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比無限更遠的雪花

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內容簡介

  雪沒有停,
  你就走了,
  大雪覆蓋了,
  你的蹤跡。
  我伸開手,
  握住一片,
  飄落的雪花,
  我將它當成你的蹤跡。

  「性空體詩歌的核心是『空性』。真正的空性,破諦實有之後不是無,而是緣起。緣起的思想,是東方哲學體系中最積極的思想,從外在的命定回歸到自身上,不再依於他力。多年前我在學習中觀時,最給予我力量的就是其中緣起性空的內容,緣起的教授讓我變得勇敢,敢於精進與改變。當我被一些狹隘的念頭與情緒困住時,空性會給我一種寬廣的自由,我希望我寫的詩,也能給人這樣的覺受。」──更噶

  作者戲稱自己的詩歌是性空體詩歌,一種自性空、無諦實有的詩,打破分別念頭,打破理性邏輯,打破一切既有的框架,讓心靈飛躍。打破之後不會陷入虛無中,這種打破是建構的自由,一種無限寬廣的自由,讓人感受到寂靜、感受到幸福,如同無邊的虛空。這種直接的打破也是認識,將人的心識推到更高,體驗一些無法用理性邏輯去認知的存在。有一些存在是無法透過理性的心識來認知,依於理性的語言同樣有其局限性,「智到彼岸未可言」。詩歌是語言,但又不止於語言,很多的時候,詩歌在語言結束之後,詩歌在表達語言所不能表達的東西。一首詩當你讀完最後一句,如果感受到飛起來了,那就是一首成功的詩。
 

作者介紹

作者簡介

更噶


  一九九O年九月十六日生,成長於青海玉樹,自小喜愛詩歌,成年之後開始進行個人的詩歌寫作,至今寫詩已經有十年多。
 

目錄

序言    017

輯一 名言
1. 孤獨    023
2. 非造作    024
3. 只有風吹過    026
4. 聽見    027
5. 生日之歌    028
6. 詩人    030
7. 年輕人    031
8. 家鄉    032
9. 水一樣的心    034
10. 改詩    035
11. 圓滿的愛    036
12. 生命線    037
13. 自然    038
14. 山水    039
15. 悄然生長    040
16. 月亮    042
17. 影子    043
18. 痕跡    045
19. 雲    046
20. 超度    047
21. 佈施    048
22. 夢與現實    049
23. 假裝    050
24. 錯誤的念誦    052
25. 閃爍    053
26. 孩子    054
27. 心    055
28. 曼扎    056
29. 存在    057
30. 尋找    058
31. 擁有    059
32. 偷月亮    060
33. 殺生    062
34. 詩的大小    063
35. 無形的愛    064
36. 情詩    065
37. 憶念    066
38. 白日夢    069
39. 慈氏    070
40. 天空飄過    075
41. 行走    076
42. 布袋中的花    077
43. 海螺聲    079
44. 圓寂    080
45. 初生    082
46. 黑色鐵球    084
47. 子彈    085
48. 廟宇    086
49. 落葉    089
50. 獨覺    090
51. 飛翔    091
52. 凍死的火    092
53. 傘    093
54. 朝聖    094
55. 時間停止    095
56. 囚犯    096
57. 習氣    097
58. 過度粉飾    098
59. 戰神鄧瑪    100
60. 無色界    103
61. 菩提心    105
62. 風的鼓勵    106
63. 發心    107
64. 無參照物    108
65. 你如實說    109
66. 睡眠    111

輯二 之外
1. 自己之外    115
2. 真言    116
3. 我    117
4. 失去    118
5. 可能    119
6. 大地為道場    120
7. 寂靜    122
8. 雪域    123
9. 輕安    124
10. 道路    125
11. 少年    126
12. 虛空中的蓮花    127
13. 種子字    130
14. 窗旁看雨的人    131
15. 觸碰    132
16. 倉央嘉措    133
17. 西西弗斯    134
18. 繼續    135
19. 呼吸    136
20. 裙邊的塵土    137
21. 水手    138
22. 大海深處    139
23. 想像的一束光    140
24. 俗人    141
25. 不容是的有    142
26. 兩個身體    143
27. 等待    144
28. 靠近一朵雲    145
29. 牧民    147
30. 落到自身上    148
31. 只有一次    149
32. 鏡子    150
33. 實相    152
34. 停留    153
35. 蹤跡    154
36. 葉子    155
37. 獵人    156
38. 名字    158
39. 不會路過的地方    159
40. 家鄉    160
41. 參與    162
42. 歸依    163
43. 燈塔    164
44. 鳴叫聲    166
45. 另一個世界    167
46. 奧秘    168
47. 前行    170
48. 比無限更遠的雪花    171
49. 廟宇    172
50. 輕得像風    173
51. 盛開的花    174
52. 將孤寂放入孤寂    175
53. 星星    177
54. 使者    178
55. 記憶    179
56. 逝去    180
57. 幻化之城    182
58. 穿過死亡    184
59. 白色的盤子    186
60. 賣雪花的人    187
61. 偽造的念頭    188
62. 偷聽    189
63. 無餘涅槃    190
64. 遠處發光的地方    192
65. 燃燒的雪    193
66. 浮在空中的樹    195
67. 無定的雪山    197
68. 世界閃爍    199
69. 時間    200
70. 母親的歌    201
71. 殊勝的傷口    203
72. 水手    204
73. 冰川    205
74. 大於事物本身    207
75. 遍知    210

輯三 不二
1. 沒有被發現    213
2. 無明的無明    214
3. 虛空    216
4. 白色    217
5. 家鄉    218
6. 送葬    219
7. 無諦實有    221
8. 狡猾    222
9. 世界打烊    223
10. 信    224
11. 無    225
12. 白唇鹿    226
13. 乾淨    227
14. 自性無    228
15. 高原的藍天    229
16. 名言安立    230
17. 練習    231
18. 群山閉上眼    232
19. 死亡    233
20. 迎春花    234
21. 詞語    235
22. 人類的名字    237
23. 化生    238
24. 秘密    240
25. 冬天    241
26. 指月    242
27. 孩子    243
28. 奧秘    244
29. 彩虹    245
30. 看見    246
31. 老虎    247
32. 巨大的洞    248
33. 一切    249
34. 看見    250
35. 流轉    251
36. 另一個他    252
37. 10.20    254
38. 敵人哭泣    256
39. 鹿愛    258
40. 石頭開花    260
41. 身世    261
42. 無上的祝福    265
43. 另一個名字    269
44. 聲音    270
45. 石頭開的花    271
46. 雪是如何形成的    273
47. 下雪    276
 



  作為一個作者,尤其是詩人,最難的是對自己的作品進行概括,這涉及到很多方面。首先,作者未必能夠準確地表達作品所要詮釋的東西,常常會有作品超越或不及作者所想,很多的作者都會表明一些作品自己是被選中的,寫出那樣的作品,作者是不「自知」的。還有,是否作品都能夠概括,因為概括從某一個點來講是需要有一個核心,而很多的作品是沒有核心的,它們更多的只是給予讀者一種美或情感的體驗,是「非理性」的,無法用語言概括,只能夠在閱讀中體驗。所以,多年來我閱讀時都不會看作者的內容簡介,會直接跳到正文去看,尤其是詩歌作品,最重要的是在作者的文字中去感受。這次迫於出版要求,我也需要寫幾句來概括我的詩歌,但我依然持前面的見地,常常會有作品超越或不及作者所想。

  「一隻蜜蜂,落在自己的翅膀上」,這是一首極短的詩,只有兩行,我想用這一首談談我的詩歌。我的詩歌當中經常會有雪花落在自身上,黑暗落入黑暗中,無明的無明等這一類的詞句,按常識當我們用「落、融入」這一些字時,都需要不同的兩個物體,如雪花落在大地上,溪流融入大海中,自己是無法落在自己之上,自己是無法融入自己。我們有這樣的概念,而且非常堅固,理性作為它的根。「一隻蜜蜂,落在自己的翅膀上」,一下子就打破了這種概念,給人一種「一切都可能」的覺受,自己可以是名詞,可以是動詞,自己可以完成一切。我對朋友戲稱我的詩歌是性空體詩歌,一種自性空、無諦實有的詩,打破分別念頭,打破理性邏輯,打破一切既有的框架,讓心靈飛躍。打破之後不會陷入虛無中,這種打破是建構的自由,一種無限寬廣的自由,讓人感受到寂靜、感受到幸福,如同無邊的虛空。這種直接的打破也是認識,將人的心識推到更高,體驗一些無法用理性邏輯去認知的存在。有一些存在是無法透過理性的心識來認知,依於理性的語言同樣有其局限性,「智到彼岸未可言」。詩歌是語言,但又不止於語言,很多的時候,詩歌在語言結束之後,詩歌在表達語言所不能表達的東西。一首詩當你讀完最後一句,如果感受到飛起來了,那就是一首成功的詩。

  性空體詩歌的核心是「空性」。真正的空性,破諦實有之後不是無,而是緣起。緣起的思想,是東方哲學體系中最積極的思想,從外在的命定回歸到自身上,不再依於他力。多年前我在學習中觀時,最給予我力量的就是其中緣起性空的內容,緣起的教授讓我變得勇敢,敢於精進與改變。當我被一些狹隘的念頭與情緒困住時,空性會給我一種寬廣的自由,我希望我寫的詩,也能給人這樣的覺受。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865541583
  • 叢書系列:Sunny文庫
  • 規格:平裝 / 288頁 / 13 x 18.8 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

1. 孤獨

並不是只有在夜晚
海螺聲才響起
並不是只有在夜晚
河流才嘩嘩流淌
並不是只有在夜晚
大地才是安靜的
並不是只有在夜晚
才有孤獨的人。

2. 非造作

在某一些時刻我能體會到愛,
—愛
但那不是我們共許的愛。
它不是對於一個女人
或一個男人,
它的對象不是任何個體,
它不是我的念想,
不是我的信仰,
不是我的同情,
不是憂愁不是喜悅
它不是,
我造作出的一切。
它是
我赤腳走在沙灘上,
它是
冬夜徹骨的嚴寒,
它是
我伸手去接的雪花,
它是
我閉目感受的風,
它是
愛情
友情
它是佛
是我們最初的心。

3. 只有風吹過

一個人說
風動
另一個人說
幡動
智者說
心動
其實
風沒有動
幡沒有動
心,也沒有動
只有一陣風,吹過。

4. 聽見

聽見天空飄過
聽見花開
聽見星星閃爍
聽見你沒有說出過口的
我愛你。

5. 生日之歌

春天了
我應該年輕一歲
穿上新的披單,
在山口等著風,
等著我從沒有遇到過的一切歡喜。

春天了
我應該奔跑
讓眼耳鼻舌身
整個地赤裸
像虛空似開放著
感受無窮盡的存在。

春天了
從苦悶的情緒中解脫
感受更年輕的積極,
美好,清明,健康的力量。

春天了
我們如此年輕,
風吹過你,開出花,
碰到情人的手,
花在你臉上,內心慈悲。

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