導言:靈修「無用」學?
PART ONE 神學——聖靈是誰?
01 五旬宗等於靈恩派?
五旬宗與靈恩派的聖靈觀
02 受過聖靈洗的人都識講方言?
五旬宗的聖靈論
03 靈恩派更符合後現代人的口味?
福音派聖靈論在後現代的發展路向
04 聖靈的位格性為何這麼重要?
回到三一的聖靈論
05 聖靈,是一陣風、一道氣、一把火?
論舊約中的「靈」
06 聖靈與性命攸關?
聖靈是生命的靈
PART TWO 靈修學——朝聖靈程,從東正教和天主教學到甚麼?
07 人皆可成為神?
東方教會的成神觀
08 成聖如何可能?
從聖靈論再思成聖觀
09 心清,才能默觀祈禱?
東正教的心禱
10 如何體現「聖靈在我們裏面禱告」?
默觀與歸心祈禱
11 靈修豈止讀經?
從讀經到靈閱的操練
12 聖像畫靈修又如何?
東正教的視象化靈修傳統
13 靈修必然是內向和靜態的?
默觀兼行動的靈修學
PART THREE 倫理學——美德,就是聖靈所結的果子?
14 愛到極致,愛到不由自主,可能嗎?
論仁愛
15 「 常常喜樂」有點違反常理?
論喜樂
16 向暴力的世界死?
論和平
17 學習被上帝的時間定奪?
論忍耐
18 拒絕旁觀他人的痛苦?
論恩慈
19 愈自以為「良善」,離「良善」愈遠?
論良善
20 誠信,怎敵得過「語言偽術」?
論信實
21 溫柔,未免有點女性化?
論溫柔
22 既不縱慾,也不禁慾?
論節制
後記:祈禱不是甚麼?