唐：中國歷史的黃金時代

1 唐朝為何有這麼強的生命力
 
我們一般都說漢唐時代是中國古代的盛世，但是為甚麼唐朝有這麼強的生命力？主要有兩個方面原因：第一，唐朝對前此400年的混亂歷史進行了制度、文化上的統合；第二，唐朝的「世界主義」，它是一個開放的帝國，所以對各種各樣的外來影響兼容並蓄。
 
唐朝的統合能力
 
從第一個方面來說，我們把唐朝稱為「律令國家」，因為它把中國自漢魏以來的傳統律法、律令做了一番非常完善的總結和提煉，形成了律令制度。唐朝有律、令、格、式，「令」和「式」是一種行政法，即詳細地規定了「你該怎麼做」；而「律」和「格」是「如果你犯了錯，那要如何懲治」。這些都有非常嚴格的規定。
 
現在我們還可以看到保存下來的唐朝「令」的殘本，還有比較完整的《唐律》。當然一些類似於「格」和「式」等具體的規定已經丟失，但實際上我們從這些保留下來的文本，可以看出唐朝是把自漢代以來的各種制度進行了一番整合和調整，同時也吸收了北魏時期拓跋部族進入中原後帶來的一些北族制度的影響。
 
比如，隋唐偉大的長安城與中國傳統禮制下建立的城有些不同，即把宮城放到北面，市場則在南面，這實際上就是受到了北魏的都城—平城的影響。北魏的平城採用宮苑制度，有宮城也有苑，其北苑就是皇帝打獵的地方。長安城也是如此，大明宮、太極宮以北是一個禁苑，在長安城的北面沒有發現過唐朝的墓葬。因為整個禁苑是圈起來的，沒有人敢進去，所以像杜甫他們寫詩，都只是想像皇帝在裡面做些甚麼。
 
宮苑體制實際上是從北魏沿襲而來的。漢末中原陷入戰亂分裂後，很多世家大族紛紛遷往河西、北燕或南方等地。陳寅恪先生專門寫了《隋唐制度淵源略論稿》，對各種制度做了清理，研究這些制度到最後如何整合在唐朝的制度文化中。陳寅恪先生在書中特別講到「都城制度」。經過這些年的研究，如今我們對「都城制度」的理解也有推進，但究其基本，「都城制度」是把西域的一些工匠所帶來的域外技術、文化等糅合在唐朝的制度文化中。