編序
（一）編輯本書的緣起——近來硏讀聖經的人常會感覺到一個困難，即聖經中人名的意義雖多有屬靈的意思在內，但因不明白希伯來文與希臘文之原意，故無從了解其靈意所在。如亞伯蘭（崇高的父）改名爲亞伯拉罕（多人的父），掃羅（求問的）改名爲保羅（微小）。更有義人卻有惡名的像馬利亞（背叛者），惡人而有善名像耶洗別（貞潔）。其中隠藏的靈意極多，可惜多種參考書尙無完整專書可查，雖有些英文著作，但多是擇其要而編纂，無從得著完整之本，此乃編輯本書的緣起。
（二）編輯本書的經過——從民國十六年開始預備，但只不過是探詢少數古聖徒名字的意義，十七年秋，工作暫停，直至十九年春，才又繼續進行。先是準備編輯摩西五經人名之意義，那時尙未有編輯全書彙編之意。至廿二年舂，刊行聖經人地名意義摘要一小冊後，編輯聖經人名意義彙編之志願始定，還不敢期望凡聖經上一切人名意義都能夠蒐集完全。從那時竭力預備，曾有些名字是經過博訪廣求，才能得其意義，費了七年工夫，全書才得以大功告成。
（三）編輯本書的重要性——聖經中翻譯的人名，中文與原文多有差異之處，舉例如下：（1）原文同名，譯成中文反爲不同名者，例如：（a）以利亞與以利雅。（b）但以理與但以利。（c）以 利亞金、以利亞敬、伊利亞敬。（d）俄巴底、俄巴第亞、俄巴底亞、俄巴底雅。（2）原文不同名，譯成中文反爲同名者，例如：（a）以利（瞭望）、以利（崇高的）、以利（城）。（b）巴拉（閃電）、巴拉（人面獸心的人）、巴拉（審判官）。（c）亞拿（回答）、亞拿（遭苦難）、亞拿（恩典）。（d）書亞（富有）、書亞（錢財）、書亞（掃除）。按以上各要點觀察，編纂本書誠爲刻不容緩。
（四）編輯本書的幫助——以前在黃縣時，偶然得見聶德佳教士百年前的一本舊聖經，後有附篇，對於人名的意義記載得不少，曾與聶教士翻譯但不多。後來在煙埠得到浦安納師母的幫助，多方搜求，才成就本書的雛形；又得浦其維牧師及沈春華先生的竭力幫助，從希伯來文與希臘文字典中苦心搜求始告成功。對於校閱的幫助，先有李書亭、王復子、李繼聖三位先生，後有沈春華、曲子元、徐復生三位先生的幫助。對於繕寫的工作，更有王書閣、王元德、門化育三位先生的幫助，都同心合力地協助編輯此書，實在是父神的大恩典。
（五）本書檢査的方法——本書內容的組織5每一名字自成一條，例如大衛，中文名字列在第一，原文名字列在第二，亦有略解；若遇一名而有幾人同名者，亦都列入，無論檢查哪項，按序便可尋得。（1）一切的名字或一名有不同樣的翻譯，都是按照和合本聖經爲準5以資對照。（2）每一名字都是按照首字的筆劃查閱。（3）凡 原文同名而翻成中文卻不同，或中文同而原文不同者，留心查對附註便知其詳。（4）凡附註有提及原文處，舊約的名字是指希伯來文說的，新約的名字是指希臘文說的。
（六）本書編輯的參考——同浦安納師母同工翻譯、編纂本書時所用的參考書，是根據何滿博士所著《主日學教員聖經附篇》（The Holman New Self-Pronouncing Sunday-School Teachers Bible），史密斯博士所著《聖經字典》（Smith's Bible Dictionary），司壯博士所著《聖經類編大全》（Dr. Strong's Exhaustive Concordance of the Bible），沈舂華先生校正時多根據大衛生博士所著《希伯來文字典》（Dr. Davidson's Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon），烈特勒與史革特所著《希臘文字典》（Liddell and Scott's Greek-English Dictionary），中文的參考書有《聖經百科全書》與《聖經備典》，以及其他略有關係的書籍，在此不一一備載。
（七）由於編者學識淺陋，對於本書所列名目一千八百六十八條（單指人名），雖經過極長時間蒐集，恐於名字仍有遺漏，意義仍有不備。希望宗主同道多有指正，使再版時遺漏者得以補足，不備者得以修正，成爲完善之本。更希望主再賜力量和機會，能夠再編纂《聖經地名意義彙編》一書，與本書一同貢獻於閱者之前。
主後一九三六年五月
陳瑞庭誌於煙台耶穌教查經處信家寄廬
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