傅山評點方法新論

自序
壹、導論
貳、傅山研究文獻現況與成果反省
參、傅山評點文類方法之一：選詩
肆、傅山評點文類方法之二：選文
伍、傅山評點文類方法之三：雜著
陸、傅山評點文類方法之四：選賦
柒、結論
捌、傅山研究書目
玖、徵引文獻與參考書目
附錄：甲、評點學與宋濂詩學研究
附錄：乙、應用範疇理論進行評點
附錄：丙、毛宗崗小說評點新論
 附錄：丁、張惠言惠十家賦鈔之評點分析

自序

　　仔細回想，自己這半生讀書問道似乎與評點一事頗有淵源，年青時候，初習詩文，首次細讀初唐詩人張九齡，當時用的本子就是四庫未刊稿，此本眉間有校讀者的批語，行間有行批、塗 抹、改勘等等，初步體驗了所謂評點之學，認識評點是一項古人最見工夫的讀書方法。

　　後來做何焯《義門讀書記》研究，唐詩、明末遺民歸莊等等，也都涉及他們的評點學。我也常常把這門學問應用在教書、閱 讀，以及品評生活事物，深深覺得妙用無窮，很有收穫。直到上世紀末（1998年）因緣際會，有幸參觀傅山紀念館，見識了這位博雅通才，欣賞不少他的手稿，油然興起崇敬佩服之心，自此以後，開始關心注意傅山，陸陸續續寫下心得，終於完成了這本以評點為主題的傅山研究，雖然說傅山的研究已經不少，但是專門談他的評點，本書似為首唱。

　　書末附錄的四篇，我不是拿來當作續貂而已，反而視做先賓後客的組合，要在全書主體架構傅山評點的基礎，進行延伸研 究，舉一反三，見證評點是明清以來常見通用的古書閱讀法，文章品賞法。也就是說，不是只有傅山評點而已，其他各家都有評點，說穿了，評點是明清學者的鮮明標誌。若說這四篇是客，全書傅山主題則是賓，賓客交融，剛好代表這一刻即將退休的心境，我很喜歡蘇東坡的兩句詩，「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清」，心領默會，也正有先賓後客，主客合一，終始一貫的總體感受。

　　現在綜合來看傅山，也只有像他這樣上天下地，能出能入的博雅之學，才能真正有智慧啟導現代人文學者的跨界思考，效法學習他那宏闊的儒門之徒，這本小書，就當作退休之際為自己準備退而不休的永續攻治對象吧！

　　可以說這本書是專門為自己這一生奉獻大學教育數十年而 做，收筆之際，最要感謝國立勤益科技大學提供我俯仰，縱橫文津學海的美善麗文。想想看，一個人的一生，沒有變動一直持續同在一地的教育生涯，先不談經師，人師的辛酸苦辣之歷程，面對時間這位老者，誰不會欠身低眉而感嘆呢！

　　而時間最佳的禮物，就是空間的感恩，以及親情的召喚。首先，最要感恩父母雙親，生我育我護我，尤其父親也是老師，萬分期待我的杏壇人生能畫下完美的句點，更要感謝一家六姊妹，吱吱喳喳，家內家外，同甘共苦，忐忑崎路，經歷了屏東華振巷許多風風雨雨的青春，我想這本退休專書，不只獻給自己，也獻給我們一家人。