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文明的海洋史觀

文明的海洋史觀

文明の海洋史観

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內容簡介

顛覆傳統陸地史觀,打造台灣海洋史觀的最佳指南!

  以「近代文明源自亞洲海洋」為核心論點,
  借鑑日本的海洋經驗, 讓台灣成為海洋國家的經典必讀之作!

  《文明的海洋史觀》的中心論題是:「近代文明始於亞洲海洋」。「海洋史觀」以馬克思的唯物史觀及梅棹忠夫的生態史觀為基礎,吸收了法國歷史學家布勞岱爾「連續性對外貿易帶來的產品變化會引起社會的變化」的歷史觀。

  為了回應海洋亞洲的衝擊,位居歐亞大陸兩邊的日本和歐洲,分別開啟了全新的近代文明。歐洲建立了以大西洋三角貿易為基礎的近代世界體系,並發展出工業革命,提高生產效率,最後脫離了「亞洲」(伊斯蘭文明圈);日本則透過鎖國體制,發展出生產效率極高的「勤勉革命」,達到國內自給自足的經濟體系,同樣也脫離了「亞洲」(中國文明圈)。在川勝平太看來,以十四世紀世界經濟危機為契機,歐洲和日本都從海洋亞洲進口了大量的物產,為此外流了很多貴金屬,引起了十五至十六世紀生活方式的根本性變化。

  ▉工業革命vs.勤勉革命

  例如英國在新大陸栽培適合製作輕薄棉布的長纖維棉花,並開發以此為原料的棉紗紡織機,實現了資本集約型的生產革命,並使勞動生產率最大化。隨著從印度的棉布進口量的減少,不但消除了貿易赤字,而且開始向全世界出口機制棉織物,形成印度洋貿易圈與歐洲版的環大西洋貿易圈,構築自給體制。

  至於日本則是大規模地縮小貿易,構築近代江戶社會自給自足的「鎖國」體制,通過日本著名學者速水融所命名的勞動密集型生產革命的「勤勉革命」,形成土地生產率世界第一的經濟社會,擺脫對於海洋亞洲物產的依賴;在這一點上,可以說具有和近代世界體系相同的文明史意義。

  本書發展了梅棹忠夫《近代日本文明的發展與生態史觀》中所描繪的文明示意圖,將圍繞歐亞大陸成為貿易舞台的海洋納入其中,向人們展示了更加接近現實世界的文明示意圖,對於理解海洋史觀具有重要作用,對於從事(日本)海洋文化研究的人來說,具有很好的參考價值。

  ▉日本的海洋經驗對於台灣的啟示

  川勝平太的海洋史觀試圖超越達爾文生物史觀及馬克思唯物史觀,對梅棹忠夫的生態史觀、大塚史學及今西錦司人類學進行了修正,明確地指出他們缺乏從海洋透視人類及各種生物的弊端。書中詳盡論述海洋史觀之於日本所具有的重要意義,更指出二十世紀是「太平洋的時代」,展望海洋所呈現的新的歷史鏡像,描繪了將日本建設成為「花園島」的美好藍圖。

  本書能給台灣的啟示在於,如何借鑑日本,從「台灣的海洋史觀」出發,去思考台灣和海洋的關係,並且在放眼全球的寬宏視野中思索台灣未來的定位。在東協崛起、中美對峙愈趨頻繁的此刻,台灣又正好位於涵蓋東南亞海域與太平洋的亞洲海洋的中心點,使得本書顯得更為重要。

名人推薦

  周樑楷│國立台灣師範大學歷史學系兼任教授
  陳永峰│東海大學日本區域研究中心主任
  陳國棟│中央研究院歷史語言研究所研究員
  藍弘岳│中央研究院歷史語言研究所副研究員

 
 

作者介紹

作者簡介

川勝平太


  一九四八年生於日本京都,畢業於早稻田大學政治經濟系,早稻田大學博士學分修滿後退學,一九八五年獲牛津大學博士學位。曾任早稻田大學教授、國際日本文化研究中心教授、靜岡文化藝術大學校長、學校法人靜岡文化藝術大學理事長。

  主要著作有《日本文明與近代西洋》、《富國有德論》、《亞洲經濟的未來與日本文化》、《資本主義始於海洋》等。以《文明的海洋史觀》一書獲得第八次日本讀賣論壇獎。

譯者簡介

鄭天恩


  台大歷史所碩士,曾任日文小說編輯,目前為專職翻譯。譯有《來自擇捉島的緊急電報》、《二十世紀旗手》、《最後的帝國軍人:蔣介石與白團》、《文明的遊牧史觀》、《空中帝國.美國的二十世紀》、《人民解放軍的真相》等書。
 
 

目錄

【導讀一】日式海洋史觀:《文明的海洋史觀》解讀
/周樑楷(國立台灣師範大學歷史學系兼任教授)
【導讀二】「陸的原理」vs.「海的原理」
/陳永峰(東海大學日本區域研究中心主任)
【導讀三】關於《文明的海洋史觀》
/陳國棟(中央研究院歷史語言研究所研究員)
【導讀四】海洋史觀:借鑑日本、展望台灣
/藍弘岳(中央研究院歷史語言研究所副研究員)

【序】追尋嶄新的歷史樣貌

【起之章】「鎖國」與近代世界體系

.對森嶋通夫「鎖國」解釋之批判
.亞洲物產的國際流通與鎖國
.日本的鎖國、開國與近代世界體系

【承之章】關於史觀
.唯物史觀——達爾文與馬克思
.生態史觀——戰後京都學派(今西學派)

【轉之章】文明的海洋史觀
.海洋史觀
.歐洲史中的海洋史觀典範
.日本史中的海洋史觀典範
.海洋亞洲的波濤——挑戰與回應

【結之章】二十一世紀日本的國土構想
.太平洋的時代
.二十一世紀日本的國土構想

【跋】追尋新的生存之道

.文庫版後記
.解說/日本文明論的嶄新地平線

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789865524142
  • 叢書系列:另眼看歷史Another History
  • 規格:平裝 / 408頁 / 15 x 21 x 2.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

〈起之章 「鎖國」與近代世界體系〉
 
當我們提起文化交流時,首先總會想到學術、藝術等精神產物方面的交流;但事實上,擔負起交流重任的,往往是身處其間、作為橋梁的人們。已故的牛津大學榮譽教授理查德‧史托瑞(Richard Storry),正是這樣一位擔負橋梁大任的人物。以扎實學問為基礎、對日本擁有深厚理解與親密情誼的史托瑞教授,在一九八二年的如月將盡之際,猝然於牛津與世長辭。那年的牛津一如往昔嚴寒;在英國的原野與山間,宛若純白雪花般叢生的報春花,儘管被寒流壓得抬不起頭來,卻仍不待春天降臨,便已四處綻放。
 
戰前史托瑞教授在小樽、戰後則以牛津為主要舞台,不分公私,盡心竭力為日英的文化交流奔走。在英國親炙史托瑞教授言教的日本人,與其說是受到他的援助,不如說更多是被他那充滿友情的溫暖接待,撫慰了旅途的辛勞與疲憊。因為史托瑞教授相當熟稔日本,所以他的日本研究也普遍獲得很高的評價;一九八一年,他和倫敦大學榮譽教授喬治‧西里爾‧艾倫(George Cyril Allen)一起獲頒國際交流基金獎。儘管史托瑞教授得獎乃是實至名歸,但當他為了頒獎儀式而前來日本時,卻仍然保持一派純真的態度,並露出宛若孩子般的欣喜表情。對於這位身為日英交流重要基石的「史托瑞老師」,緬懷的話語就算再怎麼說也說不盡;因此,在這裡僅介紹其中一件,那就是一九八一年創立的牛津大學日本研究所。

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