墨子

　　「兼相愛，交相利。」
　　「志不彊者智不達，言不信者行不果。」
　　「官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。」
　　「仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。」

　　墨學曾是先秦時期的「顯學」之一，當時即「言盈天下」，之後因其思想與統治階級利益發生衝突，加上墨家不像儒家那麼幸運，孔子以後有孟子、荀子等重要的大思想家繼承，而墨家沒有，在歷代統治者的打壓下，墨學沉寂了千百年。不過，在民間社會，墨家的精神並沒有中斷，……後來形成了俠義的傳統，正因此一傳統，中華文化才不致僵化，而墨家在浩瀚的歷史上雖有種種變形，卻仍然延續下來，甚至對我們今天的社會還有影響力。

作者簡介

李賢中

　　台灣大學哲學系教授、大連理工大學特聘海天學者、中國哲學學會常務理事、台灣哲學學會副會長。研究領域包括中國哲學思想方法、先秦名家哲學、墨家哲學、中國邏輯學。著有《先秦名家「名實」思想探析》、《墨學——理論與方法》、《中國哲學概論》、《公孫龍子有關認識問題之研究》、《墨翟先生請留步》及《墨翟與〈墨子〉》等書。

《墨子》導讀 李賢中 (節錄)

我們要了解一位哲學家的思想，必須從多方面去考察，首先是這個人的個性，而要了解一個人的個性又必須了解他所生活的環境，因為一個人的個性要從他與環境的互動中才能看得出來；再者，就是他思考的方式，即可以從個性、環境、思維方法三方面來了解一個哲學家的思想。還有就是要對他著作中的思想內涵有系統的把握，如此就可以比較準確地掌握這位哲學家的思想。以下我們就從墨子其人、其書、其思想與方法及其影響這幾方面入手，向讀者介紹墨子，最後再談一談研讀、了解墨子的方法。

一、墨子是個怎樣的人？
（一）他的姓名為何？
從先秦著作《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》等來看，既有稱他「墨翟」的，也有稱他為「墨子」的。漢代司馬遷《史記‧孟子荀卿列傳》說：「墨翟，宋之大夫，善守禦，為節用。」點出墨子節用與非攻而善守備的思想。從漢代以後，學者們都主張墨子姓墨，名翟。

再從先秦典籍相關稱謂的比較來看，《莊子‧天下》說：「墨翟、禽滑釐聞其風而說之。」唐代成玄英的疏指出，「禽滑釐，姓禽字滑釐，墨翟弟子也。」《墨子》中也有稱「子禽子」的。禽滑釐既然是姓禽，那麼相應的，《莊子‧天下》裏將墨翟、禽滑釐二人同列，可推知墨子姓墨，名翟。此外，《呂氏春秋‧博志》也說：「孔丘、墨翟，晝日諷誦習業。」孔丘既然是姓孔名丘，那墨翟當然也就是姓墨名翟。還有《荀子‧非十二子》說：「上功用，大儉約…… 是墨翟、宋鈃也。」也可為證。

並且，在《墨子》一書中，墨子也自稱為「翟」，如〈耕柱〉篇有「子墨子曰：『且翟聞之為義非避毀就譽，去之苟道，受狂何傷！』」墨子主張，實踐仁義如果不能避免別人詆譭，就應該堅持下去，千萬不能因為追求所謂的美譽而妥協；離去高官之位只要是符合正道的原則，就算被人譏評為瘋子又有甚麼關係。〈貴義〉篇也提到「子墨子曰：『翟上無君上之事，下無耕農之難，吾安敢廢此？』」墨子以周公旦的勤政愛民、日理萬機輔佐天子，仍不忘每日用功讀書為例，說明自己不像周公那麼忙碌，當然更要用功讀書。〈公孟〉篇則有「子墨子曰：『今翟曾無稱於孔子乎？』」墨子說，只要孔子所說的是正確不易的道理，他怎能不引用、稱道呢？〈魯問〉篇有：「子墨子曰：『翟嘗計之矣。』」墨子曾估計衡量天下之利為何。