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風箏與線

風箏與線

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內容簡介

  風箏與線,是作者一家人的家庭記憶,敘述著神一路引領的恩典,就像風箏與線一樣,彼此拉拔,也因著彼此而能展翅高飛。
 

作者介紹

作者簡介

羅真聲


  真耶穌教會神學院畢業,已退休真耶穌教會傳道。
 

目錄

序言
出版序
作者序
前言
風箏與線
蒙福的基督化家庭

父親
1. 對現代家庭主婦之我見
2. 善惡果
3. 草叢中的孔雀
4. 騙囝仔
5. 爸爸!不要用唸的
6. 隨時管教
7. 一塊田地
8. 童子哭了
9. 爸爸要打一下
10. 修理與謝謝
11. 責備所喜愛的女兒
12. 老二讀經記
13. 開學了!
14. 悟性禱告
15. 節制
16. 爸爸的運動器材
17. 爸爸!今晚要不要聚會?
18. 爸爸!我們來查經
19. 肉瘤不見了
20. 家庭聚會與家庭教育
21. 談家庭禮節
22. 班長之家
23. 妳無效啦!
24. 壓歲錢
25. 給女兒的一封信
26. 爸爸,我受聖靈了!
27. 女兒的營養午餐
28. 爸爸!您已說一百遍了
29. 無怨無悔的愛
30. 不要惹兒女的氣

母親
1. 我一週歲
2. 曠野裏的家
3. 好不
4. 含羞草長大了
5. 妹妹的新衣
6. 在地如天──記家庭聚會
7. 煉
8. 水鬼是什麼?
9. 老么的生日
10. 電視機與我家
11. 在神面前漸漸長大
12. 苦澀的路
13. 曾經
14. 好香與好臭
15. 零食
16. 總是愛看的書
17. 書迷的成長
18. 天國人
19. 惡魔走開!
20. 創意課表
21. 焦點的背後
22. 難忘那年暑假
23. 神的靈運行
24. 一句熟悉的話

孩子
1. 母親
2. 查經與我
3. 因為你與我同在--我的推甄路
4. 用處
5. 風箏的呢喃
6. 牆上的一幅畫
7. 莫斯科娃娃
8. 新好兒女
9. 爸爸早安!
10. 紙鳶的對話(一)
11. 紙鳶的對話(二)
12. 紙鳶的對話(三)
滴下脂油的路徑
 



  感謝主!《風箏與線》可以出書了,這是事先沒有料想到的。

  幾年前,總編輯施信雄弟兄要內人在《宗教教育》寫「風箏與線」專欄,內人答應之後,要我與三個女兒也一起參與,因為以前我也曾寫過類似的文章發表在教會三本雜誌上,覺得有些還沒寫完,就趁此機會再補上一些。

  刊載了二年半的「風箏與線」總算告一段落,這是全家五口的作品,若只這專欄的文章要出單行本似乎太少了一點,但想到以前曾寫過的文章,包括內人與孩子所寫的,分量該也足夠了。

  心理學的研究有一種叫觀察法,尤其對人類觀察日常生活的言行舉止,從出生到年老。感謝主,從老大出生到現在,這二十幾年裏,陪她們成長,也觀察到許多有趣的情景,雖不是用攝影機去捕捉畫面,卻用文字描述當時的狀況,有悲傷、有喜樂;有哭泣、有歡笑;有信仰、有生活;有家庭、有教育…...這一切的一切,是孩子的成長史,也是我家的恩典史,內心充滿對神的感恩。

  1979年8月我踏上真耶穌教會的傳道之路,內人也隨之辭去三年的教職,帶著當年只有滿足歲多一點的老大,同我奔走台灣全省各地,首先落腳在雲林大理那的大德教會,後來老二出生,再搬到台南,為了生老三,暫回嘉義家鄉;以後就是全家五口遷移,從岡山、鳳山、彰化、板橋,再回嘉義定居。

  所以,老大、老二都讀了三所國小,老三也讀了二所國小。雖然如此,她們的學業成績並不受影響,因我們始終秉持一個信念——以不變應萬變。不變的是神的愛及父母的爱,如此該足以應付瞬息萬變的外在環境。

  自從老大上國中之後,我家就不再遷移,感謝主!如今她們三位算是長大了,看她們的成長,內心充滿感謝,也充滿安慰。但知道周遭有許多不幸的例子,家不能成為愛之窩,雖然有的是錢,卻沒有溫暖,更引發出社會問題。

  基於此,為了感念神的愛,不落野人獻曝,將所得家的溫暖呈現在眾人眼前,希望每一個人皆能享受天倫之樂,雖有困難卻能克服,能轉恨為愛,轉憂為喜,靠著天上的神耶穌基督,人人都能建立美滿幸福的家庭。
 

詳細資料

  • ISBN:9789573059028
  • 叢書系列:親子叢書
  • 規格:平裝 / 278頁 / 20 x 20 x 1.5 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

對現代家庭主婦之我見
 
心理學上有一種叫「關鍵期」的實驗。當小鴨子破殼後,在特定的時間內,牠會跟隨所接觸的動物。平常小鴨在這時間內所接觸的是母鴨,所以我們可看到牠跟在母鴨後面走,但若把母鴨移走,讓牠在這段時間內接觸人類,小鴨竟也會跟在人的後面走;因此,這個特定的時間稱為「關鍵期」,過了這段時間,就沒有影響作用或其作用甚小。一個人的人格發展,也是由許多類似這種關鍵期所累積而成現有人格;例如:一個人是否會愛別人,也因著他從小是否獲得足夠的愛。
 
另有一種就是關於愛的實驗。動物的母愛常令人感動,母猴愛小猴,甚至有母猴為了愛小猴而寧願犧牲自己的故事;但若讓小猴從小就離開母猴,代之以一具人造的假猴,身上同樣有溫暖的毛,當小猴肚子餓時,同樣可在假猴身上得到乳吃飽。這隻小猴在只有物質的供應而沒有母愛的情況下成長,以後,當牠成為母猴時,居然不會像一般母猴那樣愛自己的小猴,當自己的小猴接近時,還會把牠趕走。
 
以上二個實驗雖是動物的實驗,卻可以給我們很好的啟示,動物對於己身所生的孩兒,都要好好地付出時間、精力,才能得到愛的回饋,何況是稱為萬物之靈長的人類?
 
人類因人文思想而受到啟蒙,開始重視人性的尊嚴,不只男人講求人權,女人亦不例外,時常要求女男平等,因此,女人的地位提昇,不再像古代被視為婢女,無理地遵守三從四德,也沒有女子無才便是德的思想。在如今這個工業社會,女人為了與男人一較長短,紛紛走出廚房。
 
的確,男女都是人,都是照著神的形像樣式被造的,都如同神那樣地尊貴,因此,人性的尊嚴都要被尊重,都要一律平等的看待,不能有厚此薄彼的現象;但是,並不是走出廚房就代表女人地位的提昇。男主外,女主內;男有分,女有歸,這是男女平等最好的詮釋,因為男女的生理情況本來就不一樣,在這分工合作的世界裡,各人守住自己的崗位,彼此尊重,乃是最實際的平等。

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