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余英時序文集(余英時文集24)

余英時序文集(余英時文集24)

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內容簡介

  余英時先生不喜著墨於應酬式的文字,寫序必細讀全稿,力求把握住作者的整體意向
  或就原著旨趣加以引伸發揮,或從不同角度闡述自我心得
  無論從什麼方向下筆,都堅守一個原則:序文必須環繞著原作的主題發言

  《余英時序文集》收錄余英時先生為他人著作之書序,言為心聲,序可明志,從中亦可見余先生對學術、人文關懷之所在。全書依其性質分為五輯,從著眼近代中國歷史與重要人物(如胡適、汪精衛、陳克文等)、師友論述(如錢穆、李遠哲、吳文津等),到關聯中共近代史(如文化大革命、魏京生、劉曉波等)、西方學術譯著,並蒐羅余先生未於台灣刊行著作之自序,更有未出版《余協中、尤亞賢文集》的卷頭語,以誌余先生著述流傳之紀錄。
 
 

作者介紹

作者簡介

余英時(1930-2021)


  祖籍安徽潛山。燕京大學肄業,香港新亞書院第一屆畢業,美國哈佛大學歷史學博士,師從國學大師錢穆先生及漢學泰斗楊聯陞先生。曾任教於密西根大學、哈佛大學、耶魯大學,1973至1975年間出任香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長,1974年當選中央研究院院士,2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。

  2004年獲選美國哲學會會士,2006年獲美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」,2014年獲頒第一屆「唐獎」。其著作等身,作育英才無數,並長期關心華人社會的民主發展,為當代史學研究者及知識人的典範。
 
 

目錄

余英時文集編輯序言
 
輯一
胡適在今天的中國:《胡適與近代中國》序
《胡適之先生年譜長編初稿:增補版》序
中國思想史上最難索解的一頁
從傳統到現代的見證
《從美國外交文件看民國誕生》序
《燕京大學:1919-1952》代序
《陳克文日記:1937-1952》序
《雙照樓詩詞藁》序
《南京大屠殺:歷史照片中的見證》序
《從五四到河殤》代前言:開幕詞
 
輯二
《余協中、尤亞賢文集》卷頭語
《疏園遺作集存》序
《錢穆先生書信集》序
《蠹餘集:汴梁陳穎士先生遺詩稿》序
《古鏡記讀法》序
《李遠哲傳》推薦序
《美國東亞圖書館發展史及其他》序
親不失親,故不失故:為呂武吉《中華文化的情懷》作序
《儒道天論發微》序
《近世儒學史的辨正與鉤沉》序
《民主評論》新儒家的精神取向:從牟宗三的「現世關懷」談起
第四屆國際漢學會議開幕致詞
 
輯三
《鄉村社會的毀滅》序
《中國文化大革命文庫》光碟序言
為中國詩史別開生面:《文革詩詞鉤沉》序
《秦城監獄:中國的政治監獄》序
《民族主義與中國前途》序
思想交流及其文化後果:《中國大陸當代文化變遷》引言
一部中國人的必讀書:《魏京生獄中書信集》序
《中共風雨八十年》序
中國徵文史上的空前豐收:《紅潮謊言錄》序
中國人苦難的根源:《五十個人的五十年》序
《追尋自由:劉曉波文選》序
《我無罪:劉曉波傳》序
廖亦武,反抗黨天下統治的現代箕子!:《六四.我的證詞:從先鋒派詩人到底層政治犯》代序
事事關心:《為自由而自首:吾爾開希的流亡筆記》代序
 
輯四
偶讀巴森文化史巨著
《啟蒙運動》推薦序
幾句推薦的話
《新橋譯叢》總序
 
輯五
《現代儒學論》自序
《論士衡史》自序
「余英時作品系列」總序
「余英時文集」總序
「余英時文集」新序
「余英時文集」二版序
「余英時作品系列」自序
 
 



  余英時先生是當代最重要的中國史學者,也是對於華人世界思想與文化影響深遠的知識人。

  余先生一生著作無數,研究範圍縱橫三千年中國思想與文化史,對中國史學研究有極為開創性的貢獻,作品每每別開生面,引發廣泛的迴響與討論。除了學術論著外,他更撰寫大量文章,針對當代政治、社會與文化議題發表意見。

  一九七六年九月,聯經出版了余先生的《歷史與思想》,這是余先生在台灣出版的第一本著作,也開啟了余先生與聯經此後深厚的關係。往後四十多年間,從《歷史與思想》到他的最後一本學術專書《論天人之際》,余先生在聯經一共出版了十二部作品。

  余先生過世之後,聯經開始著手規劃「余英時文集」出版事宜,將余先生過去在台灣尚未集結出版的文章,編成十六種書目,再加上原本的十二部作品,總計共二十八種,總字數超過四百五十萬字。這個數字展現了余先生旺盛的創作力,從中也可看見余先生一生思想發展的軌跡,以及他開闊的視野、精深的學問,與多面向的關懷。

  文集中的書目分為四大類。第一類是余先生的學術論著,除了過去在聯經出版的十二部作品外,此次新增兩冊《中國歷史研究的反思》古代史篇與現代史篇,收錄了余先生尚未集結出版之單篇論文,包括不同時期發表之中英文文章,以及應邀為辛亥革命、戊戌變法、五四運動等重要歷史議題撰寫的反思或訪談。《我的治學經驗》則是余先生畢生讀書、治學的經驗談。

  其次,則是余先生的社會關懷,包括他多年來撰寫的時事評論(《時論集》),以及他擔任自由亞洲電台評論員期間,對於華人世界政治局勢所做的評析(《政論集》)。其中,他針對當代中國的政治及其領導人多有鍼砭,對於香港與台灣的情勢以及民主政治的未來,也提出其觀察與見解。

  余先生除了是位知識淵博的學者,同時也是位溫暖而慷慨的友人和長者。文集中也反映余先生生活交遊的一面。如《書信選》與《詩存》呈現余先生與師長、友朋的魚雁往返、詩文唱和,從中既展現了他的人格本色,也可看出其思想脈絡。《序文集》是他應各方請託而完成的作品,《雜文集》則蒐羅不少余先生為同輩學人撰寫的追憶文章,也記錄他與文化和出版界的交往。

  文集的另一重點,是收錄了余先生二十多歲,居住於香港期間的著作,包括六冊專書,以及發表於報章雜誌上的各類文章(《香港時代文集》)。這七冊文集的寫作年代集中於一九五○年代前半,見證了一位自由主義者的青年時代,也是余先生一生澎湃思想的起點。

  本次文集的編輯過程,獲得許多專家學者的協助,其中,中央研究院王汎森院士與中央警察大學李顯裕教授,分別提供手中蒐集的大量相關資料,為文集的成形奠定重要基礎。

  最後,本次文集的出版,要特別感謝余夫人陳淑平女士的支持,她並慨然捐出余先生所有在聯經出版著作的版稅,委由聯經成立「余英時人文著作出版獎助基金」,用於獎助出版人文領域之學術論著,代表了余英時、陳淑平夫婦期勉下一代學人的美意,也期待能夠延續余先生對於人文學術研究的偉大貢獻。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789570865806
  • 叢書系列:余英時文集
  • 規格:平裝 / 384頁 / 14.8 x 21 x 2.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

從傳統到現代的見證

整整二十年前,一九八二年七月二十八日到三十日,《中國時報》在宜蘭的棲蘭山莊舉辦了一次研討會,主題是「近代中國的變遷與發展——人文及社會科學的探討」。主要的目的是:「對百餘年來的中國歷史作一反省,從社會結構與文化的變遷中汲取寶貴的經驗與教訓,進而為我國未來的發展尋找生路。」這個討論會的倡議來自多位關心社會的知識分子,但原動力則是剛剛離開了我們的余紀忠先生。他在艱苦的情況下創辦《中國時報》,其基本宗旨便是「為我國未來的發展尋找出路」。當時正值陶百川先生八十壽期,大家十分欽敬陶先生數十年來不斷為民主法治呼號,特以這個討論會作為祝賀。

如果我的記憶沒有太多錯誤,紀忠先生和我們這一群與會的知識人其實都有一個共識:中國的唯一出路是從傳統的社會、文化結構中蛻變出來,建立起一個開放、民主、自由的現代結構。用當時流行的語言說,即如何從「傳統」轉化為「現代」。二十年前我們雖然仍在所謂「現代化理論」(modernization theory)的餘波蕩漾之下,但早已脫出了「五四」以來「反傳統」的激情。我們並未將「傳統」與「現代」看成兩個互不相容的對立概念,我們毋寧以二者之間存在著一種辯證的關係,換言之,即似相反而實相成的。作為社會學、政治學或史學的概念,「傳統」與「現代化」當然都是普世的,然而落實到經驗層面,「現代化」為相對於某一特定的「傳統」而成立。西方社會文化從「傳統」到「現代」的轉變是一個重要的參照系統,但並不足以構成「放之四海而皆準」的普遍模式。中國怎樣才能從「傳統」向「現代」轉化,首先便離不開它本身的歷史經驗。當時研究非西方社會(如印度)的專家,已指示了一個可能性,即每一特定「傳統」中都涵有它的特定「現代」因素,從「傳統」到「現代」,關鍵不在「破舊立新」,而在「推陳出新」,這裡有一個微妙的「弔詭」(paradox),越想掃盡「傳統」以追求「現代化」,「現代化」反而越遙不可及。這個可能性在最近二十年來的學術發展中得到更多的印證,而不是否定。

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