民國三大文妖紀傳：傷心的祭壇

　　他們，在五四的年代裡，勇敢地涉足神秘的性領域禁地，掀起了一陣性學旋風。

　　歷史上被誤讀的大師不在少數──尤其是在黑暗的文化專制年代，更是屢見不鮮，他們既不能容於統治當局，又不能容於身處的時代，也不能容於後世，傳統習俗巨大的陰影始終籠罩他們，以至於一般人根本看不見他們身上的光環，甚至於發生錯覺，誤把光環當作了鬼火。本書講述的張競生、劉海粟、黎錦暉，史稱「民國三大文妖」。此處「文妖」是「時代的潮流到底把『文妖』證明為先知者」，是對這三位同時期的離經叛道者進？

　　瑼爾s體化統稱。他們富有傳奇色彩的人生際遇，是社會與人生的多重悲劇。寫《性史》、畫裸女Model、作流行音樂，張競生、劉海粟、黎錦暉三位大師，猶如一條線上拴著的蚱蜢，拴著他們的，是個臭名昭著的字眼：性。

　　張競生（1881 ~ 1970），廣東饒平人，中國性學研究第一人，也是中國倡導計劃生育的第一人。

　　劉海粟（1896 ~ 1994），江蘇武進人，畫家、美術教育家，開時代之新風氣，創辦了上海圖畫美術院，先後赴歐洲、日本等地考察，回國後，效仿西方美術界的慣常做法，聘請裸女模特讓學生們寫生。

　　黎錦暉（1891 ~ 1967），湖南湘潭人，中國流行音樂之父，創立「明月音樂會」，成立「中華歌舞專修學校」，旨在培養藝術人才。

　　二十一世紀，終於，我們有了機會，對三位聲名狼藉的大師作客觀評價。

作者簡介

張永久

　　1954年生於中國湖北省宜都縣，畢業于武漢大學，現為獨立作家。出版著作有小說集《逃亡記》、《鹿城挽歌》，歷史隨筆和傳記《袁世凱家族》、《劉湘家族》、《粉色官場》、《民國三大文妖紀傳──傷心的祭壇》、《摩登時代的文人》（即出）、《革命到底是幹嘛》（即出）等十多部。

第一章：翩翩少年逍遙游
一．留在故鄉的夢

一八八八年二月二十日，農曆正月初九，這個人出生在廣東省饒平縣浮演區大榕鋪村。

他的幼名叫張江流，學名張公室。後受達爾文「物競天擇，適者生存」進化論思想的影響，自己做主改名為張競生。
也許連他本人都沒有想到，一時率性而為所改的這個名字，會在中國紅極一時，製造出令人瞠目結舌的轟動效應，然而不幸的是，這種轟動效應更多卻是在萬人唾?中形成的。 民間傳說：正月初九為「天公節」，根據張競生個人考證，這個節日是紀念東漢黃巾起義領袖張角的，張角自稱「天公」，其弟分別稱「地公」、「人公」，張角雖然起義失敗，在民間依然有許多崇敬者，尤其廣東張姓，更是以與張角同宗為榮。

張競生身上的浪漫基因，很多是從他父親那裏繼承來的。

其父張致和，機靈聰慧，可惜少年失學，沒受過多少書本教育。但是他酷愛讀書，涉獵了不少歷史書籍以及《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《東周列國傳》等名著。

廣東沿海一帶，許多家庭與東南亞華僑有千絲萬縷的聯繫，張競生的家庭也不例外，他的母親就是新加坡一個華僑的女兒。
張競生出生後不久，外公病逝，他的父親去了一趟新加坡，想去繼承岳父的銀業生意，父親做了沒多久，便鎩羽而歸，以其父的浪漫性格來看，他實在是不太適合商人這個職業。

好在岳父多年經商，有些積蓄，張父回鄉時帶回了一筆銀子，使得本來就是殷實之家的張家，家境變得更加寬裕。 張姓在饒平縣是個大姓，但其他姓氏也有很強大的，彼此之間的經常宗族械鬥，成為一個突出的社會問題。據清地方史志記載，械鬥風在嶺南尤其劇烈，人們在總結粵人的諸多愛好時列舉了如下幾條：「好飲食，好財貨，好納妾，好拜鬼神，好械鬥」。其中「好械鬥」這條血腥的「愛好」，提起來便讓人觸目驚心。

械鬥一般以本宗族男子為主要力量，有時候，也招募打手，名為「雇鳥」。招募「雇鳥」後須簽訂生死文書，內容為「某某雇地鳥若干隻，鳥糧每日三百文，如鳥飛不歸，議定每只一千文，聽天無悔！」另外，由於「雇鳥」在械鬥中有可能發生受傷等情況，雙方還會約定，根據傷情輕重，一次性發給傷者撫恤金若干。 張競生的父親，當年就是村子裏械鬥中的勇猛一員。據張競生回憶，父親的後脖頸處，有一顆槍彈留下的疤痕，遇到陰雨天就會隱隱疼痛，為防備傷痛復發，他的父親終生再也不吃公雞。 在饒平縣，張姓與楊姓是世仇。起因很簡單：張姓農田的灌溉水渠，一從楊姓的地盤上經過，楊姓便經常將水渠扒開一條口子偷水，更有甚者，乃至破壞整條水渠。由此，兩大宗族發生了數次大械鬥。

張競生的記憶裏，始終殘存著幼年械鬥時的淒慘場景。清早起床，院子裏響起咚咚的腳步聲，有人慌亂地跑來，報告讓人心悸的消息，又有人被對方的槍彈擊中了，傷者是張競生的一個堂兄，平時為人溫順謙和，被一種奇異的力量捲入械鬥，如今躺在床上奄奄一息。張競生看見父親眼淚汪汪的，兩眼望著蒼天發呆，四周一片唏噓聲……張競生的童年，就是在這麼一種時刻預備、如臨大敵的緊張氣氛中度過的。

儘管時有野蠻的械鬥發生，但是張競生對童年的故鄉仍然有著無窮無盡的懷念。若干年後，他寫作隨筆集《浮生漫談》，談及他對童年故鄉的感情：「我生長於四周美麗偉大的叢山中，自少就養成喜愛山河的生活，養成了愛好大自然的性格。我只知雲霧在山巒的飄揚，林木中的靜穆。我就是這樣自然的兒童，奔放不受拘束的天然兒童。自少養成了放縱自由的脾氣，只愛自然的風光，憎惡世俗的束縛。」