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舉重若輕:水泥蛻變的空間,連浩延的思考與實作(獨家限量親筆簽名)

舉重若輕:水泥蛻變的空間,連浩延的思考與實作(獨家限量親筆簽名)

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內容簡介

水泥,是連浩延實踐建築觀點的材料
篤定,是選用水泥的先決條件

  “古今的文明裡,從跨越時空的「游牧」,到安土成家的「定居」,
  不論形式是演化遷徙、旅行經商、求學遠足,
  或租屋買房、挑選家具、佈置裝潢,所為的,是甚麼?
  機緣有很多,目的也不少,
  但心靈深處的答案,恐怕都是尋找幸福。
  關於這個人類生活的最大信仰,
  卡繆(Abert Camus)曾說:「幸福不是一切,人還有責任。」
  很清楚地,幸福是感受,不是終極;
  幸福之外,還得努力些什麼,既是為憑,更能看得到。”  ──連浩延

  本書從「重與輕」展開空間與人的關係思索,
  「有無」和「空」的辯證、討論「形與灌鑄」,
  探索空間與心靈的「邊界」,馴化的人和城市回歸「野生」,
  賦予12個空間Keyword註釋詮釋,
  延伸12篇深入探討住居的論述,
  輔以23個實例影像及等角透是圖說,
  平行置入11個默想冥思的異地他方,
  呈現事物的本身,少點抽象,
  更直覺、更感官、更有形有狀,
  讓材料的物性淋漓盡致發揮,洞悉人事與空間的關係,
  空間和事物隨著時光消逝,猶能漂亮。

專文推薦

  元智大學藝術與設計系教授 阮慶岳
  連浩延思考上遼闊四探,對於物質材料敏銳感知,得以拉出空間在哲思上少見的話語敘述可能。其中所顯露出來的,是一種近乎也無風雨也無晴的淡然與曠達,一種在介入/退隱間的安身姿態。然而這樣的空間氣質與位置選擇,應該與他的生命觀相接近,也應當彼此能同步互語互助。

  五月天 石頭
  連老師的作品,他說的話,他做的事,不做的事,不說的話,都不只一層意義,也不只多層意義,而是有機且無限的。當這些事,成了文字付梓,文字精練,文意無限,欲觀其意,需精準劃下剖面,才得窺視其中奧妙。
 
 

作者介紹

作者簡介

連浩延


  習業於英國AA建築聯盟,授課於實踐大學建築系。1997年成立「本晴設計」(Made In Architecture),專注於創造空間,並從事建築及都市相關研究,作品強烈表達台北新景觀,如1998黑燈籠私人溫泉、1998實踐大學工業設計研究所、2004水牛壁畫公園等。曾參與1999年日本京都精華大學「台灣前衛建築家」、2004年台北當代藝術館「城市謠言-華人建築」等展覽。著有《目寓》、《以口還口》等書。
 
 
 

目錄

他序 王澤、阮慶岳、五月天石頭、連賦
自序

寫在前面 寄蜉蝣於天地

Keyword 1 lightness|輕 錨定 自由
舉重若輕
音舖
三間橋屋

伊斯坦堡

Keyword 2 cooling|蔭 避熱 沁涼
捕風捉影
夜巡之屋

蒙兀爾

Keyword 3 enclosure|口 圍塑 安所
家徒四壁
少物之屋

費茲

Keyword 4 void|空 留白 餘地
有中生無
紫屋
白宅

爪哇

Keyword 5 coloring|裸 暈染 物象
裸裎相見
唭哩岸花園
社區走廊

馬達加斯加

Keyword 6 casting|體 成形 消長
脫胎換骨
台北實踐大學文化廣場
水牛壁畫地景

錫蘭

Keyword 7 stillness|止 凝結 靜寂
安息角
白水藝文空間
The ripples
人間診所

賽皮克

Keyword 8 adaptation|轉 適應 無窮
表面工夫
光美牙醫
洞宅
Piano house

波斯

Keyword 9 migration|出 離散 客旅
不安於室
小宅–M.
小宅–F.
張張

暹羅

Keyword 10 boundary|分 僭越 化境
春色無邊
木柵宅
相信音樂

巴格達

Keyword 11 reflection|光 映射 沉思
浮光掠影
祥雲街
心靈花園

烏布

Keyword 12 collection|收 蘊藏 歸于
水泥叢林

寫在後面 Let it be

附錄  模型灌鑄及攝影
 

詳細資料

  • ISBN:0010737896
  • 叢書系列:Master Class
  • 規格:平裝 / 256頁 / 17 x 22.2 x 1.28 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

〈自序〉
 
古今的文明裡,從跨越時空的「游牧」,到安土成家的「定居」,不論形式是演化遷徙、旅行經商、求學遠足,或租屋買房、挑選家具、佈置裝潢,所為的,是甚麼?機緣有很多,目的也不少,但心靈深處的答案,恐怕都是尋找幸福。關於這個人類生活的最大信仰,卡繆(Abert Camus)曾說:「幸福不是一切,人還有責任。」很清楚地,幸福是感受,不是終極;幸福之外,還得努力些什麼,既是為憑,更能看得到。
 
看得到,真的重要嗎?未必,但是看得到的家,卻很重要。人需要,城市需要,至少,風雨寒暑時,我們需要。有了家,幸福才能盡致,才能淋漓。
 
家,是人類共同的生命故事,在歲月中,隨著人來人去,家的角色不會一成不變,它體現了材料和空間的消長。與人做家,幾乎佔了我大部分的執業生涯,藉由「家」,我懂了居家的空間,是既能維繫照料、更要呈現一個屬於家屋及內外環境的感受,無論現在,或未來。
 
看得到的家,就是家居,也是人具體的歸屬。而設計,卻總是一個抽象化的過程。抽象,似乎是內在的、可能是簡化的、也許是組合的、應該是不寫實的、不該是辨認形象的,總之,不屬於自然世界的。所以,具象的家居,怎麼設計?其實,就是跳脫「做」的框架,呈現事物的本身,少點抽象,更直覺、更感官、更有形有狀,讓事物隨著時光消逝,猶能漂亮。
 
在這個核心命題下,本書以此開展:由12個空間的keyword為每篇章首,各以三組漢字延伸,賦予註解或詮釋,讓看似飄忽的概念得以著陸;接著延伸成12篇深入探索住居的文章,形成本書脈絡。也揀選穿插了一些歷年的案例,輔以影像及等角透視圖說,將二十年的時間切片,重新定格。
 
主題之間,平行置入的11處「異地」,是我默想冥思的他方。這些虛構奇想的心靈花園,仍以灌鑄的形式呈現,卻已跳脫真實地理的存在,化為上下篇章之間的微妙聯繫,既能獨立成篇,也合一觀之。
 
讓城市自現實的沉重中起飛,給人輕盈,是本書最想傳達的。
 
〈寄蜉蝣於天地〉
 
浮游有殷。
 
春夏之交,是蜉蝣大量出現的時序。蜉蝣於天地,就像蟲魚鳥獸於天地,甚至恐龍於天地一般,本是自然演化之事。不過,蘇軾曾引了一句「寄蜉蝣於天地」,加上了「寄」字,借喻人像蜉蝣,有著朝生暮死的輕薄,也有著不知歸處的憂傷,極有畫面。

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