當代心理治療

　　當代基督徒對心理治療這門領域有著各種不同的立場，有些基督徒因為心理學主流的人本主義、無神論或決定論的思想而嚴加拒斥，也有傳道人毫不質疑地擁抱某項心理治療技術。在全盤接受與排斥的兩個極端中，基督徒當如何堅持信仰立場，尋求合乎聖經基礎的心理治療方法？

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緒論

書試圖從福音派基督教信仰的觀點出發，評論目前心理衛生領域中主要的心理治療理論。這是非宗教的治療心理學與基督教傳統之間的「對話」，我們認為真理終究屬於基督教信仰，但這些心理學也有許多值得學習之處，可以引導我們從不同的觀點理解基督教信仰中的真理。

一九七七年，我們兩人之中有一人在唸研究所，發現了一本一九五　年代所寫的書，它結合了基督教信仰與心理學的兩大領域，作者是當今最傑出的臨床心理學學者之一。我們很快的寫了封熱情洋溢的信給這位學者，詢問他是否還有這方面的相關作品。他親切的回了信，告訴我們他已經不是基督徒了；他不確定自己的宗教立場為何，或許比較接近佛教的禪宗。他說雖然那本書裡的論點他自己不再支持，但還是覺得那本書的思想邏輯很完整。也就是說即使他已不再相信寫作時的那些立論，但書中的分析方式與架構仍然站得住腳。

有些人可能覺得本書失之偏頗，因為本書只呈現一種宗教的觀點。我們預設的讀者是學生、牧師、心理衛生專業人員，以及福音派基督徒裡對這個主題有興趣或有所認識的一般大眾。但是就像上面提到的那位學者一樣，我們也堅持即使本書的讀者並非福音派基督徒，書中分析的方式還是能夠成立。我們希望其他宗派的基督徒，甚至是信仰其他宗教的讀者，從本書對各種心理治療理論的概述，以及關於信仰可能怎樣修正我們對「人」與「心理治療」之看法的討論中，能夠獲益良多。

我們不是最早循著這個脈絡著作的人。坎普（Vande Kemp, 1984）曾編輯過一份詳細的書單，列出在一六七二年到一九六五年間所出版結合宗教思想與心理學的書籍，並加以註解。在他列出的這些書中有許多書探討特定心理學派與宗教信仰的關係。布朗寧（Browning, 1987）與賀汀（Hurding, 1985）的作品是這類書籍的優秀例子。除了參考這些作品，我們在每一章的論述中也引用最新的文獻，重新檢視我們討論的特定議題與治療學派。能夠援用許多優秀學者的作品為基礎來建構本書，使我們受惠良多。

在進入主題之前，我們要先大略探討心理治療與諮商的本質，因為我們必須對於所評論的領域有一個整體的概念，接著才能專注於細節的分析。