金光明經

　　《金光明經》、《法華經》、《仁王經》被視為鎮國佑民的三大部經。

　　《金光明經》敘說四天王鎮護國家及現世利益之信仰。西域諸國對四天王之崇拜，以及中國金光明懺法之流行，均因信仰本經所致。

　　《金光明經》對中國佛教的影響，主要體現在其「三身」、「十地」思想、大乘菩薩行之捨己利他、慈悲濟世思想、金光明懺法及懺悔思想、以及天王護國思想。其中天王護國、除災、懺悔、行菩薩道及持誦之利益等品，都演變成為佛教信仰行儀，如護國法會、放生法會等，致使本經流行更為廣泛。

　　《金光明經》中所說的誦持本經能夠帶來不可思議的護國利民功德，故長期以來被視為護國之經，在所有大乘佛教流行的地區都受到了廣泛重視。

　　本書《金光明經》開本大方，編排清晰疏朗，共分題旨解說、原典、譯文、注釋，以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《金光明經》的心法，當作讀經的誦念本，同時清楚了解《金光明經》的文句涵義。

主編簡介

賴永海

　　南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長，財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任，南京大學旭日佛學研究中心主任，江蘇宏德文化出版基金會理事長，鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作，主編第一部《中國佛教百科全書》（11卷，近300萬字），主編第一部《中國佛教通史》（15卷，700萬字）。

譯注者簡介

劉鹿鳴

　　南京大學哲學系哲學博士，師從賴永海教授，主要從事儒家經學和佛教經學研究，現任教於南京大學中華文化研究院。

前言（節錄）

《金光明經》是大乘佛教中有著重要影響力的經典之一。由於經中所說的誦持本經能夠帶來不可思議的護國利民功德，能使國中饑饉、疾疫、戰亂得以平息，國土豐饒，人民歡樂，故歷代以來《金光明經》被視為護國之經，在大乘佛教流行的所有地區都受到了廣泛重視。加之經中的金鼓懺悔法、流水長者子治病護生以及薩埵王子捨身飼虎的著名故事，使得這部經成為被廣泛持誦的大乘經典。在尼泊爾，此經自古以來被視為九部大經之一，並在此發現了原始梵本。在日本，這部經從七世紀開始就被列為「鎮護國家三經」之一（《妙法蓮華經》、《仁王護國般若經》、《金光明經》），在全國的寺廟誦讀。這部經在蒙藏地區也持誦得非常普遍，過去在蒙古地區有各家輪流供養僧人每天念誦《金光明最勝王經》的習俗。

經題「金光明」三字，真諦三藏首先解釋為表三種三法：即三身佛果、涅槃三德、三種佛性。
「金」體真實，譬法身；「光」用能照，譬應身；「明」能遍益，譬化身，這是表三身佛果。又以「金」喻法身的常樂我淨四德，「光」喻般若德，「明」喻解脫德，這是表涅槃三德。又以「金」體本有，喻道前正因佛性；「光」用始有，喻道內了因佛性；「明」是無暗，喻道後至果的緣因佛性，這是表三種佛性。簡言之，真諦三藏以法身、涅槃的佛果作為本經的義理核心。但是天臺宗智者大師認為上述解釋還不夠圓滿，沒有達到天臺宗圓教的深度，故他在《金光明經玄義》中又提出「以法性為體」，並解釋說：「法性之法可尊可貴名法性為金，此法性寂而常照名為光，此法性大悲能多利益名為明。此即是金光明法門。」如同《華嚴經》說：「一切諸如來，同共一法身，一身一智慧，力無畏亦然。」一身即是同「金」，智慧即是同「光」，力無畏即是同「明」，於一法體三義具足。

《金光明經》中說：「若入是經，即入法性，如深法性，安住其中，即於是典，金光明中，而得見我，釋迦牟尼。」「金」比喻諸佛法身、諸法法性，這是一切功德之所依，安住法性才是進入本經，真見釋迦牟尼佛；「光明」比喻法身所起的不可思議力用，具有無量威德，能夠摧伏一切煩惱怨敵，並由此得到諸天擁護。故智者大師以「法性」義作為本經的甚深義理所在，並以法性圓談無量義來解釋「金光明」三字。又具體舉出十種三法，即三德（法身、般若、解脫）、三寶（佛、法、僧）、三涅槃（性淨涅槃、圓淨涅槃、方便淨涅槃）、三身（法身、報身、應身）、三大乘（理乘、隨乘、得乘）、三菩提（真性菩提、實智菩提、方便菩提）、三般若（實相般若、觀照般若、方便般若）、三佛性（正因佛性、了因佛性、緣因佛性）、三識（庵摩羅識第九不動識、阿梨耶識第八無沒識、阿陀那識第七分別識）、三道（苦道、煩惱道、業道）等，來說明「金光明」三義。又分為「從無住本立一切法」和「從無明為本立一切法」對十種三法作逆順兩番生起的解釋。「從無住本立一切法」的順次序解釋為：「三德者名秘密藏，秘密藏顯由於三寶，三寶由三涅槃，三涅槃由三身，三身由三大乘，三大乘由三菩提，三菩提由三般若，三般若由三佛性，三佛性由三識，三識由三道。」這是從法性立一切法。「從無明為本立一切法」逆次序解釋為：「一切眾生無不具於十二因緣，三道迷惑、翻惑生解即成三識，從識立因即成三佛性，從因起智即成三般若，從智起行即成三菩提，從行進趣即成三大乘，乘辦智德即成三身，身辦斷德即成三涅槃，涅槃辦恩德利物即成三寶，究竟寂滅入於三德，即成秘密藏。」這樣，「金光明」的含義就大大擴展了。所謂「法性無量甚深，理無不統。……當知（金光明）三字遍譬一切橫法門，乃稱法性無量之說；遍譬一切豎法門，乃稱法性甚深之旨。」智者大師以為上述「金光明」三義遍於十八品之中，可謂是把「金光明」的玄義發揮到了極致。