平衡的講道：以符合聖經的優先順序來安排講道

在本篇中，我們已經討論過用舊約和新約講道以及使用不同文體的經文講道等有關問題。現在，我要簡單探討一下用熟悉的經文講道，也用不熟悉的經文來講道的重要性。
 
用熟悉的經文講道
 
有的時候，傳道人對某段經文十分熟悉，但他的聽眾並不特別熟悉這段經文；有時情況可能正好相反。對經文的熟悉程度不應當成為我們選擇某段經文講道的決定性因素；相反，我們應該藉著祈禱請求神的指導，選擇能夠滿足聽眾需要的適當經文來講道。有時候，傳道人或者聽眾可能正好熟悉這些經文；也會有時候，我們的禱告和研經可能讓我們發現某個合適的經文，但無論對於聽眾還是傳道人而言，都甚為陌生。
 
我們可能下意識地想要避免某些熟悉的經文，因為這些經文似乎太熟悉不過了。但我們不要弄錯，熟悉一段經文，並不一定表示「完全融會貫通」了。哪些經文是人們太過熟悉，因此需要避開不講的？約翰福音三章16 節或許可算一例。毫無疑問，這是聖經中最著名的經節之一。而自從我上次用它來講道或聽到主要基於這一節的佈道以來，已經過去了不知道多少年了；但，從孩童時期，我就記得這一節是「福音的精要」，難道現在有什麼變化嗎？難道如今人們（包括基督徒在內）不再需要聽到其中的真理了嗎？我並不是說我們每周都需要重複約翰福音三章16 節或者每月都用它來開佈道會。然而，這仍然是一節不應被完全忽略的重要經文。事實上，我們熟知這節經文的原因，正是因為它極其重要！
 
也許我們的傳道人害怕被貼上毫無新意、重複囉嗦的標籤。我們不想被人指為不敢越「基本真理」的雷池一步，所以到處搜尋頗具挑釁性質的經文，以期引發聽眾的興趣或好奇心。儘管我們有必要幫助聽眾更廣泛地認識全本聖經，但這不過是使用不熟悉經文的一個副產品，不應作為主要的考量。正如我們前面提到過，有些經文廣為人知，因為它們對於理解基督教信仰至關重要。作為傳道人，我們絕不能忘記：在擴展和深化會眾對真理的認識同時，也需要將信仰的基本真理教給他們。