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認知心理學權威尚‧皮亞傑談發展與學習:社會化的過程、智力發展的機制、感覺運動智慧,著名心理學家的教育思想

認知心理學權威尚‧皮亞傑談發展與學習:社會化的過程、智力發展的機制、感覺運動智慧,著名心理學家的教育思想

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內容簡介

「發展」是一個與認知結構的整體有關的過程。

〈一種發展的理論〉、〈發展與學習〉、〈新方法,它們的心理學基礎〉、
〈現實世界中的教育權利〉、〈教育往何處去〉、〈數學教育評論〉
透過皮亞傑針對有關教育的論述和演講,全面展現其專業的教育思想

  ▎認知發展四階段
  ◎感覺運動智慧

  兒童的思維結構正是發展於他「現實的建築」的過程中。情境被嬰兒同化進他們動作的倉庫當中。他們利用能做到的方式作用在物體上,比如吮吸和抓握這一類的動作,從而發現新東西的特性。再透過重複、協調還有概括等等動作,就產生一種「同化圖式」的系統。

  〔舉例〕一個曾有過拉動並放置東西經驗的兒童會用以下這種方式讓動作連貫協調起來:透過把小毛毯拉到身旁以取得放在毛毯上的某物。

  ◎前運算思維
  符號功能一旦形成,感覺運動結構就會發生內化,內化為運算結構。這種情況遲早會發生,不過,會比預料的慢很多,原因是在思想中重現一個動作,要遠比身體實際去做困難。這一內化過程是要在一個全新的水準上進行徹底的重建,在這一過程裡,兒童不得不經歷他在感覺運動水準上所遇到的那些困難。

  〔舉例〕據研究顯示,幾乎所有的4~6歲兒童都對從家裡到學校的路線完全了解,但卻無法在沙盤上將這一路線表現出來。

  ◎具體運算
  兒童在七、八歲時,最初的運算結構會開始形成。這些最開始的運算是有限的,涉及處理物體本身,並不涉及語言上的假設。它們只限於類關係和數,或者涉及間斷的成分,以及空間和時間上的連續體。它們並沒有達到命題邏輯的通常水準。另外,這些具體運算並沒有將整個類和關係的邏輯包括在內,而只是有某些結構有關。

  ◎形式或假設
  形式或假設—推論運算期大概是從兒童的11歲或12歲開始的。兒童開始不只是可以思考具體的東西,還能對語言的假設進行推論。這種新發展,至少有三種外部的跡象可以作為象徵。
  一種是兒童可以只靠語言資料就能進行推論,即不再需要所指的具體事物。
  第二種是在實驗性的問題中,他們可以假設可能的因素,並且可以對這些因素進行系統的變換,來對假設進行驗證。
  第三種是簡而言之,現在的他們可以進行「反省」了,即可以考慮他們的思維,或可以在命題邏輯上進行運算。

  ▎最初自我中心狀態
  ◎集體行動卻不合作

  在遊戲裡,幼兒會表現出一種非常有特點的行為──他們喜歡聚在一起,而且經常要2、3個人一組,不過即使是這樣,他們通常並不會試圖進行合作,每個人獨自行動,有時候也會互相同化。

  〔舉例〕在打彈珠的團體遊戲裡,遲至五、六歲時,每個兒童都還是以自己的方式對待規則,且每個人同時都打贏了。在建築遊戲或象徵性的遊戲裡,甚至有接觸、粗淺的模仿和無意識的孤獨成分混雜其中。這就是當團體工作的方法用在很小的兒童身上總會遭遇失敗的原因所在。

  ◎自言自語與團體獨白
  針對3~6歲的兒童進行觀察發現了大量的「團體獨白」,每個兒童都在說給自己聽,而沒有在真正聽別人說。幼童的自言自語或團體獨白構成了一個階段的表現型特徵的典型,它們不光和兒童有關,還和兒童活動的環境有關。

本書特色

  本書共選譯了發展心理學專家尚‧皮亞傑的八篇文章,由於皮亞傑的教育思想多半是以其認知發展理論為泉源,因此本書首先選了兩篇關於兒童認知發展的文章,接著第三章至第七章是皮亞傑直接論述教育的五篇文章,以發表時間的先後為序。希望本書能夠讓讀者更加深入了解這位傑出教育家的思想。
 

作者介紹

作者簡介

尚‧皮亞傑(Jean Piaget,西元1896~1980年)


  瑞士教育家、心理學家、哲學家。一生先後出版近50種著作,其基本理論和實驗研究對現代兒童心理學、發展心理學和教學改革產生了極為廣泛的影響,為西方心理學界所重視。

譯者簡介

孔謐


  華裔加拿大人,外籍專家、自由撰稿人。英美文學及語言學學士,企業管理碩士,輔修國際經濟與貿易。翻譯並著有《世界上最偉大的談判家》、《在組織中工作》、《無畏的希望》、《成長的法則》等書。
 

目錄

前言

第一章 一種發展的理論

一、感覺運動智慧
二、形象和運算元符號功能
三、前運算思維(2~7歲)
四、具體運算
五、形式或假設—推論運算
六、智力發展的機制
七、知覺和心理意象
八、知識論的結論

第二章 發展與學習

第三章 新方法,它們的心理學基礎

一、新方法的產生
二、教育原理與心理學的論據

第四章 現實世界中的教育權利
一、人人都有受教育的權利
二、教育應該是免費的
三、父母有為自己的孩子選擇所受教育的優先權
四、教育應該指向人的個性的充分發展,並加強對人權和基本自由的尊重
五、教育應有利於增進一切國家、種族和宗教團體的理解、寬容和友誼,並促進聯合國維護和平的活動

第五章 教育往何處去
一、回顧部分
二、展望部分

第六章 數學教育評論

第七章 皮亞傑談創造力及教育改革

一、關於創造力:三種方法
二、學生、大學、基礎研究和應用研究
 

前言

  尚‧皮亞傑(Jean Piaget),瑞士教育家、心理學家,西元1896年8月9日出生於瑞士紐沙特,1980年12月16日去世。他的父親亞瑟‧皮亞傑曾在大學當中出任教授,講授中世紀文學,皮亞傑是家中的長子。

  就讀紐沙特大學期間,皮亞傑對哲學、生物學心理學和邏輯學產生了濃厚的興趣,他認為融合生物學和哲學,是一條通向知識論的捷徑。1918年,皮亞傑在紐沙特大學獲得科學博士學位,當年前往蘇黎世,就職於烈勃斯(Lipps)和雷舒納(Wreschner)的心理實驗室。在此期間,他還曾在布魯勒精神病診療所學習精神分裂學說,聽榮格上課,閱讀佛洛伊德的著作。1919年前往巴黎大學學習病理心理學以及科學的邏輯學和哲學。1921年獲得法國國家科學博士學位,後來在巴黎一所小學開始研究兒童心理,做為西蒙(Simon)的助手,在兒童實驗中應用勃德推理測驗。他對兒童對測驗題的正確和錯誤答案進行分析,對兒童的思維活動進行研究。此外他還受到了格式塔心理學派關於部分與整體關係理論的影響,他的自傳中曾這樣說:「假如我在1913至1915年間就接觸到了韋特墨(Wertheimer)和苛勒的著作,我可能會成為一個格式塔心理學者。」

  皮亞傑早年曾接受生物學的訓練,後來對知識論和邏輯學產生了濃厚興趣,長期研究兒童心理學。1921年,在日內瓦大學克拉巴萊德的邀請下,皮亞傑從巴黎回到日內瓦,出任日內瓦大學盧梭學院的「研究主任」。從三十年代開始,皮亞傑寫成早期的五本兒童心理學著作。

  1925年和1927年,皮亞傑的兩個女兒先後出生,1931年他的兒子出生。在妻子的協助下,皮亞傑用了大量的時間,對兒童的動作進行觀察,並做了各種實驗,他的三個孩子作為研究對象,為他創立兒童心理發展理論提供了重要的基礎,研究結果後發表為三本專著,主要內容為兒童智慧行為的發生、兒童因果概念和兒童象徵行為(模仿和遊戲)的開始等問題。

  1929年,皮亞傑出任日內瓦大學的科學思想史教授,兼盧梭學院助理院長。1929年到1939年這十年間,皮亞傑堅持對數學、物理和生物學中主要概念的形成和歷史進行研究,並在盧梭學院,展開了對兒童的動作和思維活動大規模研究和實驗。1937年,皮亞傑在巴黎舉行的國際心理學會議上提出了兒童的具體運算和運算的整體結構相關方面的論文。1939年到1945年問,皮亞傑主要從事兩方面的研究:一是兒童到成年期的知覺發展,試圖探究知覺和智慧的關係,以此驗證格式塔心理學派的論點;二是利用具體的實驗技術和分析方法,開始對兒童的時間、運動和速度概念以及和這些概念相關的行為發展研究。

  1954年,皮亞傑在加拿大舉行的第十四屆國際心理學會議上當選為國際心理學會主席,1955年起出任日內瓦「發生知識論國際研究中心」主任。他創立的「發生知識論」,主要研究對象為知識形成基礎的心理結構(即知識結構),並對知識發展過程中新知識形成的機制展開分析。1972年,皮亞傑退休。

  在學術上,皮亞傑和他的同事辛克萊(Sinclair)、英海爾德(Inhelder)、荷明斯卡(Szemiska)、倫堡希(Lambercier)等組成了「日內瓦學派」,他自己是這個學派最傑出的代表,這一學派採用的研究方法被稱為臨床法,核心在於從皮亞傑的結構整體理論出發,從整體上對兒童進行觀察研究,在實驗中重視實驗的自然性質,讓兒童自由的敘述活動的過程。為了不讓兒童說的內容偏離主題,主試可以予以必要的提問,並將兒童的談話詳細記錄下來,以便分析和判斷。在實驗對象方面,他的三個孩子就是他早期研究的被試,不過也曾因為取樣過少,缺乏代表性而受到了批評。後來皮亞傑就增加了被試數量,在1958年出版的《從兒童期到青年期邏輯思維的成長》這部著作當中,被試達到了一千五百人,1969年出版的《知覺的機制》一書中也引用了大量實驗取樣和統計資料。皮亞傑用數理邏輯作為工具,引進數理邏輯概念,強調對兒童認知發展進行質的分析,試圖從兒童認知的結構和發展入手,剖析認知過程的智力機制。

  皮亞傑一生先後出版近50種著作,他的基本理論和實驗研究,對現代兒童心理學、發展心理學和教學改革產生了極為廣泛的影響,為西方心理學界所重視。本書共選譯了皮亞傑的八篇文章,由於皮亞傑的教育思想多半是以其兒童認知發展理論為泉源,因此我們選了兩篇關於兒童認知發展的文章,即〈一種發展的理論〉和〈發展與學習〉。第三至第七篇是皮亞傑直接論述教育的五篇文章,以發表時間的先後為序,其中第三篇〈新方法,它們的心理學基礎〉選自他討論教育的專著《心理學與教育學》,第四篇〈現實世界中的教育權利〉和第五篇〈教育往何處去〉選自他的專著《教育往何處去──理解即發明》,第六篇〈數學教育評論〉為皮亞傑晚年發表的文章,第七篇則是皮亞傑和記者布林格爾(Bringle)關於教育主張的兩次談話,主要談了創造力和教育改革的話題。希望讀者可以從我們選出的這些文章中領略到這位傑出的教育家的思想。
 

詳細資料

  • ISBN:9786263570160
  • 規格:平裝 / 198頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章 一種發展的理論
 
大多數和發展和智力有關的理論,都在試圖說明新問題的解決或概念的形成的行為是怎樣為習得經驗所影響的,也就是作為外界強化的一種功能,並且試圖說明語言是怎樣影響邏輯結構的形成的。這個雙重觀點是比較傾向將認知視為對現實的「複寫」;或者因為將形成學習的「聯想」,視為和外在世界中已存在的一系列關係一一對應,把認知視為感覺運動的複寫;或者因為視語言不過是對現成的現實進行描述,所以將認知視為對語言的複寫。
 
對於習得經驗和語言重大的重要性我並不會否認,不過我要提出以下三個重要的觀點。
 
(1)關於對物體的認知,並不是因為這個物體的靜止的心理複寫而形成的,而是因為在它產生了變化,並且在一定程度上了解了這些變化的過程而形成的。一種智慧行為,是因為協調操作、聯合、整理(從引入次序的意義上來說)等而形成的。這些從主體自己動作的內化運算中來,是和認知的變化有關的工具。
 
(2)首先而且還是最為重要的是,邏輯關係擁有運算的結構。即使它們的最高級的形式的確是透過語言表達的,但是能夠在主體本身動作的協調中找到它的起源。甚至兒童在感覺運動、前言語的水準時,也有了聯合、整理、引入對應等等活動,這些活動可以說是運算和邏輯數學結構的根源。
 
(3)認知不完全由認知者或所知的物體決定,而是由認知者和物體之間(即有機體和環境之間)的交流或者互相的影響而決定。根本的關係並非一種簡單的聯想,而是一種同化和順應;認知者將物體同化進他的動作或者運算的結構裡面,同時透過分化它們對這些結構進行調節,以順應他在現實中所遇到的、沒有預見到的方面。
 
在對心理的發展和智力的逐漸形成過程進行思考時,我願意強調主體的活動和變化的運算。總而言之,現成的物體的知識是不存在的,因為想要了解物體,我們就一定改變它;也不能假定完全定型的認知主體存在,因為主體透過對客體的改變,一定會讓他本身的結構更加精細化。

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