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非拉鐵非教會被提(精裝)

非拉鐵非教會被提(精裝)

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內容簡介

  「非拉鐵非教會被提」是上帝的撤僑,是天國的撤僑!

  好比當今美國的「危機撤僑」,美國政府會把一些身在緊急危難地區或國家中的美國人,派飛機接出撤走。為甚麼上帝不撤走其他五個教會(士每拿教會已不存在),因為其他五個教會都有很大的缺點、都需要悔改,所以上帝藉著對未信者的試煉,也一併試煉這五個教會。從「非拉鐵非教會被提」到大量基督徒被殺(以千萬、億的單位來計算),可能有五至十年的時間(筆者的推論),讓被留下來的五大教會有時間悔改。
 

作者介紹

作者簡介

徐國銘


  台南市人,1956 年生,升高中時信耶穌受洗,就讀台大哲學系時, 曾閱讀《哈米吉多頓大戰》一書,成為作者日後研究聖經末世論的種子。師大政治研究所畢業後,到台中靜宜大學任教通識教育中心,滿四十年之後,於2021年退休。

  受洗之後一直到教書,有志於基督教護教學領域之研究,1990之後約十年時間,致力調和加爾文預定論與亞米紐斯自由意志的神學難題,1995 出版《預定與自由的神》,2001 出版《基督宗教的自由觀》,之後又延伸到聖經的公義觀研究,2005 出版《上帝公平嗎?聖經的公義觀》,以上三書皆由台中浸宣出版社出版,後二書也是經教育部審查合格升等教授的著作。

  十五年前,開始研究末世論,要解決災前、災中、災後被提論彼此矛盾的難題。感謝主,今已完成上帝託付的使命。
 

目錄

第壹部分、主耶穌再來的四個階段:橄欖山講論與啟示錄的對照
第1章 主耶穌再來的第一個階段:大災難(Tribulation)之前的小災難(Little Tribulation)、非拉鐵非教會被提(主耶穌來到空中)、被留下來的教會之悔改期
第2章 主耶穌再來的第二個階段:大災難的起頭(Beginning of Tribulation)中災難(Mild Tribulation)
第3章 主耶穌再來的第三個階段:敵基督的統治與世界末日的大災難(Tribulation)
第4章 主耶穌再來的第四個階段:耶穌基督君臨大地降臨到地上、消滅敵基督!

第貳部分、三種被提論的盲點:災前被提論(包括災中、災後)應該被修正的部分
第5章 籠統的教會論與六個教會的末世特徵
第6章 沒有注意到主耶穌寫給七個教會書信告誡的對象,可分為四個層次
第7章 沒有以主耶穌的定義來了解「大災難的起頭」

第叁部分、七個教會與教會史
第8章 對「時代論解釋七個教會」的修正
第9章 以弗所與士每拿教會符合基督教會史的初期階段
第10章 從教會史看啟示錄中的別迦摩教會(啟2:12-17)
第11章 從教會史看啟示錄中的推雅推喇教會(啟2:18-29)
第12章 從教會歷史來解釋啟示錄中的撒狄教會(啟3:1-6)
第13章 從教會史看啟示錄中的非拉鐵非教會(啟3:7-13)
第14章 從靈恩運動看啟示錄的老底嘉教會(啟3:14-22)

第肆部分、「被提」經文研究
第15章 「被提」在當代的重要性
第16章 三段基本經文的綜合研究
第17章 耶穌再來經文,「被提」與「君臨大地」的不同
第18章 十四段「災前被提」的經文
第19章 其他「災前被提」經文
第20章 「災前被提」經文的歸納

第伍部分、當代全球重大事件──第一封印至第三封印的解釋
第21章 第一封印的解釋
第22章 第二封印的解釋

第陸部分、對災後被提論的批判
第24章 對災後被提論的批判

結論

附錄一 從聖經立場看幽浮的真相
附錄二 在天堂,我們做甚麼?聖經中的天堂
附錄三 末世大事件大綱
 

詳細資料

  • ISBN:9789860660005
  • 叢書系列:Evolution
  • 規格:軟精裝 / 768頁 / 14.8 x 21 x 4.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第1章 主耶穌再來的第一個階段:大災難(Tribulation)之前的小災難(Little Tribulation)、非拉鐵非教會被提(主耶穌來到空中)、被留下來的教會之悔改期耶穌在「橄欖山講論」(The Olivet Discourse)的經文分布在馬太福音二十四、二十五章;馬可福音十三章、路加福音二十一章,讀這些經文時應互相對照。「橄欖山講論」是大災難與耶穌再來的大綱,其詳細內容就是啟示錄。
 
主耶穌再來與世界末日大災難常被聖經比喻作「生產之難」(孕婦生小孩之疼痛,見太24:8;可13:8;啟12:2),大災難之後,生出來的就是耶穌基督掌管的千禧年世界(在地上的天國)。
 
第一節 大災難之前的小災難(Little Tribulation)
 
1.  迷惑與假基督   

迷惑是指各式各樣的異端,例如:宗教大合一運動、新時代運動(New Age Movement),許多教會都受其影響 。

敵基督之假面目(先是假基督,自稱是彌賽亞,之後,拆除假面具,成了敵基督,在神的殿中,帖後2:3-4)。敵基督進入聖殿,自稱是神,會出現在大災難的末期。在敵基督尚未進入聖殿之前,當代就有許多假基督出現,例如:中國大陸的女基督(河南的一位鄭姓女子 )、南韓統一教文鮮明 ,一直到敵基督出現。
 
2.  打仗(兩次世界大戰)和打仗的風聲(冷戰與恐怖主義)

筆者認為馬太福音二十四章6節的「打仗」與第7節的「民要攻打民,國要攻打國」是不同的。「打仗和打仗的風聲」兩者相連,「打仗」是指兩次世界大戰,「打仗的風聲」是指:美蘇冷戰、恐怖主義,與當今的「中俄伊朗敘利亞等回教國家」的結盟對抗「歐美加日澳等」的結盟。

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