西南聯大文化課

　　國立西南聯合大學，簡稱西南聯大，是由北京大學、清華大學、南開大學在雲南昆明共同組成的大學。1937年抗日戰爭爆發，三所大學南遷，先在湖南組成國立長沙臨時大學，次年繼遷昆明，定名國立西南聯合大學。

　　西南聯大創辦於1938年，停辦於1946年，僅辦學八年，卻網羅鼎盛的名師陣容，培養出包括後來的諾貝爾獎得主在內的大批英才，於生死存亡的抗戰時期，延續文化命脈。西南聯大更成為現代中國文化史上的一個傳奇，其有形與無形的影響力延綿至今。

　　本系列整合西南聯大著名教授的講義與文章，展現西南聯大的學術風采。

　　本書以「文化課」為主題，收錄了馮友蘭、張蔭麟、湯用彤、羅庸、雷海宗、吳晗、聞一多等七位先生的文章，從中西文化比較、歷史、人文精神、哲學等角度探討中國文化，呈現了這批著名學者對於中國文化的見解，並能啟發對於未來文化出路的思考。這些文章既展現出西南聯大卓越的學術風采，也可見各位先生的學術特點，可謂一次難得的中國文化討論。
 

作者簡介

馮友蘭（1895－1990）

　　字芝生，著名哲學家，歷任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長。代表作包括《中國哲學史》《中國哲學簡史》《貞元六書》，對中國現當代學界及至國外學界影響深遠，稱譽為「現代新儒家」。

張蔭麟（1905－1942）

　　歷史學家。1929年清華大學畢業後赴美，在史丹福大學學哲學。歷任清華大學、浙江大學、西南聯合大學教授。陳寅恪曾譽他為「清華近年學生品學俱佳者中之第一人」。

湯用彤（1893－1964）

　　字錫予，中國著名哲學家。歷任東南大學、南開大學、南京中央大學、北京大學哲學系教授、系主任，抗戰期間於西南聯大任哲學心理教育系主任，兼北大文科研究所所長。代表作包括《漢魏兩晉南北朝佛教史》《理學、玄學、佛學》《魏晉玄學論稿》《隋唐佛教史稿》《印度哲學史略》等。

羅庸（1900－1950）

　　原名羅松林，字膺中，號習坎。中國重要的學者、古典文學專家、教育家。著作有《陳子昂年譜》《鴨池十講》，以及《習坎庸言》（遺稿）。先後於浙江大學、北京大學、西南聯大等校任教。

雷海宗（1902－1962）

　　原名雷得義，字伯倫，歷史學家，歷任南京中央大學、金陵女子大學、武漢大學、清華大學、西南聯合大學、南開大學教授。是「戰國策派」、「清華學派」代表人物之一。

吳晗（1909－1969）

　　原名吳春晗，字伯辰，筆名語軒、酉生等，中國近代歷史學家。歷任雲南大學、西南聯合大學、清華大學教授。

聞一多（1899－1946）

　　本名家驊，字友三，中國詩人、學者、大學教授，中國現代作家。因家傳淵源，自幼愛好古典詩詞和美術。1946年被國民黨殺害。先後於中央大學、武漢大學、青島大學、北平藝術專科學校、政治大學、清華大學、西南聯大等校任教。

 

西南聯大只存在了八年時間，卻培育了兩位諾貝爾獎得主、五位中國國家最高科技獎得主、八位「兩彈一星」功勳獎章得主、一百七十多位中國科學院院士和中國工程院院士。這是教育史上的傳奇。傳奇的締造並非偶然，而是源於強大的師資力量和自由的教學風氣。

西南聯大成立之時，雖然物資短缺，沒有教室、宿舍、辦公樓，但是有大師雲集。聞一多、朱自清、陳寅恪、張蔭麟、馮友蘭等大師用他們富足的精神、自由的靈魂、獨特的人格魅力以及深厚的學識修養，為富有求知欲、好奇心的莘莘學子奉上了凝聚着自己心血的課程。

聞一多的唐詩課、陳寅恪的歷史課、馮友蘭的哲學課……無一不在民族危難的關頭閃耀着智慧的光芒，照亮了求知學子前行的道路，為文化的繼承保存下了一顆顆小小的種子，也為民族的復興帶來了希望。

時代遠去，我們無能為力；大師遠去，我們卻可以把他們留下的精神和文化財富以文字的形式永久留存。這既是大師們留下的寶貴財富，也是我們應該一直繼承下去的文化寶藏。

為此，編者以西南聯大為紐帶，策劃了一系列圖書，以展現西南聯大的教育精神和大師風貌，以及中華民族的文化與思想特點。已出版《西南聯大文學課》《西南聯大國史課》《西南聯大哲學課》《西南聯大國學課》《西南聯大文化課》《西南聯大文學課（續編）》，本書主題是「詩詞課」。

本書所選各篇文章，在內容的側重和表述方式上有很大的不同，這是各位先生在教學和寫作風格上各有千秋的結果。這一點，不僅體現了先生們各自的寫作特點，更體現了西南聯大學術上的「自由」，以及教學上的「百花齊放」。