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星雲禪話套書(1-10冊)

星雲禪話套書(1-10冊)

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內容簡介

  禪宗公案是中國佛教特有的產物,那種機鋒、靈動、幽默、潛伏、婆心……就是中國人文的底蘊,比起日常生活中的小幽默,禪門公案則更鋒利些。禪師們總是半路殺出一句風馬牛不相及的話,看似乖張,卻又切中要害,直指命門,讓人有種「冒一身大汗後風邪全消」的暢快,如利刃割紙,「刷」地一聲不留分毫餘地。

  古今中外禪門公案及話頭,截斷分別、意識、思想,無文字理路脈絡可尋,尋常大眾不易了知、體悟、通達。《星雲禪話》全套十冊,彙集佛光山開山宗長星雲大師自二OO九年四月一日至二O一二年三月三十一日,於《人間福報.星雲禪話》頭版專欄刊登之一千零八十四篇文章。

  大師以超過七十年行佛修禪、真實力行的親證體會,將禪門的公案、唱和、軼事、趣談等問道的美事,加以改寫、新撰,再予以破題及詮釋,引領大家入禪的契機,認識禪門風光。一則則禪門公案,機鋒相對、言語珠璣,剎時喝聲、猛然棒打,加以篇末「養心法語」的提點,正是滅卻你我心頭火最清涼的養分。尤其,大師親書的十冊書名均蘊含生命的修行和鍛鍊,讀禪話前可以先透過「一筆字」,感受力與美及個中禪意。

  全書透過禪門公案故事引領大眾契入「人間生活禪」,幫助我們在心地功夫上著手,或參究印心,或運用於生活上,開顯智慧而不被權勢、名位、情緒、生死所轉,找回應對塵世,永不迷航的禪心本真。這套「體悟禪門公案的禪心世界裡開啟行者心靈的智慧寶典」,不論對於禪學入門、深究,或是個人修為,都萬分值得研讀珍藏。

作者簡介

星雲大師

  一九二七年生,江蘇江都人,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山,致力推廣文化、教育、慈善等事業,先後在世界各地創設兩百餘所寺院道場,並在海內外設立十六所佛教學院,培養佛門專業人才。此外,為推廣社會教育,創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學,及創辦「人間福報」、「人間衛視」。

  一九八五年,卸下佛光山宗長一職,之後四處雲遊弘法,創辦國際佛光會,現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光菜根譚》、《佛光祈願文》、《迷悟之間》、《人間萬事》、《當代人心思潮》、《人間佛教當代問題座談會》、《人間佛教系列》、《人間佛教語錄》、《人間佛教論文集》等,並譯成英、德、日、韓、西、葡等十餘種語言,流通世界各地。

 

目錄

【作者序】
參禪何須山水地 滅卻心頭火自涼 ◎星雲大師

【推薦序】
因為心繫人間◎楊惠姍、張毅
聽佛陀講故事◎于丹
滾動心輪◎楊定一

第一冊.點亮心燈
打你就是不打你∕根源會∕我們的禪道∕自懺懺他∕一喝有多重∕嶺上無雲∕大小糞桶∕是這樣的嗎?∕棒與喝∕歸鳥迷巢∕女人的福氣∕爐上一點雪∕六耳不同謀∕見到獼猴了嗎?∕覆蓋軀殼∕我沒有耳聾∕神明拜佛∕賊不偷窮人∕被人借去了……

第二冊.到處是路
善自珍重∕不愧為侍者∕老僧何似驢?∕糟蹋僧∕一與三∕不得辜負老僧∕大人相∕昨是今非∕盡飲法味了∕誰的淨瓶?∕擔起來∕一手抬,一手按∕茶杯死了∕有沒有消息給你?∕笑轉為哭∕我也有老婆∕一橛柴∕一休與五休∕天人送食∕無位真人……

第三冊.隨心自在
風動?幡動?∕瞬目視伊∕不可向你說∕狗子佛性∕古鏡未磨∕大便中乘涼∕加打三十棒∕誰最大?∕我的願力是我的∕除厄南瓜∕我家沒人∕禪師的米粒∕沙彌大智∕佛法無二般∕福德與福德性∕一與二∕大菩薩在那裡?∕沒有鼻孔的牛∕大石作硯……

第四冊.活的快樂
擊碎虛空骨∕無響無聞∕乞丐與禪∕心離語言相∕當下見道∕殘缺的鬼∕人面瘡∕鹹淡有味∕還重嗎?∕天上地下無彌勒∕不怕死的和尚∕關山說法∕先生尊姓∕誰是佛?∕水往高山流∕著境見地∕茶杯不是茶杯∕一指禪∕大蜘蛛的肚子∕死貓頭最貴重……

第五冊.一切現成
口舌無能∕一根布毛∕無道心∕地獄與極樂∕蠅子投窗∕畏因慎始∕騎牛覓牛∕原來這麼近∕打斷腿子∕懂得下一步∕杯子落地∕究竟那一喝?∕沒空打你∕眾苦不到之處∕佛陀在那裡?∕不為俗人拭涕∕神通喝茶∕一字關∕黃瓜茄子∕無心打無心……

第六冊.真心不變
摩尼珠∕怎可動心∕石頭獅吼∕丟掉金釵∕大機大用∕我不是眾生∕禪師貴姓∕男女之相∕誰輸誰贏?∕閉上你的口∕出門皆是草∕齋後睏了∕摘楊花去吧!∕就在腳跟下∕我有大病∕不期明日∕成見不空∕無言之教∕麻谷振錫∕如蟲禦木∕無根找身……

第七冊.百味具足
啐啄妙用∕石樓無耳∕一杯茶∕一字也無∕老宿家風∕參破老禪∕醒過來∕打與不打∕你缺什麼?∕吃小和尚∕柴火有多重?∕莫下錯腳∕滴水和尚∕鎖虛空∕面上汙穢∕主人公∕禪非問答∕柏樹子話有賊機∕代替師父∕話墮地了!∕新參四問……

第八冊.養深積厚
破布裹真珠∕一休曬藏經∕透網金魚∕禾山打鼓∕不如小丑∕九十六轉語∕賣佛號∕文殊騎獅子∕太陽出來了∕無言童子經∕無上福田僧∕隨他去了∕將軍的懺悔∕覆船生死∕通身是眼∕自傘自度∕吃棒了沒?∕趙州石橋∕無相道場∕痛了自然會放下……

第九冊.即心即佛
冤與報∕穿衣吃飯∕須彌與芥子∕放下什麼?∕不行鳥道∕大地皆藥∕放下所學∕石鞏拉弓∕佛頭著糞∕釋迦老子來了∕步步不迷∕趙州小便∕丹霞燒佛∕救瓶中鵝∕愁人莫向愁人說∕八折誦經∕眼橫鼻直∕法無他∕木柴搬人∕舌上生瘡∕打破虛空……

第十冊.禪即生活
覺有情∕開悟的入口∕慢心障道∕點金成鐵∕飛來佛∕不像個人∕你不必參禪了∕把剃刀收下了∕無面可洗∕蛤蜊現觀音∕未曾失去∕雞蛋破了∕見無左右∕石龜說話∕去極樂世界做什麼?∕無明從何起?∕代痛一下∕病從那裡來?∕大和尚小和尚……

 

作者序

參禪何須山水地  滅卻心頭火自涼

  《星雲禪話》要出版了,這是我在《人間福報》頭版,繼《迷悟之間》、《星雲法語》、《人間萬事》之後,第四個每日不間斷、連寫三年的專欄。

  回想《人間福報》創報之初,我為了鼓勵大家多創作,同時為扭轉一般報紙頭版打打殺殺、口水橫飛的風氣,承諾每日提供一篇千字的稿子,給頭版刊登。時間倏忽經過十四年,我不曾一日間斷。星雲禪話就是在二○○九年到二○一二年間所寫的內容,但是若要追溯撰寫禪話最早的因緣,則要回到一九八五年。

  當時我應臺灣電視公司之邀,在節目上講說禪的寶典──《六祖壇經》,節目播出以後,各方對於禪的渴求訊息,如雪片般紛飛而來,於是有新聞晚報副刊邀請我,每日為它撰寫一則關於禪的公案,題名「星雲禪話」,美國與泰國的《世界日報》也一併刊登,這是我最早寫禪話公案的因緣。

  後來又有人建議,將禪話製作成電視節目,讓更多的人享受禪的隨緣放曠,任性逍遙,因此而有了電視製作人周志敏女士所製作的「星雲禪話」節目,在一九八六年播出。一年後,臺視公司將它結集成《星雲禪話》四冊出版發行。

  這以後,星雲禪話多次再版再刷,佛光、聯經出版社也曾先後出版過,到底出版了多少次、發行了多少本,我也不曾去深究了;所謂搬柴運水無非是禪,出版發行又何曾離開禪!只不過有一樣,我一直罣礙著,那就是過去這些禪話公案播出或出版時,我正忙碌於海內外的弘法布教,夜以繼日地撰寫,之中頗有些匆促而成,恐怕掛一漏萬、未盡圓妥,時常想著有機會要將不妥之處修正過來,由於這個因緣,多年後星雲禪話便在《人間福報》再次和讀者、信徒相見。

  這次所刊登的星雲禪話,除了修正舊稿之外,大部分都是新增的禪話公案,一共有一○八四則,從這些公案裡,我們可以體會禪的大機大用。禪,不但有機鋒,還有慈悲、幽默、灑脫、率真……,它是生活中一股安定心靈的力量,運用禪的智慧,可以讓我們的生活少一些煩惱,多一些解脫,所謂:「參禪何須山水地,滅卻心頭火自涼」。

  禪有千百種面向,禪是千年暗室,一燈即明;禪是一朝風月,萬古長空;禪是搬柴運水,穿衣吃飯;禪是行住坐臥,語默動靜;禪是參究自心,本來面目;禪是青青翠竹,鬱鬱黃花;禪是一缽千家飯,孤僧萬里遊;禪是至道無難,唯嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白……希望有緣的讀者,能夠在禪的三昧中,保任心的活水源頭,在生活中受用無窮。

  承蒙書畫家李蕭錕先生的發心,在《人間福報》連戴三年期間,每日提供一幅水墨畫,增加了版面的豐富性。黃光男先生、梁丹丰女士和林祿在先生,則大方提供他們的畫作,做為這次結集十冊的《星雲禪話》插圖。于丹女士,張毅、楊惠姍賢伉儷,以及名醫楊定一博士,為本套書作序,在此一併致意感謝。

 

詳細資料

  • ISBN:9789866458675
  • 叢書系列:人間佛教叢書
  • 規格:平裝 / 3872頁 / 11.5 x 18 x 19.36 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

〈解救貧窮〉

有一天,一位名為清稅的禪僧,來到曹山本寂禪師的道場參拜禪師,並且向他請法說:「弟子清稅參禪二十年了,仍然覺得貧窮,禪師可否救濟、救濟貧僧?」

曹山本寂禪師說:「佛教以佛法僧為三寶,你既為僧,怎可曰貧?日月星辰、花草樹木,世間如許之多,你為何感到貧窮呢?」

清稅禪僧正想有所言說,曹山禪師又加了一句:「內心的寶藏、佛性真如你都有,那裡可以說窮?」

清稅一聽,如同當頭棒喝,當下向曹山本寂禪師頂禮。

禮拜過後,清遂向曹山禪師說:「禪師,感謝您!今天將山河大地、真如本性,一切都交給我了,我再也不貧窮了!將來有機會,連本帶利再還您一些。」說後就揚長而去了。

曹山本寂禪師見狀,點點頭,對旁邊的弟子們說:「此僧悟也!」

【養心法語】

有些出家人常自稱「貧僧、老衲」,假如為僧貧窮,何必一定與窮為伍呢?自稱「老拙」的人,那佛祖又是怎麼稱呼呢?

人,應該都是富有的,父母生養我們,給我們一個健壯的身體、清醒的頭腦;國家社會給予我們同樣的機會、平等的道路,前人已為我們建築思想的宮殿、心靈的世界,為什麼自己不知道享用,反而還要自稱「貧僧」呢?在佛門裡,諸佛菩薩從來沒有一位是留有鬍鬚的,所謂「做一日和尚,撞一日鐘」,永遠活在當下,為什麼還要自稱「老拙」?難道倚老賣老,就是修行嗎?

曹山本寂禪師給予清遂這種教訓,不悟也得悟啊!

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