正文行旅 第二冊

　　《奇蹟課程》在人類靈性進化史上的貢獻可謂史無前例，而《正文行旅》乃是《奇蹟課程釋義》三部曲的完結篇。肯恩由文學，詩體，音樂三重角度，依循各章節的主題，提供了「重點式」以及「全面性」的導覽，幫助學員深入奇蹟三昧，沉浸於智慧與慈悲之海。

　　這部行旅可說是肯恩一生教學的智慧結晶，奇蹟學員浸潤日久，必會如他所願： 奇蹟，發自心靈，必將流向心靈。
 

作者簡介

肯尼斯‧霍布尼克博士（Kenneth Wapnick, Ph.D. 1942~2013）

　　為最初與筆錄者海倫共同編輯《奇蹟課程》之人。肯尼斯是臨床心理學博士，深曉傳統心理治療的瓶頸，直到邂逅了《奇蹟課程》，才找到了他安心立命之處，決定終此一生為它服務，創立了「奇蹟課程基金會」，成為《奇蹟課程》的指定教學機構，開始了他講授《奇蹟課程》的生涯。

　　《奇蹟課程》自七0年代問世以來，逐漸成為超個人心理學的聖經。有人曲解其意，為自己的理念撐腰；有人攀附《課程》，以一代宗師自居；也有人視之為致命威脅，大加撻伐；只有肯尼斯不為各種亂象所動，始終堅持以《奇蹟課程》的話來詮釋《奇蹟課程》，且將形上理念與現實生活熔於一爐，四十年如一日，儼然成為《奇蹟課程》的中流砥柱。
 

第五章
 
療癒與圓滿
 
導  言
 
從貝多芬的大賦格談小我與聖靈
 
我們在前面說過，《奇蹟課程》第四章正式將小我推上檯面，到了第五章，聖靈才隆重登場；可以說，這是《奇蹟課程》首次長篇細述聖靈的角色。
 
在討論聖靈的角色以及祂臨在心靈的意義之前，我要再次回到「前奏曲」提過的貝多芬和他的《大賦格》（Grosse Fuge）四重奏。遙想當年，在我開始埋首研讀《奇蹟課程》、沉思人心內小我和聖靈的戰場之際，浮現腦海的正是貝多芬這首《大賦格》。貝多芬的作品一般分成前期、中期、晚期三個階段，備受推崇的名曲大都屬於中期，包括第三、第五和第七交響曲，第九交響曲是他中晚期之間的巔峰之作，晚期作品則以鋼琴奏鳴曲及弦樂四重奏為主。在我心目中，貝多芬的弦樂四重奏可說是音樂史上前無古人後無來者之作。各位可能還記得我說過，《大賦格》乃是貝多芬人生最後階段的創作，它原是貝多芬為《第13號弦樂四重奏》所作的最後一個樂章。
 
要了解《大賦格》，必須先說明這個所謂的「賦格」（Fugue），簡單地說，它是同一樂曲裡，先後推出兩三個主旋律，而且不斷翻新，乃至變化無窮。這種特質恰恰是小我的拿手本領，「無明法則」就是這麼形成的。相對於「賦格」，《大賦格》這首樂曲更猶如千軍萬馬，力道之強，幾乎無法演奏，更別提一般聽眾的欣賞了。整首曲子不到二十分鐘，聽起來卻令人感到永無盡頭似的。有一次，我躺在客廳的地板上欣賞貝多芬最後幾首四重奏，播放至《大賦格》時，突然感到整個房間天旋地轉，書架上的書本好似飛落到我身上，我簡直失魂落魄了。幸好，在樂曲一開始曾經曇花一現的柔美旋律及時出現，當下解救了我。這種感受近似許多人都曾經歷過的恩典經驗，而我從那柔美優雅的旋律中領受到了聖靈以及祂的寬恕（當然，貝多芬絕不會這麼說的）。然而好景不長，很快又冒出另外一段失序混亂、令人震耳欲聾的音樂，把聽眾打入地獄一般。所幸，那個天恩一般的旋律也不時會流淌出來，慢慢的，馴服了無明的喧囂。經過陣陣跌宕起伏，柔美的旋律才逐漸穩住，成為賦格的一部分。整個過程像極了小我和聖靈的來回交鋒，相互追逐，但最終小我的旋律必會逐漸轉為神聖的凱旋之音的。