以色列的戰車馬兵

　　透過作者獨到的見解，來一窺舊約先知以利亞的故事，在他服事當中，讓我們明白其背後的信仰意涵，以及在道理上使我們有所增長。

作者簡介

郭祝壽

　　1950年生；1967年在真耶穌教會大同教會受洗；1976年，真耶穌教會神學院畢業。

背景：
 
那時，撒馬利亞有大饑荒。（2節）
 
亞哈對俄巴底說：「我們走遍這地，到一切水泉旁和一切溪邊，或者找得著青草，可以救活騾馬，免得絕了牲畜。」（5節）
 
過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：「你去，使亞哈得見你；我要降雨在地上。」（1節）
 
因著亞哈的背道，惹起真神的忿怒，以久旱不雨的災難，來打擊亞哈，要令他悔改；然而在苦難當頭，亞哈卻不以民間之疾苦痛改前非，反而為他的騾馬四處尋找水泉青草，真是草菅人命，似乎人命比牲畜還不如！
 
神是慈愛的，雖然祂所愛的必管教（來十二6），然而萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分（來十二10）。所以管教只是一種手段，而非目的。因此三年多的飢荒，已經讓以色列人民不聊生了；神覺得刑罰差不多了，以利亞的裝備，也訓練得可以上場了；此時，神才再派以利亞去見亞哈王。切記，整個過程是神在主導，以利亞是順服神的話，去展開整個迦密山的復興運動。
 
有時候，我們喜歡信仰復興、教會復興，常絞盡腦汁，要達到復興的階段；可是我們常忽略一件要緊的事，那就是復興的主動者是出於神，而非出於人。因此不能以人意的火熱，去推動教會的復興；除非人的心中，滿了聖靈的感動，激動他去做這屬靈的事工，否則必功虧一簣！
 
《傳道書》豈不提醒我們：
 
「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（三1）
 
大家更該記得重建聖殿的前導：
 
「波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國……於是猶大和便雅憫的族長，祭司利未人，就是一切被神激動他心的人，都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。」（拉一1-5）
 
既然凡事皆有定期，我們應該學習，以神的時候、意念、道路，為我們的時候、意念、道路，切莫以自己的火熱來取代神的旨意。所以，在展開聖工之前，更當急須之事，該是好好預備自己，訓練自己，使自己能夠明白神旨，順從主旨的好工人，就像以利亞經過基立溪畔，及撒勒法寡婦家的訓練般；當時機成熟，神的呼召感動臨到，就可以披掛上陣了！