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文化志向

文化志向

Culture My Destiny

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內容簡介

探險家黃效文的文化志向
 
  黃效文是CERS香港(中國)探險學會的創辦人。這個特別的非營利組織,致力於中國偏遠地區跟鄰近國家的探險,研究,保育跟教育工作。

  一九八六年,在美國成立學會之前,黃效文就為當時服務的美國《國家地理雜誌》帶領了六次的探險,定位長江新源頭是他第一件為世人所知的成就。
 
  這本是探險家在各地的探險筆記,關於對當地文化面的觀察,當然還有加入黃效文獨特的觀點。透過他的書寫,讀者可以一探探險家的工作跟生活是怎麼一回事。
 
  鄂溫克族讓黃效文警覺一個地方的文化會隨著社會的進步而消失,他會想盡辦法讓文化留下來,可能用記錄或是找到方式讓這文化可以繼續存在,讓未來的世代可以知道,甚至引以為傲的繼續保存這文化。
 
  作者帶讀者去認識二戰時飛越駝峰的中國飛行員,百歲的他們回顧年輕時的熱血跟初心;拜訪喬治•歐威爾在緬甸書中跟生活中的房子;在緬甸北邊的茵萊湖,現在還保有用蓮花莖抽絲的傳統織布方式,拜訪達賴喇嘛時作者將這珍貴的絲巾贈送給他;在馬尼拉世界知名作家F.西奧尼爾·何塞告訴他在獨裁時期他因為勇於為社會上的不公發聲,他的護照曾經被扣留,他的筆也特別被破壞;乘著 HM Explorer探險船在欽敦江,巧遇船上的管弦樂團,歷史悠久的流動樂團是這河流的一部份;沿著欽敦江跟伊洛瓦底江有好幾個做陶的村莊,這裡的時光停留在某個年代,大部分的人們還是仰賴陶罐來裝水;在菲律賓薩加達看到與在中國西南部僰人一樣的懸棺,不同的是這習俗在菲律賓依舊保存;探險學會在台灣阿里山的達邦蓋了兩棟鄒族傳統的房舍,讓年輕的族人可以更了解自己的文化。
 
  探險家不只有探險,文化的保存也同時是重要的,這都是他眼的看到的美好,這些美好應該要保留給未來的世代。

本書特色

  探險家的實地探險筆記,鮮活地描述讓讀者更能感受當地的氛圍。
 
  這可以說是他的工作日誌,但是他遇到的跟見識到的事,卻是如此有趣。
 
  中英文對照。攝影也是作者的作品。
 

作者介紹

作者簡介

黃效文


  《時代雜誌》曾選黃效文為亞洲二十五位英雄其中的一員,稱他為「中國最有成就的在世探險家」。這樣的殊榮曾頒發給翁山蘇姬,噶瑪巴,姚明,成龍,還有其他在各領域傑出的人士。CNN報導過黃效文所做的事超過十二次之多,其中還包括主播Richard Quest的三十分鐘專訪。探索頻道也為他做的工作製作了好幾個紀錄片。
 
  黃效文自一九七四年開始在中國探險。他是中國探險學會的創辦人也是會長,這是個非營利組織,致力於在中國偏遠地區跟鄰近國家的探險,研究,保育跟教育工作。他成功地定位長江,湄公河與黃河的源頭。
 
  他的學會主導的保育項目橫跨中國和鄰近的國家,包括尼泊爾,寮國,不丹,菲律賓與緬甸。黃效文出版的書超過二十本。他的母校威斯康辛大學頒發給他名譽博士學位,星雲大師也贈與他「華人世界終身成就獎」。
 

目錄

JACK YOUNG,一百零一歲的中國飛行員
姍姍來遲的朝聖
回憶七十年前的歷史
喬治•歐威爾在緬甸日子下的影子
蓮花絲巾,在 Nang 的家中 
在馬尼拉的遭遇
星雲大師的毛筆
船上的管弦樂隊
緬甸傳統陶藝的未來
在九十六歲回到祖先的村莊
大澳村,世界蝦醬之都
現在的一百歲其實是新八十歲 ?
菲律賓的懸棺
12 年一次的朝聖
環行高原九天的旅程
發現菲律賓的文化與文學瑰寶 
獵頭人不再!
 

推薦序

  摯友黃效文兄出版自然文化新書二冊,囑咐小弟撰寫序言。小弟久未執筆,不知從何寫起,自己在問,究竟如何初次認識效文?腦波頻動,立時走進時光隧道。時維一九九九年,正值金秋,邀得黃效文兄替小弟公司拍攝數碼攝錄機電視廣告宣傳片,故事內容簡潔,展示此激情探險家喜愛備帶Panasonic數碼攝錄機,周遊歷險, 紀錄澎湃江河、崇山峻嶺、壯觀原野等景象。十分肯定,從此以後,吾兄一直使用著小弟代理品牌之攝錄機、電飯煲、手提電話、冷氣機、雪櫃等等,不一而足。如今吾兄府上,眾多工作據點,誠像小弟代理品牌之產品陳列室也。
 
  效文兄乃吾一生之中遇見以探險事業為生第一人,絕非兒時所閱歷險故事所述泛泛之輩。探索奇峰異洞、涉獵名山大川、駕馭越野戰車、馳騁於密林沙漠之間之一般探險家歷練,吾兄定必經歷無數。當吾隨效文兄造訪其重建之修道院,方知吾兄一以探險,一以復修;當吾手抱效文兄試從英國帶回緬甸之緬甸貓,方才得知吾兄尚且保育稀有品種動物;當吾見證效文兄引薦二位來自古巴老婦,詠唱粵曲於香港石澳文物古屋之中,吾對效文兄工作所觸及領域之廣闊,甚感嘆為觀止。效文兄尋幽訪勝,時有驚人發現,每每給人帶來意外驚喜。效文吾兄,擇善固執,探險精神,堅持不渝!小弟樂於偶爾奉陪,攜手踏上征途。

蒙德揚
中國探險學會 董事會成員
 

詳細資料

  • ISBN:9789869384117
  • 叢書系列:任性人系列
  • 規格:平裝 / 269頁 / 15.5 x 22 x 1.35 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

達邦,阿里山,台灣  二零一六年九月六日
 
獵頭人不再!
 
數人頭,越數越少。不過這些並不是真的人頭,在歷史上鄒族會去鄰近敵人那裏獵人頭,而這項傳統已經在大約一世紀前被廢止了。現在數的人頭是鄒族的人口,縮減到只剩不到七千人(也有不到四千的說法)。
 
「如果再繼續這樣下去,過不了幾個世代我們將會滅族。」戴素雲警告說,她一邊說,一邊仔細地泡著很好的茶給我們喝。我們是來這裡視察鄒族傳統房舍的項目。戴女士是安達明的夫人,在阿里山達邦這裡是位相當成功的茶農,這裡出產台灣最好的茶葉,也是台灣原住民鄒族的家鄉。戴女士雖然非常擔憂鄒族的未來,但是她本身卻不是鄒族人,她是嫁給鄒族人。這個部落的命運,甚至她老公的後代未來無疑地岌岌可危。
 
「我們有一個女兒,早就過了適婚年齡,但是她好像一點也不急著結婚。事實上這裡適婚的對象也很少,所以她寧願單身。」戴女士有點沮喪地說。「年輕人不是不結婚,要不就是結了也不生小孩。還有很多年輕人離開這裡跑去城市。」戴女士感嘆道。一邊喝著她的得獎茶,我跟她承諾我會請我的好友余舜德教授來這裡看看,余教授是台灣中央研究院頂尖的民族學者。此刻余教授正在我們的中甸中心繼續他每年對雲南附近藏人村莊的調研。也許調查跟適當的人口研究可以幫助了解現在鄒族陷入的處境。「我妹夫是個生殖醫學領域相當有經驗的醫生,經常處理不孕的案例。也許他也可以來幫忙。」我建議說,「但是如果鄒族的年輕人單純的不想生,那或許我們需要把心理學家或是婚姻顧問之類的專家找來幫忙。」我很快的補充一句。
 
當世界上大部分的地方面臨到的是人口爆炸的問題時,鄒族人遇到的確是相反的問題,他們原本的人口就不多,想要增加人口又徒勞無功。少到在維基百科裡只有六行字的描述,太少了,CERS一些工作人員認識這個獨特民族的 知識遠比維基百科上的還多。這或許也是可以被理解的。因為他們過往的獵人頭傳統習俗,沒有幾個人膽敢進入這區域。唯一一個例外是鳥居龍藏,他是日本人類學家,在一九二零年左右研究鄒族,那時候台灣還是日本的殖民地。他的書圖文並茂地記載著鄒族最後的樣貌,構成我們現在對鄒族認識的基礎,鄒族擁有很豐富的歷史,還有獨特的風俗習慣。

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