劬勞的祭司：代禱使徒豪威爾(2版)

出版序
新版序
前言
……幾句話

1 幼年時期
2 兩個震撼
3 與復活主相遇
4 威爾斯大復興
5 聖靈掌管
6 愛那不可愛的
7 大復興未波及的小鎮
8 流浪漢
9 捆綁壯士
10 葡萄樹的枝子
11 得肺病的女人
12 何謂代禱者？
13 向死亡挑戰
14 孤兒之父
15 拉史多克勛爵
16 隱藏式生活的呼召
17 無帽的佈道團
18 拿細耳人的願
19 狄克叔叔的醫治
20 放棄薪資的呼召
21 麥德拉
22 婚姻及宣道的呼召
23 排隊
24 非洲大復興
25 第一筆產業
26 威爾斯聖經學院
27 購置第二筆產業
28 第三筆產業和兒童之家
29 祈禱書和愛德華八世
30 萬民的福音使團
31 衣索匹亞
32 聖靈降臨
33 第四筆產業和猶太人
34 為敦克爾克代禱
35 不列顛之役
36 蘇俄、北非、義大利、D日
37 天家的呼召

後記

前言

　　能夠參與編纂這本《理斯‧豪威爾（Rees Howells）傳記》（編註：原著書名），是我生命中一項殊榮。猶記得我第一次見到豪威爾是在一九二八年，那時我正在休假，我和他在剛成立沒有幾年的威爾斯聖經學院共度了數日，他花了一些時間與我分享他和主深刻相交的經驗，使我在靈裡獲得許多亮光，那是我一生中極寶貴的經驗。我學習到有關聖靈的奧祕—那位保惠師是如何以人為器皿來完成祂大能的工作—因此對我爾後的傳道生涯帶來很大的革新。

　　以後的幾年裡，我與豪威爾先生有過幾段親密的交通，雖然我為這樣的殊遇感到受寵若驚，但我實在願意將主如何光照啟示祂僕人，以及聖靈奇妙地對付他的經歷，以文字向世人做見證。現在回想起來，在我們見面後不久將要發生的事，當時已有預兆。我從沒想到主會在這樣突然的情況下接走祂的僕人，但當我一聽到這個消息，過去幾年的事就立刻浮現眼前。

　　我有幸撰寫理斯‧豪威爾的生平，都是拜豪威爾先生的獨子撒母耳‧豪威爾（Samuel Howells）及豪威爾太太之賜。但我必須聲明，只因為我是這個撰述小組中最年長的成員，才忝為主筆，事實上其他人的功勞均不可磨滅。首先，我要介紹韓德森小姐（Miss Mary Henderson），她是豪威爾最好的祕書，在過去十年中，將豪威爾先生在學院中每日早晨和晚間的講道忠實地記錄下來。她有八十冊手稿，連同豪威爾先生的參考資料，全部整理得有條不紊；在這本傳記下筆前，她又花了許多時間做好目錄索引，方便我迅速查到重要的資料。在這本書的籌備工作中，我和她幾乎日日共事，她能協助我在許多記述方面保持準確性，並提供我極重要而珍貴的訊息。

　　其次是普瑞迪博士（Dr. Kingstley Priddy），聖經學院的校長。他奉獻了無數時間逐章校對，且提供我許多非常寶貴的建議。因為他對豪威爾先生的屬靈生命有著極敏銳的體認，所以他能一再對各次事件賦予較深的詮譯。

　　此外，還有史考特小姐（Miss Marie Scott），一位在學校裡教英國文學的老師，她是許多曾與豪威爾先生接觸過，因而生命大受改變的人之一，她同樣協助我潤飾了許多拙劣的記述，並常常添加一些屬靈的感動。

　　陸斯柯校長（Miss Doris Ruscoe）是這個小組中另外一位提供許多幫助的成員，她在製作這本傳記的過程中，設計了最好的寫作方式。最後，謝謝現任的聖經學院校長撒母耳．豪威爾及理斯‧豪威爾夫人對本書所做的總校正，後者自豪威爾先生早期傳道生涯開始時即伴隨在側，乃本書所記錄許多事件的目擊證人。

　　對作者而言，我發現以群體的力量取代單打獨鬥的方式來完成一本書，更能令人感到快樂和健康，而且使我們每天都能有奇妙的感受，知道主的恩手親自與我們同工。關於豪威爾早年的一些事蹟，我們是向他家族中極受尊敬的長兄約翰‧豪威爾（John Howells）探詢得知的。同時也請教了另外一位兄長，即曾經是礦場經理而現已退休的狄克‧豪威爾（Dick Howells），及他們當護士的姊妹凱瑟琳‧豪威爾（Catherine Howells）。這位姊妹曾為豪威爾付出極多的心血。當然還有這個家族裡唯一在老家居住的一位—湯姆‧豪威爾（Tom Howells）。

　　這位屬上帝的人，在主裡曾享有超乎人能想像且難以抑制的喜樂（他曾大膽地說：聖靈是很詼諧的），但也背負了這世界最深沉的愁苦和罪孽，以致他終於被愁苦摧毀了。如果他能親口描述他自己的經歷，而不必假手於我們這群人，那麼這部傳記必定更生動寫實。儘管這已成為不可能的事，我們還是希望上帝能藉著這本書，透過這一位受聖靈感動、滿有上帝榮耀形像的人，將祂自己顯明出來。

　　豪威爾的朋友詹姆斯先生（Mr. Morgan James），一位已退休的西部鐵路局官員，他曾說：「他是我遇到過心胸最寬廣的基督徒。」與他同時代的其他主僕，包括洛史都格（Lord Radstock），開西聚會理事長郝德（Albert Head），中國內地會的董事侯斯德（D. E. Hoste），在佈道及醫病方面大有能力的傑弗瑞（Stephen Jeffreys）—他對豪威爾先生晚年信仰極有研究，使徒教會的創始人威廉斯（Dan Williams），日本福音樂團的威克斯（Pagte Wilkes），曾在一本小冊中提過豪威爾先生並邀請他前去訪問的慕安得烈牧師（Rev. Andrew Murray），巴納德醫生（Dr. Barnardo）的助手班森小姐（Miss Bentham），及《荒漠甘泉》（Streams in the Desert）一書的作者考門夫人（Mrs. Charles Cowman）。

　　國家煤礦委員會的一位會計師格利弗先生（Mr. Henry Griffiths）曾就其在一九二一年初識豪威爾的情形作了以下的描述：「因為我讀過有關聖靈藉著他帶來非洲大復興的書，於是當他到藍利（Llanelly）一地講道的那夜，我步行了三哩路去聽道，再步行十二哩路去聽下一場。對我而言，他是我所知最奇妙的一位宣教士。他講道的方式很特別，讓人覺得聖靈確實在他身上作了極深的工作。我記得曾有一位年輕的基督徒問他：『我們該如何分辨上帝的聲音？』他回答：『你難道不能區分你母親和別人的聲音嗎？』那年輕人說：『當然能。』『那我同樣也能分辨上帝的聲音。』我永遠不會忘記他從非洲回來後，在藍諾德（Llandrindod）那次培靈會中的表現。坦白地說他看來很孤單。他那時約四十歲左右，正值壯年。他將聚會帶入一個境界，使每個人都專注入神，沒有人敢動，沒有人能完全領悟他的話。在他考驗每一位與會者，詢問有誰願意奉獻給上帝時，包括全職傳道人在內，全體都站起來，表明奉獻的心志。次日，我參加一個傳道人的聚會，而威克斯是聚會的講員。在那個聚會中又碰到豪威爾先生，派吉先生很快就注意到豪威爾是個聖靈充滿的人，所以派吉先生當眾宣稱：『在我們中間有一位，我願意隨他下鄉，替他拿行囊，清潔他的靴子。』」

　　願上帝與本書的讀者同在，如同祂曾與本書的作者同在一般。