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文化超開展:共振臺灣公共領域

文化超開展:共振臺灣公共領域

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內容簡介

  「文化」會隨機表徵價值、突顯傾向,並容納各方論述所帶來的形塑或改變。本書以「公共領域」為定位,從最開放的議題範疇出發,凝聚「文化公共領域」的特質,並開啟嶄新的論述切點,不僅有作者們在專業領域的長期投注和敏銳觀察,也包含對文化政策的評論和建言。
 
  全書分三大主題:
 
  第一、記憶文化:
  國家人權博物館在轉型正義和人權教育的實踐經驗;以及金馬地區的政治軍事重地轉化為戰地文資及觀光據點的決策和公共討論過程,讓公共領域持續具有辯證力。此外,文化資產觀念的落實和知識化,主要途徑在編整進知識體系,才足以形成保存及應用的政策永續性。使讀者對公共領域不同方向的聚斂或延展,產生更大的想像。
 
  第二、街市動能:
  公共領域的形成離不開消費場域。當傳統市場面臨市區重心轉移、歷史街區在都市開發與文資保存間拉距,以及現代化及城市資本化的速度遠不及其他地區時,必須找出文化公共領域發展的先決條件和挑戰,進而啟動具有消費性質的文化公共領域概念,始能啟動這些區域與產業的質變。
 
  第三、策略工具:
  文化的可現性和象徵性在不同時代的運用,以及在鄰接各專職領域時如何建立可測量的選項,企業社會責任無疑的正在發揮影響力。而文化公共領域的多角化和專業化,必然會拉開文化精英和文化弱勢間的差距,「共融設計」將是解方,善用適合工具才能創造出平等的公共領域。
 
  (※此書為「藝術管理與文化政策」系列書)
 

作者介紹

主編簡介
 
吳介祥
 
  國立彰化師範大學美術系教授,於德國奧登堡大學取得社會學及藝術史的碩士和博士學位。自2015年起,是台灣文化政策研究學會的理事,並於2021年起擔任理事長。在貢獻文化政策所長之外,也經常撰寫藝術展演的評論,發表在不同的期刊或平臺上。近期的研究專注在記憶文化、反省不義歷史的藝術計畫,以及國家與展演機制之間互相牽引的關係等議題。
 
作者簡介(依篇章順序排列)
 
吳介祥
 
  國立彰化師範大學美術系教授
 
陳俊宏
 
  東吳大學政治學系教授
 
殷寶寧
 
  國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼所長
 
榮芳杰
 
  國立清華大學環境與文化資源學系、人文社會學院學士班合聘副教授
 
劉名峰
 
  國立金門大學閩南文化碩士學位學程副教授
 
李俐慧
 
  東海大學工業設計學系副教授
 
劉塗中
 
  台灣設計研究院前瞻研發組組長
 
高郁婷
 
  中央研究院民族學研究所博士後研究學者
 
黄意文
 
  博士候選人
 
柯人鳳
  
  台北藝術產經研究室執行長
 
趙欣怡
 
  國立中興大學文化創意產業學士學位學程助理教授
 

目錄

01 緒論:文化公共領域/吳介祥
一 公民創造的領域
二 民間社群的動能
三 藉公共領域延展文化論述
四 豐富的文化公共領域生態

PARTI 記憶文化
02 文化介入與轉型正義/陳俊宏

一 追憶與轉型正義
二 困難知識與傷痕歷史
三 困難知識與人權博物館
四 困難知識如何展示與教學?
五 博物館如何與校園共學與協作:「人權樞紐模式」
六 我們與白恐的距離:「校園白色恐怖地圖計畫」
七 案例分析:「牢,既往事⸺ 蘆洲的白色故事展」
八 結論

03 文化資產教育與文化公共領域之建構:彰化南郭國小與郡守官舍群活化經驗個案/殷寶寧
一 前言
二 哈伯瑪斯「公共領域」概念與佛蕾瑟的概念翻轉
三 1990 年代開啟之文資教育倡議
四 南郭國小經驗個案
五 結語:幾個值得持續探討的概念

04 文化資產教育做為文化公共領域的契機:一個永續發展教育的想像/榮芳杰
一 前言
二 文化保存觀念的濫觴︰鄉土文化運動
三 文化資產「保存」教育的立法過程
四 「文化資產」在108 課綱中的角色
五 永續發展教育框架下的文化資產教育
六 文化資產教育現地教學的馬祖經驗
七 結語︰文化資產教育未來的永續性思考

05 戰地的文化化做為民主轉型過程中之公共領域生成的再現:金門馬祖兩地之政治社會的比較/劉名峰
一 問題意識及分析架構:以政治社會的型態研究民主轉型期之公共領域
二 再現於金馬兩地之戰地文化中的公共領域
三 結論

PART II 街市動能
06 策展行動做為文化公共討論之中介:以臺中市第二市場為例/李俐慧

一 現今都會地區傳統市場的問題與挑戰
二 傳統市場價值再思考
三 引用後博物館學、藝術介入空間概念的策展思維
四 策展行動的展開與後續效應
五 策展做為公共討論平臺的可行性

07 文化創業的公共領域:大稻埕歷史街區的都市想像與永續發展/劉塗中
一 文化創業與文化公共領域
二 以聚合觀點思考遺產詮釋、文化創業、創業敘述
三 大稻埕歷史街區的文化創業敘述
四 文化創業做為一種公共參與
五 結論

08 翻轉市街: 彰化市文化生活的內縮與流溢/高郁婷
一 前言:公共領域的在地化
二 植基傳統的公共:辨認在地生活的空間歷史形構
三 有限的現代性:拒斥社會連結的公共空間
四 文化生活的內縮與外溢:從店宅到市街
五 結論:源自傳統基質的市民場域

09 公共治理下的塗鴉: 文化表現與規範/黃意文
一 前言
二 文獻探討
三 研究方法
四 街頭性及塗鴉社群空間
五 爭奪城市:塗鴉的發展與制度規範
六 結語

PART III 策略工具
10 藝術資產進入公共領域之機制轉換:以資產評價做為手段之初探/柯人鳳

一 前言
二 文化價值與經濟價值轉換的實踐邏輯
三 藝術資產進入公共領域的微觀實證
四 結論

11 How to Make a Universal Museum? Investigating on Autonomy and Accessible Technology Application with Multisensory Interpretation for the Visually Impaired Visitors / Hsin-Yi Chao 
1 Introduction
2 Methods
3 Results
4 Conclusion
 

詳細資料

  • ISBN:9789577326683
  • 叢書系列:藝術管理與文化政策
  • 規格:平裝 / 336頁 / 17 x 23 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

本書的構思,是台灣文化政策研究學會在眾多議題並陳時,選出社會學的「公共領域」為定位,從最開放的議題範疇出發,欲凝聚「文化公共領域」的特質並開啟新的論述切點。這個企圖很快就遇到兩個架構理論的挑戰,一是一般對文化的認知和界定,本身就是一個公共領域。文化做為有機體,隨機地表徵價值、凸顯傾向,並容納各方論述帶來的形塑或改變,但如此自我描述很難不陷入套套邏輯(tautology)。其二是若將「文化公共領域」範疇劃為各文化子題的集結,則會發現幾乎所有的文化素材都是來自於公共領域。然而這兩個架構理論的挑戰,卻也讓人發現了文化事務一旦浮現,被脈絡化、組織化、媒體化和議題化,乃至取決是否政策化、市場化、資本化或法規化等決定,是一個開放社會非常值得珍惜的過程和動能。
 
一、公民創造的領域
 
本書徵文以「公共領域」為關鍵字,不少作者也直接回應公共領域的論述模型和相對於文化的適切性及待開拓之處。「公共領域」從哈伯瑪斯(1962)建立論述公共領域的模型之後,在各個理論中被持續開採加工, 而哈伯瑪斯(1992)本身也在三十年後以很有分量的著作討論了公民社會(Zivilgesellschaft) 的樣態。同時,和他以全然不同的理論模型在論述邏輯上競爭的魯曼(Niklas Luhmann),也以抗議運動(Protestbewegung),描述公共領域和公民社會為「封閉的社會系統的界外觀察者」。對上述兩位理論設計者來說,公共領域和公民社會或抗議運動,都是從正式的社會制度劃出有別於公部門運作的領域,利用這裡不同的權力結構來引發系統差異性(Differenzierung)做為對環境的應變,但一位從正面表述,一位傾向從未可知出發。這些1930至1960年前就成形的理論模型,在臺灣的社會學界也被充分開展,包括第三部門論述的銜接,分析政府部門與機關的多元化,延伸向各種文化領域來鄰接公民的使用權,達到公民的文化授能(cultural empowerment),促成深化民主和保障多元的歷程等(王俐容,2009)。

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