國家、知識、信仰：《佛學叢報》與清末民初佛教的近代轉型

〈杭州三十五寺歸屬事件：清末中國佛教界的窮途應變之道〉
 
發生於光緒30年（1904）至光緒32年（1906）中國僧寺「歸屬問題」之杭州事件，是清末中國佛教界為抵抗興學弊端的自保之舉。據《東本願寺上海開教六十年史》記載，事件中心的日方人物，為杭州日文學堂堂長、也是清國江浙布教監理的伊藤賢道，其引發歸屬問題的時間是在義和團事件之後，尤以光緒30年（1904）至31年（1905）最為劇烈。清朝政府在光緒24年（1898）5月22日及同年8月11日，共兩次公布了整頓民間祠堂與廟宇用以興作學堂的諭旨。但地方官趁此機會奪取寺廟、沒收僧田，以及敕逐寺僧的事件相當多。杭州在這年中，就有海潮寺、長壽寺、白衣寺，以及慈孝庵這四座寺院受到部分或是全部的強制處分，甚至波及到其他寺院。浙江的中國僧侶於此不安形勢裡，窮途末路之際，想到請求東本願寺保護之策。以杭州與紹興為首及寧波等浙江的名山大剎共三十五間寺，加上小庵，共有四十多間寺廟自願歸屬東本願寺，他們既是中國僧侶，同時也得到東本願寺僧籍的人非常之多，當中受到法師位資格的亦達四十五位。
 
解讀杭州寺院歸屬事件的過程中，其實有所爭議。伊藤賢道曾聲稱杭州事件中，以釋寄禪與其侍者僧介石最為熱心。伊藤回憶寄禪與介石在杭州海潮寺與他商談保護救濟之法：「近來中國的政府，壓迫寺院，更甚者還將寺院用來養蠶或是開紡織工廠。原本寺廟財產是由信徒佈施而來的，難道沒有一個能夠設法挽救的方法嗎？」伊藤建議：「有一個好方法，就是設法昌盛自己的宗教，普及對於社會的公益，如此一來，縱使是地方官也絕對不會胡作亂為。」寄禪與介石深表同感之意：「為此目的，優先要做的事是必須要培養人才，教育僧侶。我們想要蓋僧人的學堂，希望得到您的幫助。」伊藤回答：「盡量去做吧！金錢方面雖然沒辦法，但只要是身體能做的，一定會幫忙。」從伊藤語中所說，該事件是由寄禪領導的。