後印象派浪子高更：〈黃色的基督〉、〈經過海中〉、 〈布列塔尼的風景〉捨棄世俗與文明生活，逃向原始野性並充滿藝術和美的天堂

　　〈我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？〉

　　「我再也畫不出更好的，有同樣價值的畫了。」

　　若用一句話形容高更的藝術，那會是──「尋找心中的夢」。
　　身為與梵谷、塞尚並稱為後印象派三大巨匠，他追求的是帶著色彩和畫筆，遠離喧囂的人群，在藝術的天地中奮鬥，這幅畫是高更畢生創作的集大成者。

　　高更的藝術創作生涯充滿了冒險與傳奇。
　　藝術的獨特性展現在表現形式上，這種表現便是藝術家思想的呈現。

　　▎〈布道後的幻象〉（Vision après le sermon）
　　藝術是一種抽象，人們是在面對自然而浮想聯翩時，從自然提取這種抽象的。
　　一群布列塔尼農婦在聽完布道之後，眼前出現了《聖經》中「雅各與天使摔跤」的幻象。西元一八八二年二月，高更踏上了阿旺橋的土地，高更及其追隨者們在阿旺橋的理念討論和繪畫實踐漸漸促成了 「綜合畫派」，他對主觀直覺和內心投射的強調，背景和對象中大量使用虛幻和神祕的元素，讓他披上了鮮明的 「象徵主義」特徵。

　　▎〈畫向日葵的梵谷〉（Le Peintre de Tournesols）
　　兩顆巨星相撞──他是隨時可以爆發的火山，而我的內心也是翻騰的沸水。
　　高更在阿旺橋與他的追隨者們探討繪畫時，認識了梵谷，他們兩人都不追求空間的縱深感，在用色上也有某種程度上的相似之處，但當在藝術見解上出現糾紛，他們兩人便如同針尖對上了麥芒，互不妥協，在兩人的衝突中，甚至發生了「割耳事件」，自此兩人互無往來。

　　▎〈死亡的幽靈在注視〉（Manao tupapau）
　　女孩俯臥在床上，勻稱健美的軀體長長地伸展著；她的臉向外側著，半露出一部分，表情驚恐，床腳邊，側坐著一個奇怪的人，形狀恐怖。

　　眼前的少女是如此純潔，如此天真，她眼神中的惶恐驚嚇卻又是多麼豐富！她彷彿看見了死者的靈魂，又好像是被靈魂所注視。這幅畫彷彿瞬間而永恆的電影鏡頭，兼具了劇本和音效：起伏的視平線和諧流淌，跳動的黃色和紫色以及微綠的閃光如同樂章中輕鬆的頓音。故事包含了黑夜與白晝，講述著活人靈魂與死人靈魂的銜接。

　　▎〈你何時結婚〉（Quand te maries-tu）
　　高更彷彿一條涸澤之魚，在乾渴許久後被重新放歸大海，在大溪地的原始風情中盡情呼吸暢遊，屬於大溪地的他熱愛這裡原始淳樸的氣息。
　　西元一八九一年，經過近兩個月的航行，高更終於到達了天堂大溪地，旖旎的熱帶風光和純樸的生活讓高更在藝術上的靈感也迸發出來，在此地以當地女性為主題，繪製出了一系列名作。畫面背景以綠、黃和藍色構成，主角為分別穿上傳統服飾與西式服裝的大溪地當地女性。

　　▎〈我們從何處來？我們是誰？我們往何處去？〉（D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ?）
　　在臨終前，我已經把自己的全部精力都投入到這幅畫中了！

　　整整一個月，高更一直處在難以形容的癲狂狀態之中，晝夜不停畫著這幅畫。人類一直在追尋關於自身的真相，卻永遠無法真正得到答案。高更，在經歷了一生的苦難和折磨，決心回歸天國時，再一次問出了這個振聾發聵的問題：「我們從何處來？ 我們是誰？我們往何處去？」

　　追尋對原始古樸生活的夢，高更的畫反映自己對這種生活的炙烈感情，而越來越多展現出明顯的象徵主義色彩，啟發了日後的「納比派」和「野獸派」。

本書特色

　　高更是一位在藝術領域獲得多方面成就的藝術家。他善於客觀的色調賦予主觀的感覺，用色彩明確傳達出畫家的感受。以色彩來表達在大溪地的體悟與內心的感受，不會僅憑視覺的刺激而流於膚淺。那些濃烈的色澤給人的印象並非拙劣的對比，而是舒適的協調。本書將詳細為讀者介紹印象派畫家高更的一生。
 

作者簡介

劉星辰

　　長期研究藝術史，喜歡印象派畫作、音樂文學、藝術戲劇，曾寫作多本藝術家傳記，著有《新歌劇藝術的領路人理察．華格納》等書。

音渭

　　專職編者。
 

第1章　在流離中成長

第一節　高貴身世

西元一八四八年的法國，在革命和動盪中風雨飄搖。經濟危機和連年災荒在法國大地上肆虐，將工人和農民們捲入赤貧的深淵。社會底層的人們食物匱乏，幾塊又冷又硬的乾麵包根本填不飽全家飢腸轆轆的胃，冬天又缺少禦寒衣物，人們在蕭蕭冷風中瑟縮打顫。與此同時，鑲金嵌銀的四輪馬車裡暖意如春，幽香濃郁；裡面載著身著皮裘、 戴著閃亮珠寶的貴婦們，言笑晏晏，挽著正裝筆挺的紳士們，出入各種奢華鋪張、 名流雲集的派對沙龍。這種尖銳的階級矛盾一點點挖鑿著國王路易．菲利普（Louis-Philippe）的統治地基。終於，飢寒交迫的巴黎工人不願再這樣掙扎存活，咆哮著掀起了「二月革命」的颶風，將這個腐朽衰敗的「七月王朝」 推翻擊碎，建立起第二共和國。然而，革命的勝利果實卻被資產階級所竊取，工人境遇依然，命運仍舊悲慘。

六月分，巴黎工人不甘於繼續生活在水深火熱之中，再次發動了起義。就在槍炮聲和人心惶惶中，六月七日的洛特萊聖母院街卻迎來一個呱呱墜地的小生命。他的名字叫做保羅．高更（Paul Gauguin）。

作為一位藝術史上的大師，高更不僅在藝術上有著過人的天賦和執著的信念，而且在生活中個性十分鮮明。他的這種風流桀驁其實是深深融於血脈之中的，可以說，從他的外祖母開始就有了這樣的徵兆。

高更的外祖母弗洛拉．特里斯坦（Flora Tristan）是一位旅法的西班牙裔僑民，出身於顯赫的西班牙阿拉貢王國波吉亞家族。她的父親莫斯塔索是一位西班牙軍團駐祕魯的上校軍官，在與一位青春美麗的法國女孩相遇後相愛，浪漫成婚，卻因此而飽受家族非議。他們在西班牙生下了可愛的女兒弗洛拉，一家三口度過了一段其樂融融的美好時光。然而好景不常，當弗洛拉長到十幾歲時，父親去世了，母親只好將她帶回了法國。