陳墨文化金庸（上冊）

　　金庸小說能夠吸引華人，不僅由於它在藝術上的雅俗共賞，更主要的是它能撥動華人民族文化精神世界的隱秘心弦。

　　深厚文化素養的金庸小說，確實當得華人傳統文化的教科書！

　　讀金庸小說，可以有不同的層次和角度。

　　可以讀它曲折的傳奇故事，也可以讀它的精彩的細節描寫；可以讀它人物形象的卓越塑造及對心理的深刻表現；也可以讀它的敘事規範和藝術形式方面的獨創性和探索性；可以讀其江湖世界的浪漫情調；也可以讀其對歷史真相所作的種種獨特的、寓言性的深刻揭示……
無論你怎麼讀、讀什麼，你面對金庸的武俠小說，實質上是面對著一種華人文化的奇觀！

　　金庸的小說之所以能雅俗共賞，是因為他不僅有講述驚險曲折武俠故事的卓越才能，而且有豐厚的傳統文化修養。這使他的小說不僅有十足的武俠味，還有十足的書卷氣。武俠小說寫得有書卷氣並非易事。這需要有足夠的文化修養作為保證，同時還需要有足夠的才華來消化。在某種意義上，金庸的武俠小說堪稱華人傳統文化的「小百科全書」,它們成為海外華僑子女的中文課本，實在毫不稀奇。

　　【關於金庸】金庸原名查良鏞，生於1924年，卒於2018年，享年94歲。與古龍、梁羽生合稱為「中國武俠小說三劍客」。亦被譽為香港四大才子之一，有「香江第一健筆」的稱號。他從1955年起陸續創作了無數本膾炙人口的武俠小說，屢屢被改編為電視劇、電影及電玩，對華人影視文化可謂貢獻重大，素有「有華人的地方，就有金庸的武俠」的稱讚。即使地位崇高，仍孜孜不倦，86歲時獲得劍橋大學哲學博士學位，創劍橋大學八百年校史上的空前記錄。

名人推薦

　　◎北京大學教授陳平原先生：倘若有人想借文學作品初步瞭解佛道，不妨從金庸的武俠小說入手。

　　◎北京師範大學教授王一川先生：金庸作品的特點是用通俗手法表現極深的意義。情節和細節雖然荒誕，但寫出了中國古代文化的魅力，對儒釋道兵等古典文化的神韻有了重新構建，而且作品體現了人的理想性格和對人性的考察，他與別的武俠小說作家不同，靠的是文化。

　　◎人民大學中文系冷成金先生：金庸的武俠小說為什麼會有那麼多讀者？主要就是它把中國的文化傳統雕刻成了一座玲瓏剃透的雕像任現代人觀賞。在許多地方，金庸把中國的傳統提煉為各種理念，再通過形象把理念表現出來，超越了細節的真實，直接訴諸人們心靈的最高層次。
 

作者簡介

陳墨

　　當代著名文學評論家，尤為金庸評論及武俠評論名家。活躍於兩岸三地，著有相關著作無數，包括《張藝謀電影論》、《刀光俠影蒙太奇——中國武俠電影論》、《半間齋影話——陳墨電影評論集》、《陳凱歌電影論》、《影壇舊蹤》、《流鶯春夢——費穆電影論》、《中國電影百年閃回》、《中國武俠電影史》、《中國電影十導演論》、《黃建新的電影世界——成人的遊戲》、《張藝謀的電影世界——青春的呼喊》（新版）、《陳凱歌的電影世界——少年的詩篇》（新版）等。以及金庸小說研究系列：《論劍之譜（上/下）武俠五大家品賞》、《修訂金庸（上/下）金庸小說新版評析》、《金庸筆下人物（上/下）》、《陳墨談金庸》、《細讀神鵰：問世間情為何物》、《〈碧血劍〉拍攝秘笈》、《武俠文宗：金庸小傳》、《新武俠五大家導讀》、《新武俠之趣》、《海外新武俠小說論》、《新武俠二十家》、《陳墨品金庸》、《陳墨賞析金庸》、《陳墨情愛金庸》等。

 

第一章  史

面對武俠小說而來談史，這多少有些讓人尷尬，但又不能不談。

因為要談到金庸小說與傳統文化的關係，不能不涉及中國歷史。再一個原因，是金庸具有較深的史學修養，而他的小說又涉及了大量的歷史人物、歷史事件及歷史知識，所以就不能不談，而且還要從這個題目開始。

武俠小說有一個基本的限制，是它的時代背景要限制在以冷兵器為主的時代，因為俠客的內功、輕功再好，再加上十八般兵器樣樣皆通，也無法與槍、炮、手榴彈、炸彈等等火器（熱兵器）抗衡。所以武俠小說基本上是以古代歷史為背景的。

當然，可以有明確的時代背景，也可以沒有。

金庸的小說大部分都有明確的時代背景。除《白馬嘯西風》、《連城訣》、《俠客行》、《笑傲江湖》等幾部作品外，其他的作品都有明確的時代背景。

進而，不但有明確的時代背景，而且還出現歷史人物，並涉及一些歷史事件。金庸小說的特點，是人物不僅活動於江湖之間，而且還活動於江山之間，參與重要的歷史事件，甚至進入朝廷，與許多歷史人物發生緊密的聯繫。

一開始，金庸還只是將歷史作為其武俠小說的一種包裝手段，至多是作為小說情節結構的一種線索或框架，但寫到後來，金庸小說的歷史內容越來越多，以至於要以揭示歷史真相作為小說創作的審美追求和思想焦點。這樣一來，金庸小說與歷史的關係就更加緊密了。

金庸的第一部小說《書劍恩仇錄》就寫到了一個歷史人物，即清朝的乾隆皇帝。作者虛構了一個重要情節，說乾隆是浙江海寧人陳世倌（實有其人）的兒子；又虛構了一個重要的人物，即小說的主人公、陳世倌第三子、乾隆的胞弟陳家洛；還虛構了一個情節，說回部美女香香公主喀絲麗是歷史上有名的乾隆寵愛的香妃。這些虛構，惹得一些歷史學家大為惱火，而作者金庸卻說：「歷史學家當然不喜歡傳說，但寫小說的人喜歡。」（《書劍恩仇錄?後記》）公開表明態度，當然也得到了讀者的諒解和歡迎，覺得金庸對歷史是非不能也，不為也。原因是傳奇小說有自己的規律。  

剛開始的時候，金庸把歷史人物當成一種引信，為的是要讓讀者覺得可信。因而故意讓其筆下的人物——虛構的傳奇人物——與真正的歷史人物攀親道故，拉上關係，叫人不能全信，卻又不能不信。於是作者的目的就達到了。