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還是拍電影吧,這是我接近自由的方式。:賈樟柯電影手記1996-2008

還是拍電影吧,這是我接近自由的方式。:賈樟柯電影手記1996-2008

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內容簡介

導演是什麼?導演該做什麼?
當每個人都能拍一部片的時候,導演的價值又在哪裡?

  在世界各影展獲獎無數的賈樟柯,
  從一位想說話的新生代導演,
  到以自己的鏡頭、為這個時代發聲。
  他記下了1996-2008的拍片心路歷程,
  為所有想拍電影的年輕人提供了另一扇風景。

  「1990年,我高中畢業沒有考上大學,不想再讀書,想去上班自己掙錢。我想自己要是在經濟上獨立了,不依靠家庭便會有些自由。我父親非常反對,他因為家庭出身不好沒上成大學便讓我去圓他的夢。這大概是家庭給我的不自由,我並不想出人頭地——打打麻將、會會朋友、看看電視有什麼不好?我不覺得一個人的生命比另一個的就高貴。我父親說我意識不好,有消極情緒。問題是為什麼我不能有消極情緒呢?我覺得杜尚和竹林七賢都很消極,杜尚能長年下棋,我為何不能打麻將?我又不妨礙別人。多年後我拍出第一部電影《小武》,也被有關人員認為作品消極,這讓我一下想起我的父親,兩者之間一樣是家長思維。

  小的時候看完《西遊記》,我一個人站在院子裡,面對著藍天口裡念念有詞,希望那一句能恰巧是飛天的咒語,讓我騰空而起,也來一個跟頭飛十萬八千里。這些年跟頭倒是摔了不少,人卻沒飛起來。我常常想,我比孫悟空還要頭疼。他能飛,能去天上,能回人間,我卻不能。我要承受生命帶給我的一切。太陽之下無新事,對太陽來講事有些舊了,但對我來講卻是新的。所以還是拍電影吧,這是我接近自由的方式。」——賈樟柯

  賈樟柯談「大片」:

  電影作為一個生意,只要能融到資本,投入多少都沒關係,收入多高都沒問題。問題在於它的操作模式裡面,具有一種法西斯性,它破壞了我們內心最神聖的價值。這個才是我要批評的東西。

  我記得當時大家在批評《十面埋伏》的劇本漏洞時,張藝謀導演就說,這就是娛樂嘛!大家進影院哈哈一笑就行了。包括批評《英雄》時,他也說:「啊,為什麼要那麼多哲學?」問題在於《英雄》並不是沒有哲學,而是處處有哲學,但它是我們非常厭惡、很想抵制的那種哲學。可當面對批評時,他說,我沒有要哲學啊!處處都在談「天下」的概念,那不是哲學嗎?你怎麼能用娛樂來回應呢?這樣的偷換概念,說明你已經沒有心情來面對一個嚴肅的文化話題。這是很糟糕的。

  作為一個導演,他們沒有自己的心靈,沒有獨立的自我,所以他們在多元時代裡無法表達自我。原來那些讓我們感到欣喜的電影,並不是獨立思考的產物,並不能完全表達導演本人的思想和能力,他是借助了中國那時候蓬勃的文化浪潮,依託了當時的哲學思考、文學思考和美學思考。所以到《英雄》的時候,你會發現一個我們曾經欽佩的導演,一旦不依託文學進入商業電影時,他身體裡的文化基因就會死灰復燃。他們感受過權威,在影片裡我們可以看到,他們對權力是有嚮往的,對權力是屈從的。所以你會發現一個拍過《秋菊打官司》的導演,在《英雄》裡反過來卻會為權力辯護。

  賈樟柯談「自製電影」:

  在法國的一家影院,我觀看了文德斯的最新紀錄片《樂土浮生錄》(Buena Vista Social Club)。這部主要拍攝於古巴,講述幾個老爵士樂手生活的影片,也是用數碼技術拍攝,而後轉為膠片的。銀幕上粗顆粒的影像閃爍著紀錄的美感,而數碼攝像機靈巧的拍攝特點,也為這部影片帶來了豐富的視點。觀看過程中始終伴隨著觀眾熱情的掌聲,不禁讓我感慨,一種新的電影美學正隨著數碼技術的發展而成型。數碼攝像機對照度的低要求,極小的機身,極易掌握的操作,極低的成本,都使我們看到一種前景。

  有了VCD,我們有機會看到各種各樣的好電影;有了數碼攝像機,我們能夠輕易地拍下活動影像。

  賈樟柯談「誰在開創華語電影的新世紀」:

  楊德昌、王家衛、李安的電影正好代表了三種創作方向:楊德昌描繪生命經驗,王家衛製造時尚流行,李安生產大眾消費。而這三種不同的創作方向,顯現了華語電影在不同模式的生產中都蘊藏著巨大的創作能量,呈現了良好的電影生態和結構。今天我們已經無需再描述這三部電影所獲得的成功,在法國,《一一》的觀眾超過了30萬人次,《花樣年華》超過了60萬人次,而《臥虎藏龍》更高達180萬人次。

作者簡介

賈樟柯

  中國第六代導演的代表性人物;2006年,劇情片《三峽好人》獲第63屆威尼斯國際電影節最佳影片金獅獎;美國《紐約時報》評價他為「當今世界40歲以下的最佳導演」。

  生於1970年,山西省汾陽人。1993年就讀於北京電影學院文學系,從1995年起開始電影編導工作。1998年,其處女作《小武》獲柏林電影節青年論壇大獎,國際電影界稱他為「亞洲電影閃電般耀眼的希望之光」。2004年獲法蘭西共和國文學藝術騎士勛章。2006年劇情片《三峽好人》獲第63屆威尼斯國際電影節最佳影片金獅獎,逐漸被國際公認為當代電影大師,《三峽好人》一片迄今已獲得超過40個國際獎項,其中包括美國洛杉磯影評人協會最佳外語片獎。

  2007年,獲達沃斯經濟論壇「全球青年領袖」稱號,同年擔任第60屆戛納國際電影節短片及電影基石單元評委會主席,是有史以來擔任這項職務的最年輕導演。2008年獲法國杜維爾電影節傑出藝術成就獎,同年被英國《衛報》評選為全球十大環保人物。

 

目錄

序言 賈樟柯,和他們不一樣的動物  陳丹青

1996年,《小山回家》
.我的焦點

1998年,《小武》
.導演的話
.片段的決定
.我不詩化自己的經歷
.業餘電影時代即將再次到來
.有了VCD和數碼攝像機以後
.東京之夏
.一個來自中國基層的民間導演(對談) 林旭東 / 賈樟柯

2000年,《站台》
.導演的話
.片段的決定
.誰在開創華語電影的新世紀
.假科長的《站台》你買了嗎?
.經驗世界中的影像選擇 (筆談) 孫健敏 / 賈樟柯

2001年,《公共場所》
.導演的話
.自述

2002年,《任逍遙》
.導演的話
.我比孫悟空頭疼
.有酒方能意識流
.無法禁止的影像
.世界就在榻榻米上
.聽說電影的春天就要到了

2004年,《世界》
.導演的話
.烏蘭巴托的夜(《世界》插曲) 賈樟柯 / 左小祖 作詞
.寫給山形電影節
.我們要看到我們基因裡的缺陷(演講)
.我的電影基因
.花火怒放,錄影機不轉
.這一年總算就要過去

2006年,《三峽好人》
.導演的話
.2006年的暗影與光明
.迷茫記
.相信什麼就拍什麼(對談) 侯孝賢 / 賈樟柯
.這是我們一整代人的懦弱(演講)
.大片中彌漫細菌破壞社會價值 (對談) 徐百柯 / 賈樟柯

2006年,《東》
.導演的話
.馬丁.史柯西斯——我的「長輩」
.每個人都有貼近自己身體的藝術(對談) 劉小東 / 賈樟柯
.找到人自身的美麗(對談) 湯尼.雷恩 / 賈樟柯

2007年,《無用》
.導演的話
.當我們赤裸的時候,沒有階級區別(對談) 湯尼.雷恩 / 賈樟柯
.是劇情片,也是紀錄片(對談) 蔡明亮 / 賈樟柯

2008年,《二十四城記》
.導演的話
.闡釋中國的電影詩人(對談)達德利.安德魯 / 歐陽江河∕翟永明 / 呂新雨 / 賈樟柯

附:賈樟柯簡歷

 

詳細資料

  • ISBN:9789866200601
  • 叢書系列:我愛讀系列
  • 規格:平裝 / 320頁 / 13 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

序言:賈樟柯,和他們不一樣的動物(陳丹青)

今天賈樟柯在這裡播放《小武》,時間過得真快。

我有個上海老朋友,林旭東,十七八歲時認識,一塊兒長大,一塊兒畫油畫,都在江西插隊。80年代我們分開了,他留在中國,我到紐約去,我們彼此通信。到今天,我倆做朋友快要40年了。

我們學西畫渴望看到原作,所以後來我出國了。旭東是個安靜的人,沒走,他發現電影不存在「原作問題」。他說:「我在北京,跟在羅馬看到的《教父》,都是同一部電影。」他後來就研究電影,凡是跟電影有關的知識、流派、美學,無所不知。中央美院畢業後他給分到廣播學院教書,教電影史。

1998年,他突然從北京打越洋電話給我,說:「最近出了一個人叫賈樟柯,拍了一部電影叫《小武》。」他這樣說是有原因的。

林旭東從80年代目擊第五代導演崛起的全過程,隨後認識了第六代導演,比如張元和王小帥。他在90年代持續跟我通信,談中國電影種種變化。他對第五代第六代的作品起初興奮,然後慢慢歸於失望。90年代末,第五代導演各自拍出了最好的電影,處於低潮,思路還沒觸及大片;第六代導演在他們的第一批電影後,也沒重要的作品問世。那天半夜林旭東在電話裡很認真地對我說,他會快遞《小武》錄影帶給我。很快我就收到了,看完後,我明白他為什麼給我打電話。

大家沒機會見到林旭東,他是非常本色的人。他參與了中國很多實實在在的事情,包括地下電影和紀錄片,他都出過力,是一個幕後英雄。他還親自在北京張羅了兩屆國際紀錄片座談會,請來好幾位重要的歐美記錄片老導演。

我看過《小武》後,明白他為什麼在當時看重剛剛出現的賈樟柯。那一年春天我正好被中央美院老師叫回來代課,在美院又看了《小武》,是賈樟柯親自在播放。十年前,他不斷在高校做《小武》的放映。當時的拷貝只有16毫米版本,在國內做不了字幕,全片雜揉著山西話、東北話,所以每一場賈樟柯自己在旁邊同聲傳譯。中央美院場子比較小,我坐在當中十幾排,賈樟柯站在最後一排,有個小小的燈打在他身上。但凡電影角色有對白,他同聲「翻譯」。就這樣,我又看了一遍《小武》。這是奇特的觀看經驗。後來我還看過一遍,一共三遍。

2000年我正式回國定居,趕上賈樟柯在拍《站臺》。他半夜三更把我和阿城叫過去,看他新剪出來的這部電影。那是夏天,馬路上熱得走幾步汗都黏在一起。此後我陸續看他第三部、第四部、第五部電影……最近看到的就是《三峽好人》——我有幸能看到一個導演的第一部電影和此後十年之間的作品。

現在我要提到另一個人:中央美院青年教師劉小東。劉小東比賈樟柯稍微大幾歲:賈樟柯70年出生,劉小東是63年。1990年,我在紐約唐人街看到美術雜誌刊登劉小東的畫,非常興奮——就像林旭東1998年瞧見賈樟柯的《小武》——我想好啊!中國終於出現這樣的畫家。我馬上寫信給他,他也立刻回信給我,這才知道他是我校友。劉小東自1988年第一件作品,一直畫到到今天。我願意說:劉小東當時在美術界類似賈樟柯這麼一個角色,賈樟柯呢,是後來電影界的劉小東。

為什麼我要這麼說呢?

我們這代人口口聲聲說是在追求現實主義和人道主義,認為藝術必須活生生表達這個時代。其實我們都沒做到:第五代導演沒做到,我也沒做到,我的上一代更沒有做到,因為不允許。上一代的原因是國家政策不允許,你不能說真話;我們的原因是長期不讓你說真話,一旦可以說了,你未必知道怎麼說真話。

「文化大革命」後像我這路人被關注,實在因為此前太荒涼。差不多十年後,劉小東突然把他生猛的作品朝我們扔過來,生活在他筆下就好像一坨「屎」,真實極了。他的油畫飽滿、激情、青春。他當時二十七八歲正是出作品的歲數,扔那麼幾泡「屎」,美術圈一時反應不過來,過了幾年才明白:喝!這傢伙厲害。他一上來就畫民工,畫大日頭底下無聊躁動的青春……又過了好幾年,賈樟柯這個傢伙出現了,拍了《小武》,一個小偷,一個失落的青年。

十年前我在紐約把《小武》的錄影帶塞到錄影機肚子裡:小武出現了。我一看:「這次對了!」一個北方小痞子,煙一抽、腿一抖,完全對了!第五代的電影沒這麼準確。小武是個中國到處可見的縣城小混混。在影片開始,他是個沒有理想、沒有地位、沒有前途的青年,站在公路邊等車,然後一直混到電影結束,手銬銬住,蹲下,街上的人圍上來——從頭到尾,準確極了。

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