內容簡介

　　本書由傳統傳記文學觀點入手，逐漸進展至類別傳記以及生命敘事。各篇論文探討傳記的各種不同面向，時間上跨越了古代到近代。

　　全書依照研究取向分為三大部分：

　　一　由傳統傳記文學觀點入手，分別由古代與現代角度，探討傳記寫作的要求，以及不同時代學者對於傳記的看法。

　　二　各種人物類型傳記均有其不同敘述重點，其後也各自發展出特殊的敘述模式。藉由全方位搜集與分析特定類型傳記，了解其表現方式與意義，並發掘其既定框架與寫作侷限。

　　三　以某人或某書為研究主體，應用文化分析與文學研究方式，了解其自傳或傳記書籍之主題呈現，自我認同，邊界跨越等意向，凸顯其作品之價值所在。

作者介紹

作者簡介

鄭尊仁

　　銘傳大學華語文教學系副教授。中國文化大學中國文學研究所碩士，博士。國立台灣師範大學華語文教學研究所碩士。著有《台灣當代傳記文學研究》、《鍾馗研究》二書，並發表中國文學與華語文教學研究相關論文多篇。

導言　1

輯一　傳記理論與傳記文學
中國古代傳記文學理論述評　3
一　前言　3
二　文類　3
三　功能　9
四　文字　16
五　結語　27
郁達夫的傳記文學理論與實踐　29
一　前言　29
二　郁達夫的傳記文學理論　30
三　郁達夫的自傳　36
四　郁達夫的其他傳記作品　41
五　結語　47

輯二　類型傳記與傳記分類
《史記》的忠義觀及其對後世忠義傳的影響　53
一　史記所表現的忠義思想　53
二　史記對後世忠義傳的影響　56
三　史記與後世忠義傳的差異　60
由忠義傳到烈士傳：殉國傳記的書寫傳統　65
一　前言　65
二　正史中的忠義傳　66
三　忠義傳記在臺灣的發展　67
四　忠義傳記的書寫特性　70
五　結語──對忠義的反思　78
參考書目　80
臺灣孔子傳記的出版與寫作評析　81
一　前言　81
二　孔子傳記的出版概況　81
三　孔子生平的依據　88
四　孔子傳記的寫作形式　92
五　結語　95
臺灣當代宗教人物傳記　99
一　前言　99
二　宗教人物傳記的歸屬　100
三　宗教人物傳記的分布狀況　102
四　當代宗教人物傳記的寫作主題　111
五　當代宗教人物傳記的共同特色　120
六　結語　125
參考書目　128
身障者傳記的價值　131
一　前言　131
二　英雄傳記的次類型　134
三　發聲需求　137
四　療癒功能　142
五　結語　146
參考書目　148
臺灣身障者傳記的發展　151
一　前言　151
二　傳記數量與障礙類別的發展　151
三　傳記主題的演變　159
四　依附身障者傳記的其他傳記類型　165
五　結語　168

附錄　身障傳記書目（統計至二○一三年六月）　170
傳記類圖書的編目方式與查找問題　179
一　前言　179
二　宗教人物傳記　180
三　哲學家傳記　181
四　醫療界人物傳記　181
五　中國國民黨黨人傳記　182
六　其他明訂為「傳記」的類目　183
七　以職業或人物為名的分類　184
八　其他　186
九　結語　186

輯三　自傳與傳記解讀
早期美國華裔女童自傳的主體與認同
—林太乙《林家次女》與黃玉雪《華女阿五》　191
一　前言　191
二　成長歷程的自傳　192
三　父親的身影　198
四　文化主體與認同　201
五　結語　208
參考書目　210
聶華苓的生命表述：從自傳書寫到影像紀錄　211
一　自傳書寫與自我認同　211
二　離散　219
三　影像記錄　223
參考書目　227
鄧麗君傳記的空間解讀　229
一　前言　229
二　臺灣　229
三　美國、法國和泰國　231
四　日本　234
五　香港、大陸及其他地方　235
六　明星的空間　237
七　結語　240
參考書目　241

附錄
評Remembering China from Taiwan: Divided Families and Bittersweet Reunions after the Chinese Civil War　243

看更多