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何式性望愛

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內容簡介

  有些痛苦的經歷,深刻到可以通向永恆,幾乎變成是神聖的。沒有必要假裝它已經不存在,又或者假裝已經昇華。有些痛苦,讓我感受到自己曾經愛過。

  「我希望,我的經歷可以給那些選擇不同路向的人,提供一個參考的角度。
  也希望他們因此得到鼓勵,勇於訴說自己的故事。」——何式凝

誰是何式凝 ? 良師、才女、蕩婦 ?

  她是香港大學副教授,在學生及同事眼中,是一位良師、才女,在衛道人士看來,卻是一位「蕩婦」。在資源匱乏的年代以及雙親不甚和諧的家庭氣氛下長成,養成她敏感的性格;但求學時教會學校的嚴厲教條壓迫,卻又激發她日後無畏強權、勇於挺身反抗不公的剛烈特質。何式凝的人生經歷如戲,但一幕幕情節甚至比電影更具張力。

從恩怨愛憎到煥然新生,她道盡一個女人對情感、信仰、性與愛的領悟

  研究情慾和性別議題的何式凝,曾用了二十年的歲月,與一個男人經歷感情關係的可能;她稟承自己對「關係」的想像,認為純粹的愛能跨越一切——即使這個對象是一位男同志。而在歷經與他人不同關係模式的多段變奏後,質疑婚姻,提倡多元關係,敢言更敢為的何式凝,最終在一段長達十年、各居兩地的感情上找到了依賴。這段關係疏離又親密,既獨特且純粹,因為對方是個已婚男子。邁進人生下半場,歷經大病的她更以近五十之齡初學芭蕾,拍攝紀錄片,接受生命中的悲喜哀樂,同時,也寫下自己獨特的人生經歷。

  誠實、真切,近乎自剖。肯定痛苦的價值,苦痛才有其價值。
  她寫下的,正是自己對此生感情、家庭、慾念、疾病、信仰的反思。
  她的人生,恰似所有在愛慾、生命、信仰中沉浮、一如你我者的寫照。
  她的故事,更能讓你體會一個女人如何在感情飄泊徬徨、死生歷劫後脫胎換骨,重獲煥然新生的力量。

名人推薦
    
  袁瓊瓊、張小虹、蔡康永——一致推薦

陳可辛(電影導演)

  我們都當過別人愛情電影裡的「臨時演員」,何式凝這個臨時演員,卻當了三十年。

林愛華(電影導演)

  不彆扭的自述,半百人生,卻仍存赤子之心,難得,面對自己或朋友,也沒「手下留情」,更難得。

黃耀明(歌手)

  式凝,當你提到電影《柏格曼的繆斯情緣》時,我就想起很多時候我們終其一生都只是不斷重複灌錄同一首歌,不斷拍攝同一部電影。或者將所有的恩怨愛恨用千百種方式書寫出來時,最後它真的會昇華為給你自己和你的柏格曼的終極情書。你的大片快要首演了,我坐在大堂正中為你鼓掌。

郭啟華(香港星城電台節目總監)

  在學生、同儕、朋友、聽眾、讀者眼中,她是良師、烈女、強人、才女、蕩婦。我們看到的總是她的強悍,但其實她從不掩飾自己的脆弱。

張小虹 (台灣大學外文系特聘教授)

  《何式性望愛》會讓所有人跌破眼鏡,打破所有人對大學女教授的刻板形象,不看你不會相信,一個女性知識份子可以活出這等跌跌撞撞、豐富精彩的人生,一個基督徒可以用自己的身體為實驗,勇闖性愛的關卡。她的幽默,她的慧黠,她的放恣,她的自縛,都在這本自傳裡,這次她是用文字舞出生命蠢蠢欲動的能量,在華文書寫世界驚豔亮相。
 

作者介紹

作者簡介

何式凝


  香港大學社會工作及社會行政學系副教授,研究領域涵蓋男同性戀、女性情慾和多元關係等課題,是香港及中國少有的性別及性慾研究專家,近作有與曾家達合著的《從情慾、倫理與權力看香港的兩性問題》,以及《Sex and Desire in Hong Kong》。

  二○○七年遊學日本意外跌傷手腕後,何式凝開始反思自己的學術與人生。她拍攝紀錄片,打破傳統的知識生產模式,建立新的社會學研究方法。

  除了教學和研究,何式凝曾主持多個廣播節目,包括「形形色色何式凝」、「今夜陽光燦爛」、「有武心情」、「顏式生活」等,培養出一群另類粉絲。

  二○一三年嘗試多媒體劇場,創作出舞台劇《何式性望愛》。
  何式凝遊走於藝術與學術之間,談情說性,樂此不疲。

譯者簡介    

韓麗珠


  香港作家。著有七本小說集及一本合集:長篇小說集《離心帶》, 《縫身》及《灰花》、中篇小說集《風箏家族》、中短篇小說集《寧靜的獸》、短篇小說集《輸水管森林》,以及與謝曉虹合著的《雙城辭典》及合集《Hard Copies》。
 

目錄

序  生命、作品、作者
序  幾多個下午
自序  五十自序
第一章  我的男友是同志
第二章  西營盤第二街二十二號
第三章  可怕的學校與教會
第四章  我去了你的婚禮
第五章  為何我不說我愛你
第六章  如何數算我的日子
第七章  一章兩年的希望工程
附錄  幾封情書
鳴謝
 

詳細資料

  • ISBN:9789865842369
  • 叢書系列:八旗人文
  • 規格:平裝 / 368頁 / 15 x 21 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章我的男友是同志(節選)
 
前言
 
我一直不知道輝是同志,直至一九八九年,我們相識六年之後,他才向我坦白。那時,我不願承認他的同性戀取向,仍然在想,我們可以繼續在一起,開展獨特的關係,讓他同時愛著男人和女人。我還以為他是開放得可以和女人發展關係的雙性戀者或男同志。
 
不過,他或許比所有我認識的男同性戀者還更「攣」(彎)一點。我自一九八三年結識他以來,跟他有過的最親密的身體接觸只是牽手。最初,我並不感到奇怪,畢竟我們都是基督徒,我想,他只是害羞而已。他又實在懂得製造浪漫氣氛,這在某程度上滿足了我。
 
我們一度是戀人,但自從他向我坦承同志的身份,一切就變了。奇特的是,我們仍然選擇住在一塊,而且開始了「一分鐘守則」──我們可以牽手,但從不超過一分鐘。性太遙不可及而更不用說了。過了幾年,情況好了一點,我們終於可以像尋常伴侶般結伴走,在某些日子,還可以像愛侶般手牽手漫步。
 
我們沒有理會那些理智的人(包括我所有朋友和家人)的勸阻,努力維持這段關係,只是為了證實我們是對的。這關係對我和輝都別具意義。我們想要證明,我倆會站在一起對抗這世界,甚至比所有世俗愛侶更親密,我們是獨一無二的一對。我們曾經相信這是出路。但怎麼實行呢?
 
這些事情太重要,它從根本上改變了我。如果沒有輝,我的人生必會缺少了某種獨特的色彩。和輝的關係把我的生命推進了無法逆轉的方向,這是我做所有事情背後的動機和命題。在私生活和學術生涯裡,我都在追尋——性是什麼,缺乏性又是怎樣的一回事。
 
我因而成為了專門研究性別、性取向和同性戀議題的學者,這些經驗,又使我可以包容種種不同的關係模式,明白當中的難處,因為,沒有什麼比跟一個男同志維持戀人關係更困難──身陷其中所產生的激烈情緒,以及跟他的男友共處時的種種複雜糾結。
 
經歷了和輝的感情,我再也不可能滿足於單一的關係。因此,在我以後的性遊歷和冒險中,同時有不同的伴侶可能,或者這是為了彌補,我在這段關係中的缺失。

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