內容簡介

常言吃飯不要吃太飽，人生也只追求「八分」就好

往往拿得起卻永遠放不下？

明明也想這樣就給過，卻老是強迫症發作？

誰說好還要再更好？「適可而止」的活法才是王道！

人吶，牽掛太多，牽到後來就掛了

　　【魔鬼中的天使──欲望與克己的交織】

　　．欲望

　　目標是推進的動力，貪婪卻成為箝制自己的心魔，

　　欲望永無止盡，往往飛蛾撲火，終將使自身化作惡魔，

　　連一心求死的人，他都有欲望──即「死亡」。

　　．克己

　　想要跳得高，請先蹲低一點做準備，

　　以不爭為爭，在眾人看不見的地方悄悄上位，

　　不要強出頭，懂得蟄伏再破繭，成功便形同囊中物。

　　【凡事爭強好勝、處處追求完美？那你會先完蛋！】

　　「小太宗」李忱裝傻，竟裝到登基為帝？

　　人群中那個不起眼的他，其實早已蓄勢待發！

　　執著找出那朵完美玫瑰，將錯過整座花園的芬芳，

　　本書不是讓你「抱憾」，而是教你「超越缺憾」，

　　別計較眼前的一時得失，應為長遠利益做打算！

　　【有點黏又不要太黏，與人交往的黃金距離】

　　一味討好累死人，張弛有度最舒心；君子之交淡如水，小人之交甜膩膩。

　　交友就像打排位戰，面對不同段位的人，要活用各種應對方法，

　　而不論與他人往來或與自己相處，都需要為彼此保留一點空間，

　　訂定時間跟自己約會，好好傾聽內心的聲音，才算真正活著。

　　【管理也求八分飽？不苛求下屬做到你眼中的「最好」】

　　權力一把抓，身體一定垮！學會下放權力，讓自己做更高產值的事吧！

　　什麼都要管、處處干涉員工的主管，只會培養出沒有感情的工作機器，

　　你剝奪了下屬成長的機會，導致他們面臨危機時只會盲目聽人指揮，

　　都說條條大路通羅馬，誰說你的意見就一定是最好的意見呢？

　　【凡事留點餘地，造物不能忌我】

　　逢人只說三分話，未可全拋一片心；

　　害人之心不可有，防人之心不可無；

　　對別人掏心掏肺，當心對方正是狼心狗肺；

　　為自己留下一手，免得最後被「衝康」！

本書特色

　　本書以一篇篇小故事帶領讀者參悟「剛剛好」的人生哲學。凡事斤斤計較，只會活得卑微又讓他人疲憊；學會灑脫放下，練習恰到好處的生活方式，不僅令自己快活，同時也讓周遭人解脫。

作者介紹

作者簡介

洪俐芝

　　新聞系畢業，曾任雜誌編輯、散文作家，現為自由工作者。是一位三十歲後半的幸福主婦，也是一對雙胞胎的新手媽媽。除了青豆幾乎不挑食，認為青豆跟蟑螂一樣，根本不該存在世界上。興趣是在半夜追驚悚美劇，經常透過IG與讀者分享簡單獨特的美好日常。

肖勝平

　　專職編者。

序

前言

　　（一）

　　饕餮是中國古代傳說中的怪獸，牠沒有身體，只有一個巨大的頭和一張碩大的嘴。牠十分貪吃，逮著什麼就吃什麼。由於吃得太多，饕餮最後被撐死了。

　　我們大都知道：飯不宜吃得過多，最好是吃八分飽。其實，我們為人處事也應該遵循八分飽的分寸。所謂人生的八分飽，指的是為人處事有分寸，屈伸合拍。北宋哲學家邵雍曾云：「知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫。」行於其所當行，止於其所當止；屈於其所當屈，伸於其所當伸。對自己不放縱、不任意，對別人不挑剔、不苛求，對外物不貪戀、不沉淪。該享受則享受，當勞累便勞累，依理而行，循序而動。如果必須，做得天下，若非合理，毫末不取。

　　放眼四望，能做到八分飽的人實在不多。在當今社會的各個角落，被撐死或被撐壞的饕餮式的人處處可見。破產的企業家，入獄的官員，這些所謂的「菁英」在名、利、色的誘惑之下，貪婪地索取著，直到「撐死」。菁英尚且如此，平常人又豈會高明到哪裡去？

　　樂不可極，樂極生悲；欲不可縱，縱欲成災。酒飲微醉處，花看半開時。貪婪者往往被物所役而利令智昏，而深味八分飽者卻能役物。一個人只有役物，才能在物欲橫流的滄海中冷靜進取、保持一種高蹈輕揚的人生態度。

　　（二）

　　蝜蝂是一種愛背東西的小蟲。爬行時只要遇到東西，總是抓取過來背著這些東西。東西越背越重，即使非常勞累也不停止。這種小蟲還喜歡往高處爬，再苦再累也不肯停下來，最終精疲力盡跌倒摔死在地上。

　　都說天道酬勤，付出總有回報。但像蝜蝂式的勤勞與付出，得到的又是什麼呢？

　　我們知道：濃墨鋪滿的畫並不好看，畫國畫要講究「留白」，即要求畫畫時不可滿紙著墨，要適當留些空白。在沒有筆墨的地方，顯水天之空靈，突畫意之深遠。此謂之「留白天地寬」。

　　人生也需要留白。有些心懷大志的人，為了珍惜人生的光陰，習慣於將每天的日程安排得滿滿的，左手與右手不停工作，左腳與右腳不停奔波。即使再累，也得支撐著。這種老黃牛式的精神一度被不少人所推崇。但正如國畫需要留白一樣，你的人生也需要留白。《菜根譚》裡有一句話：憂勤是美德，太苦則無以適性怡情。大意是說，盡心盡力去做事是很好的美德，但是過於辛苦地投入，就會失去愉快的心情和爽朗的精神。人若失去了愉快的心情和爽朗的精神，還有什麼生活的樂趣呢？所以，我們在奮力做事時，別忘了為你的生活留白。

　　（三）

　　索取不要過飽，付出不要過多。凡事且求八分飽。

　　《周易．豐卦．彖曰》：「日中則昃，月盈則食。」意為事盛則衰，物極必反。而《菜根譚》中有云：「天道忌盈業不求滿。」告誡人們事事要留個有餘地，如是則「造物不能忌我，鬼神不能損我」；反之，「若業必求滿，功必求盈，不生內變，必招外憂」。

　　值得聲明的是：作者在此倡導的八分飽人生哲學，並非為無原則的「心靈淡定說」。歷史的前進，社會的和諧，光靠「淡定」是無法達成的。我們需要思考的事情很多，需要付出的也不少。八分飽的人生哲學，講究的是一種和諧的、有彈性的生活方式。

　　八分飽的人生哲學從不會認為自己所提倡的是絕對的真理，「沒有絕對」是八分飽人生哲學的世界觀。八分飽的人生哲學只是在努力地接近生活的內核，並希望能窺探到八分真相。因此，八分飽的人生哲學，本身就是一種「在路上」的哲學。

編者

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詳細資料

ISBN：9786263328259
規格：平裝 / 238頁 / 14.8 x 21 x 1.19 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

本書分類：心理勵志> 生活哲學

內容連載

第四章　人生需要適當的認命

哲學家叔本華提醒世人說：「適當的認命，是人生旅程中最重要的準備。」這句話可以作為八分飽人生哲學的一個最佳注腳。八分飽人生哲學提倡人的奮進與不屈精神，但絕不鼓勵人盲目地與天鬥與地鬥。

不要盲目地與天鬥與地鬥

哲學家叔本華提醒世人說：「一種適當的認命，是人生旅程中最重要的準備。」

這句話可以作為八分飽人生哲學的一個最佳注腳。八分飽人生哲學提倡人的奮進與不屈精神，但絕不鼓勵人盲目地與天鬥與地鬥。

大衛王是古代猶太以色列國王（約西元前一〇〇〇至前九六〇年在位），這個偉大的國王對美女有著深深的迷戀。一天，他從王宮的平臺上看見容貌甚美的婦人，頓時心旌搖曳。大衛王急忙打聽出她是誰之後，隨即差人將她接進宮中，和她發生了關係。這個美貌婦人叫拔示巴，是大衛王手下將領烏利亞的妻子。

和部下之妻拔示巴風流過後，拔示巴告訴大衛王自己懷上了他的孩子。大衛王便將拔示巴的丈夫烏利亞派去前線，並寫信給前線的元帥，要求他把烏利亞安排在陣勢最險惡的地方，希望借敵人的手將其剷除，使自己「合法」得到拔示巴以及拔示巴腹中的孩子。

大衛王的計謀當然是得逞了。烏利亞戰死在前線，而大衛王則如願以償地將拔示巴迎娶進宮，成為他眾多女人當中最為寵幸的人。然而大衛王借刀殺人、霸占人妻的陰險行為激怒了天神，天神耶和華讓他和拔示巴產下的孩子得了重病。

大衛王為這孩子的病懇求神的寬恕。他開始禁食，把自己關在內室裡，白天黑夜都躺在地上。他家中的老臣來到他的身旁，要把他從地上扶起來，他卻怎麼也不肯起來，也不與他們吃飯。

大衛王希望用這種方法，求得天神的原諒，降福於他的孩子。

然而，在大衛王的「苦肉計」進行到第七天時，患病的孩子還是死去了。大衛王的臣僕都不敢告訴他孩子的死訊。他們想：孩子還活著的時候，我們勸他，他都不肯聽我們的話，如果現在告訴他孩子死了，他怎麼能不更加傷心呢？

大衛王見臣僕們彼此低聲說話、神色戚戚的樣子，就知道孩子死了。於是他問臣僕們說：「孩子死了嗎？」

臣僕們不敢撒謊，只得如實回答：「死了。」

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