於最根本的心態問題。」──本多靜六

  日本「公園之父」本多靜六,曾經參與明治神宮、北海道大沼公園等著名的造林以及庭園設計,是日本近代的林學、造園大師。不過他除了是一介學者之外,獨特的人生觀和致富手法,也讓他累積巨額的財富。

  本書披露他的致富之道,讀者們可能會驚訝於居然如此簡單。但誠如日本財經作家岡本吏郎所說:「沒錯,本多靜六講的只是誰都明白、誰也都知道、極其理所當然的事而已。也正因為如此,才說它是當頭棒喝!」

  而他最推薦的致富哲學是:「景氣好時勤儉儲蓄,景氣不好時斷然投資。」

  ●以獨特而且平實的「四分之一儲蓄法」,累積資本。

  ●檢視自己的專業,成為賺錢技能:本多靜六藉由自身的林學專業,每天寫一篇有印刷    價值的文章,「賣學問」。

  ●只靠勤儉儲蓄難富,勤於觀察大環境,投資未來的趨勢──本多靜六藉由投資新幹線      與購買林地,不僅財產翻了好幾倍,還成為繳稅大戶。

  ●本多式股票投資法──要投資而非投機,選擇有潛力的績優股,價格下跌時就買進。然後謹守一個原則:兩成就套利,翻倍就賣掉一半。

  ●如何以資金引出資金?將投資賺來的錢以及存款利息,存在另一個銀行帳戶,藉由存款增加的信用,向銀行貸款。

  雖然從清貧的林學博士到成為億萬富翁,但他晚年卻以「父母的財富,不能給子女帶來幸福」為由,匿名將所有財產捐贈出去,甘於再次過著赤貧恬淡,工作與學習並進的簡樸生活。因為他始終相信,「人生就要努力,而努力就會幸福」、「雙倍的財富不等於雙倍的幸福」。所以,日本人不僅認為他是最懂得如何運用金錢的人,亦是最懂得「生活之道」的人。

  半世紀前的致富與處世哲學,對出生於現代的我們來說,如今讀來依然受用。

名人推薦

  日本人最為推崇的活法書,經營之聖稻盛和夫《活法》的啟蒙書,經營之神松下幸之助強力推薦。

 

作者介紹

作者簡介

本多靜六


  一八六六年生於埼玉縣菖蒲町。苦學之下得以在一八八四年進入東京山林學校(後來的東京農科大學、目前的東大農學系)就讀。學業曾一度不及格,但拼命用功,以第一名畢業。其後,私費至德國留學,取得慕尼黑大學國家經濟學博士學位。

  一八九二年,成為東京農科大學副教授,開始他的「預扣四分之一儲蓄」,以及每天寫一頁文稿的行動。藉由實踐自己特有的儲蓄投資方法與生活哲學,累積了龐大的財產。一九○○年,昇任為教授,在研究生活之外,同時也負責明治神宮的森林、日比谷公園、北海道的大沼國定公園等日本七十餘處公園的設計和改良,在日本被譽為「公園之父」。

  一九二七年屆齡退休時,他匿名捐出所有財產。其後,他也以「人生就要努力,努力就會幸福」為座右銘,在戰爭中與戰後持續著工作與學習並進的簡樸生活,留下了三百七十多部著作。

  一九五二年一月去世,享年八十五歲。

 

目錄

我的簡歷
自序
我的財產告白

一、    克服貧困與本多式儲蓄法
「無一物中無盡藏」:我的〈生活白皮書〉    
下定決心克服貧困    
本多式「四分之一」儲蓄法    
布連塔諾博士的金錢理論    
月薪與利息兩頭賺    
從三十股往一萬町的山林前進    

二、如何累積金錢、如何增加金錢    
雪人的核心很重要    
賺錢究竟是不是豈有此理?    
同事勸我辭職    
打工的產物    
從儲蓄轉往投資──等待時機    
本多式股票投資法的要領    
憑藉自然力量的山林投資    
從兩萬圓變成五千萬圓    

三、財產如何處理最為困難    
對於累積財產的疑惑    
子孫的幸福與財產    
安田善次郎心中潛藏的大志    
自我意識與資產家的悲哀    
雙倍的財富≠雙倍的幸福    
煥然一新的新人生觀    

四、金錢與處世    
二選一的道路    
別陷於「三失」的生活    
別借人錢、別向人借錢的戒律    
醜話先說    
「賺錢機會」與貪多務得    
以偏狹為戒    
輕鬆捐錢的方法    
「四分之一捐贈」與社會性財產稅    
不可偏離現實    

五、今後的投資鐵則    
給賺了一百萬圓的青年之建議    
如何賺到兩億圓    
一時流行的東西很危險    
以資金引出資金    
經常關心社會情勢    

我的體驗社會學
一、賺錢時.不賺錢時    

錢是活的    
不為失敗所困    
可怕的被害妄想    
買下一町步八十二錢的山林    
外行人買賣木炭的失敗故事    
失敗是人生的必修科目    

二、賺到錢的人.讓人家賺到錢的人    
小富翁們的命運    
要賺錢就要讓人家也賺錢    
道理、人情,結合兩者是靠信義──    
義理與人情.論語與算盤    
要走介於君子與小人之間的路    
過份老實與做生意的玄妙之處    

三、人的上班族訓    
人與人間的問題很複雜    
那傢伙很臭屁?    
應顧及同事間的想法    
高明的吵架方式    
全盤托出的話就理解了    
自我反省的好機會    
過多的謙虛沒必要    
擔心工作也沒用    

四、如何用人.如何為人所用    
用人者、要為人所用──    
誠意與技巧    
人物的正確評價    
委託工作的巧妙方式    
仔細聆聽別人的意見    
主管的威嚴與親切很重要    
責備人不容易    
陳述自己意見的高明方式    
給別人的意見一個面子    

五、平凡人的成功法    
為下一個階段做準備──    
工作的樂趣    
天才不足為懼    
上位經常是虛位以待    
自負未嘗不可    
立志成為議員    
政治與脫軌的自負    
絕不可走旁門左道    
我的體驗社會學──最終結論

 

導讀

這本書,是檢視一個人是否「空有知識」的石蕊試紙


  世界上有各式各樣的成功者,把經驗出版成書留存下來。本田宗一郎(Honda創始人)或松下幸之助(松下電器創始人)的傳記等著作,就是這類書籍的代表。而後世的我們,會為了要參考本田宗一郎或松下幸之助的人生,而去讀這樣的書。最近,包括過去的偉人在內,我們得以廣泛得知公司很快就上市的一些年輕經營者的成功故事,因此有許多東西可以參考。

  然而,這些成功故事有其根本性的缺點。那就是,他們的生存方式是「特殊解」。世上有「一般解」與「特殊解」之分,「一般解」是一般人通用的,而「特殊解」則是應用題的出色解答。然而,「特殊解」不會人人適用。我當然無意指稱「特殊解沒有用」;我也覺得,應用題的「特殊解」必然在實務上也能運用。眼前的我,也因為參考了前人的經驗,而渡過了幾項危機。因此,雖然稱之為「特殊解」,我認為箇中還是包括許多普遍性的東西在。

  本多靜六先生的《生命的活法──日本巨富學人本多靜六的財產告白》,與許多成功故事迥異。它裡頭沒有「特殊解」,通篇都是以「一般解」貫穿前後。

  最近,沒有什麼人對「一般解」有興趣。在大學裡也是,哈佛大學式的個案研究,是主流的學習方式。內田樹先生倡導不同於此的方式,我也同意內田先生的意見。在商業的世界也一樣,受到歡迎的是技術或是具體實例,抽象內容或是「一般解」,沒什麼人氣。確實,光是叫著「理念很重要!」「策略很重要!」,卻不懂得技術的話,就困擾了。然而,技術或具體實例,基本上是過去的東西。就像學習歷史很重要一樣,知道過去的事,很有它的幫助,不過還是得要先在腦中體認到「那些都是過去式」這個事實才行。

  相對的,「一般解」就有應用的空間。而且,在現實中,以自己獨特的方式應用「一般解」,是最有力量的。然而,如三品和廣先生所言,「一般解與特殊解之間的距離,出乎意料的大。」而且,「就算知道了一般解,還是沒有那麼容易能夠看得出特殊解。」因此,「一般解」固然極其重要,多數商業人士依然無視於它的存在,社會上往往受到「特殊解」的左右。

  本多靜六在《生命的活法──日本巨富學人本多靜六的財產告白》一書中展開的「一般解」,對我們現代人而言,也是一種當頭棒喝。聽過本多靜六講的「一般解」,應該不會有人說「這讓我大開眼界」。沒錯,本多靜六講的只是誰都明白、誰也都知道、極其理所當然的事而已。也正因為如此,才說它是當頭棒喝。

  藉由這次撰寫這篇導讀的機會,我才首度得以一閱昭和二十五年出版的原版《生命的活法》。

  其實,在閱讀原版的這本書前一個月,我寫了一本書,叫做《金錢的現實》(鑽石社出版)。這本書是以我個人的金錢雜記為概念,從七個層面來談關於錢的事。而在那本書中,有一部分也寫到了本多靜六與安田善次郎的事。此外,我同時自費出版的《金錢的現實.隱藏版》(Business Support AUAN出版)這本書,寫的則是與本多靜六型的存錢法呈兩極化、傳說中的投機大師──是川銀藏的故事。在《金錢的現實》一書中,討論的是以安田、本多為典型的「一般解」;而在《金錢的現實.隱藏版》一書中,則討論以是川為典型的「特殊解」。也就是說,兩本書分別探討「一般解」與「特殊解」,試著思考取得金錢的途徑。

  然而,這次讀過原版的《生命的活法》後,我大感驚訝。本多靜六自己在書中後半的「我的體驗社會學」中,竟然把自己拿來和日產聯合企業的鮎川義介做對比。說到鮎川義介(西元一八八○到一九六七)這個人,是當年以重工業為中心發展事業的創投企業家。他的人生與本多靜六的人生,是兩個極端。本多靜六一面描述走上另一人生道路的鮎川義介與他的故事,一面逐步確認自己的存錢法。對於寫到這個部分的「我的體驗社會學」,我是這次讀到原版的本書,才首度得知它的存在。對我而言,它是最新鮮的部分。

  這麼講可能有點畫蛇添足,在我的書裡,嘗試著藉由對照本多、安田的「一般解」與鮎川、是川的「特殊解」,來求取普遍性的解答。在此,我要披露此一嘗試的結果,就是「二者是一樣的」。所謂的一樣,是指努力的態度以及努力的量都一樣。

  雖然都一樣,但兩種解之間,還是有很大的不同。我再強調一次,「一般解」是任何人都可能實行的,但我也無意因此就指稱,「一般解」絕對是對的。例如,知名的鮎川義介如果走的是「一般解」的人生,可就寂寞了。鮎川如果過的是「一般解」的人生,那是他人生的損失吧。我這麼說可能是很平凡的回答,人生的好壞取決於個人的特質。即便如此,「一般解」依然還是任何人都能使用的解答。還有,它在努力的態度以及努力的量方面也都和「特殊解」一樣。

  很多人為了追求奇蹟,而找尋「特殊解」。然而,「特殊解」本來就不是可以找來的,它是當事人特有的。不是因為有「特殊解」才有鮎川義介這個人,而是因為有鮎川義介這個人,才有了鮎川義介的「特殊解」。相對的,「一般解」就反過來了。本多靜六或安田善次郎的人生,就是實行「一般解」所得到的人生。

  此外,所謂的讀書,基本上是一種以「共鳴」這種情感為基軸所進行的知識性作業。即便是以獲得知識為目的的讀書,如果沒有既有知識或共鳴等因素觸發,讀書這種行為也無法成立。因此,讀完一本書之後,我們所體會到的讀後感,追根究底起來,可以看做是出自於「有共鳴」或是「沒有共鳴」這種情感。

  我再強調一次,本多靜六所講的「一般解」,無人不知,無人不曉。「賺來的錢如果不用,就能存到錢」這種事,任誰都知道。這種事,沒有人不清楚。但是,知道的人卻又分成兩種,一種是對於「一般解」有共鳴的人,另一種是覺得「這種程度的事我早就知道了」的人。

  世界上有一種比賽,任何人都能夠穩贏。但大多數的人都沒有參加這種比賽。本多靜六這個人在人生中參加的比賽,就是那種「任何人都能穩贏,大多數的人卻都沒有參加的比賽」。

  世上有太多人「空有知識」。這本書,一定能成為看穿一個人是否「空有知識」的石蕊試紙。

岡本吏郎──行銷顧問、財經作家、稅理師

 

詳細資料

  • ISBN:9789868668911
  • 叢書系列:My Map
  • 規格:平裝 / 264頁 / 15 x 21 x 1.32 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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