目次
總序
中文繁體版自序
初版序/董健
前言——關於本書的緣起與體例
緒論
一、「戲曲」釋義
二、作為古典民族民間審美文化的中國戲曲
三、走進戲曲:本體求證與審美體驗
四、方法論:文化探源與美學思辨
第一章 本體的追尋
一、「本體」的意義
二、戲曲藝術本體諸成說
三、「樂」辨:戲曲考原
四、戲曲起源與樂本體的歷史生成
五、戲曲形態與樂本體的藝術呈現
六、戲曲功能與樂本體的審美精神
七、戲曲樂本體的重新確認與現代意義
第二章 意象的沉醉
一、意象理論與戲曲審美
二、戲曲意象探源
三、事象與心象:戲曲意象的基本品格
四、空靈之境:戲曲意象的劇場建構
五、體驗此在:戲曲意象的審美效應
六、象外之象:戲曲意象的原型特質
第三章 形式與意味
一、「形式」及其與意味
二、符號象徵和寫意傳神
三、線的藝術
四、圓的境界
五、形式的意識形態:《四郎探母》的形式與意味
第四章 譜系化生存
一、戲曲藝術譜系:歷史生成與文化定位
二、戲曲藝術譜系的結構與形態特徵
三、譜系化的意義:傳承與嬗變
第五章 民間的智慧
一、戲曲的民間性格
二、樂天憫人
三、陰陽之道
四、民間的退隱:梅蘭芳的文化品格
第六章 傳播的界域
一、傳播媒介:意義與特質
二、戲曲傳播的形態類型
三、傳播媒介與戲曲形態特徵
附:戲曲的網路傳播
第七章 傳者與受眾
一、戲曲形態流變與傳者的類型
二、戲曲受眾的意義與類型
三、戲曲傳播與「觀—演」關係的特質分析
第八章 傳統與現代
一、戲曲:從傳統到現代
二、「現代化」與「經典化」: 現代文化語境中的戲曲選擇
三、經典是怎樣煉成的:京劇《貴妃醉酒》的文化詮釋
附錄一
曲樂本體:我的立場和方法
論梅蘭芳的「象」
論戲曲「新編」的文化矛盾
論戲曲的「經典化」與「去經典化」
論戲曲「新編」的現代意識與古典精神
——以新編京劇《金鎖記》、《曙色紫禁城》為例
論崑曲「新編」的經典化——以北昆新編《紅樓夢》為例
本體的堅守與文化的偏至——百年中國戲曲發展路向的回溯與反思
附錄二:主要參考書目
後記