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老家人:范毅舜攝影文集

老家人:范毅舜攝影文集

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內容簡介

  三十多年前,范毅舜陪同母親返鄉探親,在深秋北國大地一處農村裡,以攝影及文字完成了以母親家族為題的《老家人》攝影專題。1991年4月,時報出版公司發行了《老家人》—范毅舜攝影文集。同名攝影個展除了在彼時的「誠品藝文空間」展開,日後更去到了美國華府參議院及德國徠卡藝廊展出。
 
  數十年後,范毅舜再度拿起相機,回到母親的故鄉,雖然《老家人》敘事開端的兩位母親(范毅舜的姥姥與母親),都已離世多年。而原書中的嬰兒、孩童卻已長成了青壯年,中生代更步入耄耋之年。源自范毅舜姥姥口中前清以來的記事,及母親的故事雖已消逝,卻繼續有人在譜寫新章……。

  中國在變,世界也在變,唯一不變的是家人中的血緣親情的關聯。
 
  范毅舜結合新拍、及昔日影像,交織對比出了一部如史詩般的常民詩歌。
 
  「天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。」—《莊子》,《知北遊》
 
  1991年4月,時報出版推出了范毅舜的《老家人》攝影文集。2023年5月新版《老家人》讓我們再一次有機會去凝視、去感受,在同一個文化傳承中的天地人及他們的真實樣貌。
 
  全書自萬千影像中精選148張影像,精裝呈現。

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  (依照姓名筆畫排序)
 

作者介紹

作者簡介

范毅舜 Nicholas Fan

 
  美國加州布魯克攝影學院碩士(Brooks Institute of Photography)。
 
  曾受邀於美國華府參議院、德國的Leica藝廊、法國尼斯的Alian Coutuier藝廊、臺北的誠品藝廊及新光三越百貨公司藝文館舉行攝影個展。
 
  著名的德國Leica相機公司、瑞士的Sinar相機公司、瑞典哈蘇Hasselblad相機公司、英國的Illford相紙公司及美國的Kodak軟片公司,都曾以他的攝影作品做為產品代言。臺灣的Sony索尼公司,近年更支援他最新的數位攝影器材。
 
  瑞典哈蘇專業相機公司更曾推崇他為全球最優秀的150位攝影家之一,他更是135相機發明者──德國Leica相機公司在德國總部舉行攝影個展的唯一華人。近來更參與SWPA國際攝影大賽的評審工作。
 
  美國國會圖書館、參議院、加州布魯克攝影學院、臺北市立美術館皆有收藏他的攝影作品。除了中文媒體,極具影響力的《華盛頓郵報》、瑞典發行全球的《Hasselblad》攝影雜誌、德國的《Leica》攝影雜誌、美國的《Kodak影像新聞》都曾以大篇幅專文介紹這位傑出的攝影家及其作品。
 
  除了專業攝影外,范毅舜的出版資歷也相當豐富,過去數年他已經出版了近五十本圖文並茂的著作。在臺灣出版的作品包括:《山丘上的修道院》、《公東的教堂》、《野台戲》、《普羅旺斯的聖誕夜》、《臺南‧家》、《焯焯光影》、《逐光獵影》、《海岸山脈的瑞士人》、《走進一座大教堂(精裝版)》、《歐陸教堂巡禮》、《老家人》、《漫步普羅旺斯陽光中》、《悠遊山城》……等書。

 
 

目錄

自序  老家人三十年記

卷一

白駒過隙

卷二
光影溯源
卷三
重回一九九一

家族和民族史的波紋——陳映真
新中國的誕生——田默迪
Preface——M. Christian
第一章——李家的四合堂
第二章——母親的故事
第三章——姥姥與她的老弟妹們
第四章——二舅
第五章——餓
第六章——大舅
第七章——老家的年輕人
第八章——小孩子們

後記
銘謝
 

詳細資料

  • ISBN:9786263537835
  • 叢書系列:范毅舜作品集
  • 規格:精裝 / 248頁 / 19 x 24 x 3.47 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

書展活動

 

內容連載

自序
 
老家人三十年記
 
「天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。」
~《莊子》〈知北遊〉
 
編寫這書時,收到法國友人李神父來信:
 
「我仍記得那雙鞋和破竹篩裡的胡蘿蔔,雖然簡單卑微卻被燦爛光線映照。在誠品展覽現場,我看到有人在你的作品前掉淚;你不僅讓觀者體會到他們的苦難,更明白生命仍在繼續……。」
 
三十多年前出版的《老家人》攝影文集,今日讀來恍如隔世。
 
一九八七年,台灣解除行之有年的戒嚴法,翌年,我陪母親返鄉探親。
 
三年後,我發表了書寫母親家族的《老家人》攝影文集,我掙脫政經表象桎梏,藉攝影觀照「人」在不同環境中的生活樣貌。
 
隨著攝影展在世界各地展開,我有了以母親家族為起點,進而為民族「造」像的企圖。
 
未料,威權崩解後的台灣悄然開始擺脫以大中華為框架的歷史觀點,彼岸更如一架鼓足馬力起飛、卻不知航向何處的巨無霸客機。這創作意圖在一波波排山倒海形勢中消磨殆盡。而當年在母親老家所拍的老人家,已然全部謝世,就連中生代也開始凋零。隨著父母親相繼過世,當年若不曾為他們留影、記上一筆,在昨日事不斷被今日事覆蓋的網路汪洋裡,他們彷彿從未存在過的、全然被無從表述或各說各話的歷史洪流吞噬。
 
當社會對彼岸思維越來越陷入意識型態鬥爭、日趨僵化時,我們除了無法持平、真切來看待問題背後的人及其生活處境,所有觀感竟也日益淺陋。就以母親老家曾被我拍過的孩童、少年為例;三十多年間,他們已悄悄從為人兒孫轉換成為人父母甚至爺爺奶奶,整個生活環境更是經歷了翻天覆地的變化。
 
位於大洋濱海地帶,以農業為主的老家農地近年已大多改做其他用途,就連老家祖墳地都成了福斯(大眾)在中國規模最大的汽車製造廠,每日幾百部大型車輛載著上萬名員工上下班的情景堪稱奇觀。
 
地表巨變,文化特質卻不見得隨之撼動。早在大眾汽車廠房動工前,老家人以補償金在村口建立了龐大的靈骨塔與祠堂。歷代宗親骨灰盒按照排行,井然有序地放在比人還高的玻璃櫃中,長年受香火供奉。大年初一,鞭炮煙霧中,老家子孫跪在祠堂廣場上給祖宗行三叩首的場面,映照在網路無遠弗屆的時代背景下,不禁讓人升起無限的遐想與感慨。
 
 

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