藝術理論與欣賞

第1章　「人啊，認識你自己」：藝術何為？ 1
藝術：一種特殊的人類精神生產 15
藝術：一種特殊的人類精神需求 17
藝術：永恆的人類精神家園 30

第2章　藝術的歷程 49
藝術的由來 53
藝術的自覺 58

第3章　藝術學：人文學科與人文意義 75
藝術學的歷程 76
藝術學：對象、方法與體系　89
藝術學：作為一門人文學科  97

第4章　「大樂與天地同和」：藝術的本源 115
「藝」與「道」：世界作為藝術的本源 116
藝術創構面對存在：抽象和移情 128
再現之「鏡」與表現之「燈」 135

第5章「搜盡奇峰打草稿」：主體創造之境 151
「人心之通天」：主體與客體的遇合 152
「自然的人化」：從「眼中之竹」到「胸中之竹」 159
語言的搏鬥：從「胸中之竹」到「手中之竹」 168
心靈的合唱：藝術創造中的多元對話與潛對話 181

第6章　「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」：藝術的接受 201
藝術接受：「作者之死」與新創造的開始 202
共鳴或「視界融合」：藝術接受中的對話與潛對話 214
「藝術必有意義」：藝術接受中的程序、慣例、前理解與先結構 222
「窗戶」、「畫框」、「鏡子」與「夢」：藝術接受心理闡釋 233
藝術批評：角度、方法與流派 248

第7章　「橫看成嶺側成峰」：藝術的分類與門類 265
「橫看成嶺側成峰」——藝術分類的方法與角度 266
文學：語言的藝術 269
美術：圖畫天地．品類群生 275
音樂：最純粹的藝術 281
舞蹈：人體的藝術 284
戲劇：現場表演的「衝突律」 288
影視：藝術、傳媒與文化 293

結語永恆的藝術創新和永恆的藝術意蘊 309

附錄  銀幕經典：電影藝術鑑賞　323
我們在電影中長大──新天堂樂園 324
「非確定性」的深度與魅力──羅生門 328
還我普通人──單車失竊記 332
楚浮的胡作非為──四百擊　336
時間的後現代遊戲與新人類一族之酷──羅拉快跑　339
迷失在重慶森林──重慶森林 343　
主要參考書目　351
後記 355

序

　　這本台灣版的《藝術理論與作品賞析》，是我在大陸版的幾本著述，如《藝術的意蘊》、《藝術為什麼》、《藝術概論》、《影視鑒賞》等的基礎上修訂改編而成的。

　　本書修訂改變的原則，主要是通俗易懂，深入淺出，適合於初學藝術者的閱讀。因為我在北京大學講授全校藝術類通識課《藝術概論》、《影視鑒賞》多年，我更願意這本書是一本適合於高校各類（文、理、工、醫、藝等）學生藝術素質教育或曰通識教育的普及性教材，適合於初學藝術者的閱讀學習。

　　正是如此，本書立足於藝術素質教育的理念，力圖叩問並深入到藝術世界的堂奧，探討藝術與藝術學科的界定、規範、歷史，藝術的獨特功能、價值、人文意義等重要問題，探究了藝術的本源、藝術的創造與傳達、藝術的接受和欣賞、藝術的種類等規律和原理。本書還立足於藝術創作發展的前沿，對日新月異的現代藝術實踐提出了自己的闡釋。

　　毫無疑問，揚智文化編輯們勤勉高效、不辭辛勞的工作，更使這本書圖文並茂、精美大方，完全（更是超額）實現了我的理想。在這裡，我要對揚智文化事業股份有限公司總經理葉忠賢先生表示感謝！更要對牽線達成我們合作的《北京大學學報》原主編龍協濤先生表示我衷心的感謝！

　　雖然任教於藝術學院，但因為近年對電影關注頗多，因為電影藝術的特殊性──例如大眾文化性、工業生產特性、一定程度的商業性等，使我有時覺得談論藝術（尤其是古典藝術、高雅藝術或純藝術）甚至是一種「奢侈」。但這種「奢侈」卻能讓我在「時代的加速度」中靜下心來，「一日三省吾身」。

　　當然，藝術的發展日新月異，我們的視野要開拓，藝術理論的體系更要開放，我們對現代藝術、電影藝術也要寬容。但我們需要尺度，也要堅守底線！於是，這些思考轉化為本書的寫作意旨──弘揚人文精神，開掘藝術的人文意蘊，致力於探討藝術與人互為依存、提升的本體價值和藝術作為人類精神家園的意義。

　　太陽每天都是新的。 

　　正值2010年歲末，我們正要迎來新世紀第二個十年的新開端。

陳旭光
記於2011年元旦
北京大學